Обезьяна
Обезья́на (или обезьяны) — в научном смысле: все представители отряда приматов, как напоминающие человека, так и весьма далёкие от него. Чаще всего под понятием обезьяны в бытовом, разговорном и литературном языке подразумеваются высшие приматы, прежде относившиеся к подотряду «настоящих обезьян», а ещё более узко – человекообразные.
В европейской культуре обезьяна – существо экзотическое, отчасти цирковое и представляющее собой пародию или карикатурно сниженный образ самого себя, то есть, — человека. Произнося слово «обезьяна», люди чаще всего представляют или подразумевают про себя мартышку, шимпанзе, макаку, гориллу, немного реже – орангутанга, гамадрила или павиана, и ещё реже – лемуров или лори, так называемых – полуобезьян.
Афоризмы
править— Артур Шопенгауэр |
— Бальтасар Грасиан |
— Ириней Лионский |
— Станислав Ежи Лец |
Мартышкин труд, – сказала обезьяна, став человеком. | |
— Валентин Домиль |
Мы знаем себя лучше, чем знали обезьяны, но всё равно недостаточно. | |
— Эрик Берн |
— Станислав Ежи Лец |
— Данил Рудый |
Обезьяна и в золотых регалиях остаётся обезьяной. | |
— Лукиан |
Пресловутое недостающее звено между обезьяной и цивилизованным человеком — это как раз мы.[2] | |
— Конрад Лоренц |
— Фридрих Ницше, «Сумерки идолов» |
— Юрий Ханон |
Только когда первая обезьяна взяла в руки палку, остальные начали трудиться. | |
— Андрей Кнышев |
— Фридрих Энгельс |
Ум не столько отличает человека от обезьяны, сколько человека от человека. | |
— Владимир Хочинский |
Человек — это выродившаяся двуногая обезьяна. | |
— Уильям Фолкнер |
Цитаты
правитьА
правитьМы сами видали американских джентльменов, очень серьезно и искренно доказывавших, что у негров нет человеческой души и что они только особая порода животных. Положим, в теории наши юные нигилисты и сами имеют притязание на происхождение от какой-то благодетельной обезьяны, но ведь это только в теории, досужей и праздной: на деле они благородно непоследовательны и первые возмутились бы да и возмущаются практическим приложением этой теории к неграм.[5] | |
— Иван Аксаков, «Об отсутствии духовного содержания в американской народности», 1865 г. |
...всякое брожение приводит к духу разложения. Если бы эти краснозадые обезьяны (в своё время) не выдумали алкоголя, мой дражайший Капитан, тогда им, пожалуй, не пришлось бы и смываться на четвереньках в душевую кабинку и там гадать втихомолку: то ли они не в душе, то ли не в духе, то ли у них всё рыло в пухе... [4] | |
— Альфонс Алле, «Дважды два – почти пять» |
— Александр Амфитеатров, «Морская сказка» |
Обезьяна сказала, что попавшее к ней в живот принадлежит ей, а находящееся у неё во рту — охотнику. | |
— Африканская пословица |
Б
править— Александр Беляев, «Игры у животных» |
Название обезьяны тоже по-еврейски «коф», индийское название которого «кафи». Слоновая кость, как мы видели, в изобилии встречается в Южной Индии, а золото широко распространено по рекам Западного побережья. <...> Следовательно, и мы можем добавить, что «кроме золота и серебра, обезьян и павлинов, царь Соломон и его друг Хирам, чтимый масонами, свою «магию» и «мудрость» получил из Индии. | |
— Елена Блаватская, «Разоблачённая Изида» |
Но там, вероятно, имеются многие обстоятельства, кажущиеся пустяковыми археологу, незнакомому с «пустыми фантазиями» старинных легенд и поэтому пропущенными без внимания; иначе открытие могло бы дать новое направление мыслей исследователям. Одним из таких неизменных обстоятельств является обязательное присутствие обезьян в египетских, мексиканских и сиамских храмовых развалинах. Египетские киноцефалы принимают те же позы, что и индийский и сиамский Хануман; и среди скульптурных фрагментов Копана Стивенс обнаружил остатки колоссальных обезьян или бабуинов, «весьма напоминающих по очертаниям и внешности четырёх чудовищных животных, которые когда-то стояли перед обелиском, у его основания в Луксоре, теперь – в Париже, и которым, под названием киноцефалов, поклонялись в Фивах». | |
— Елена Блаватская, «Разоблачённая Изида, Глава XIV, Египетская премудрость» |
— Иван Бунин, «Тишина» |
В
править— Ванга |
Г
править — Обезьяна, — сказал полненький живой полковник, воинский начальник, наклонясь к молодому и тощему, с красивой бородой, члену земской управы. — Совершенная обезьяна. | |
— Всеволод Гаршин, «Денщик и офицер» |
Красота вообще редкость; есть целые народы из меньших братий, у которых никакой нет красоты, например, обезьяны с своими ирландскими челюстями, молодыми морщинами и выдавшимися зубами, лягушки с глазами навыкате и ртом до ушей… Да и часто ли встречается красивая лошадь, собака? Одна природа постоянно красива, потому что мы на нее смотрим издали, с благородной дистанции; к тому же она нам посторонняя, и мы с ней не ведём никаких счётов, не имеем никаких личностей, смотрим на неё как чужие и просто не видим тех безобразий, которые нам бросаются в глаза в человеческих лицах и даже в звериных, имеющих с нашими родственное сходство. | |
— Александр Герцен, «Скуки ради» |
— Максим Горький, «Жизнь Клима Самгина» |
Из глубины ущелья повалило стадо павианов. Мы не стреляли. Слишком забавно было видеть этих полусобак, полулюдей, удирающих с той комической неуклюжестью, с какой из всех зверей удирают только обезьяны. Но позади бежало несколько старых самцов с седой львиной гривой и оскаленными жёлтыми клыками. Это уже были звери в полном смысле слова, и я выстрелил. Один остановился и хрипло залаял, а потом медленно закрыл глаза и опустился на бок, как человек, который собирается спать. Пуля затронула ему сердце, и, когда к нему подошли, он был уже мёртв. | |
— Николай Гумилёв, «Африканская охота» |
Мы поймём, что в этой книге, как в «Новой жизни» Данте, «Сонетах» Ронсара, «Вертере» Гёте и «Цветах зла» Бодлера, нам явлен новый лик любви; любви, которая хочет ослепительности, питается предчувствиями, верит предзнаменованиям и во всём видит единство, потому что видит только самоё себя; любви, которая лишний раз доказывает, что человек — не только усовершенствованная обезьяна. | |
— Николай Гумилёв, «Статьи и заметки о русской поэзии» |
Д
править— Виктор Дольник |
— Виктор Дольник |
— Виктор Дольник |
— Виктор Дольник |
— Виктор Дольник |
Люди, как и карликовые шимпанзе, способны поддерживать отношения, в которых агрессивность сведена до самого минимума, иерархия не мешает дружескому общению, а само это общение ободряюще и приятно. Соответствующие традиции и воспитание позволяют очень многого добиться. Когда американцы открыли магический эффект одной из форм – улыбки – и начали обучаться как можно чаще ею пользоваться.[6] | |
— Виктор Дольник |
У человека территориальные программы не разрушены полностью: при всяком подходящем случае он стремится обзавестись своей территорией. Сверх того, (в полном подобии с человекообразными обезьянами), люди выделяют групповые территории и отстаивают их очень активно. У первобытного человека групповой территориализм был, как считается, главным регулятором численности.[6] | |
— Виктор Дольник |
Всесильный Магадэва в угоду женщине создал обезьяну. Обезьяна подражала каждому движению женщины, и женщина шесть часов была довольна, но потом со слезами воскликнула: | |
— Влас Дорошевич, «Женщина» |
Обезьяна шла рядом и повторяла каждое его движение. | |
— Влас Дорошевич, «Человек и его подобие» |
Е
правитьЖ
правитьДругих счастливцев усадили просто в паланкины, а меня с Олькоттом повезли при бубнах, литаврах и радостных кликах, как обезьян на показ, в помещение «Арья-Самадж». | |
— Вера Желиховская, «Правда о Блаватской» |
З
правитьИ
правитьК
правитьЯ думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл от обезьяны я не думаю что человек произошёл не от обезьяны я думаю что не человек произошёл не от обезьяны… | |
— Константин Кедров, «Утверждение отрицания» |
Мартышкин труд сделал из обезьяны человека. | |
— Андрей Кнышев |
Обезьяна встала на задние конечности, а передними потянулась к прекрасному. | |
— Андрей Кнышев |
Неужели всё, что произошло в мире за последнюю тысячу лет, произошло от обезьяны? | |
— Андрей Кнышев |
Ну, что ещё новенького произошло на этой неделе от обезьяны? | |
— Андрей Кнышев |
Мартышка. Подумаешь! Я бы тоже могла превратиться в Человека, мне предлагали, но я не захотела — для этого пришлось бы расстаться с хвостом, а что это за жизнь — без хвоста?! | |
— Майлен Константиновский. «КОАПП. Спасите наши уши! Протокол заседания № 1»[7] |
Вы знаете, что такое шимпанзе? Это без пяти минут человек! «Пять минут, пять минут, разобраться если строго, даже в эти пять минут можно сделать очень много...» | |
— Майлен Константиновский. «КОАПП. Плоды просвещения. Протокол заседания № 9»[8] |
Когда стадо обезьян, увидев, что один из их братии пал под пулей охотника, подходит всей гурьбой к палатке охотника, требуя от него выдачи трупа, несмотря на страх, наведённый его ружьём; когда старый самец из этого стада решается подойти вплотную к палатке, сперва угрожает охотнику, а потом просит и наконец своими завываниями добивается того, что ему отдают труп, после чего стадо уносит убитого товарища, оглашая воздух своими воплями (факт, рассказанный натуралистом Форбзом),— в этом случае обезьяны повинуются чувству соболезнования, которое берет верх над всеми их соображениями о личной безопасности. Чувство соболезнования и взаимности подавляет все остальные: самая жизнь теряет для них свою цену, пока они не убедятся, что вернуть товарища к жизни они больше не могут. Оно до того гнетуще действует на этих бедных животных, что они идут на явную опасность, лишь бы от него избавиться. | |
— князь Кропоткин, «Нравственные начала анархизма» |
Л
правитьЭто был человек прогрессивно-религиозный. Он соглашался, что люди произошли от обезьян, но от тех, что из Ноева ковчега. | |
— Станислав Ежи Лец |
Мы больше не ваши обезьяны! [9] | |
— Патрис Лумумба королю Бельгии Бодуэну I, 30 июня 1960 года |
Она идёт тоже по набережной и время от времени глядит в окна магазинов и вдруг останавливается в экстазе перед лавкою торговца животными. В окне, на подвешенной трапеции, довольно большая обезьяна выделывает самые головоломные штуки. Постояв, моя незнакомка входит… Я за нею… Она торгует обезьяну, а моё сердце бьётся. Обезьяна сто́ит 160 франков. Она открывает крошечное портмоне, что-то соображает и с печалью в своих дивных изумрудных очах, со вздохом, сорвавшимся с её пухлых, почти детских губок, объявляет, что для неё это слишком дорого. Торговец, вообразивший, что мы вошли вместе, обращается ко мне: | |
— Надежда Лухманова, «В погоне за флиртом» |
М
правитьКак обезьяна, идущая по ветке. (Верх сосредоточенности) | |
— Малайско-индонезийские пословицы |
Смех Мефистофеля, гордость Каина, сила Прометея, мудрость Люцифера, свобода сверхчеловека — вот различные в веках и народах «великолепные костюмы», маски этого вечного подражателя, приживальщика, обезьяны Бога. Гоголь, первый, увидел чёрта без маски, увидел подлинное лицо его, страшное не своей необычайностью, а обыкновенностью, пошлостью; | |
— Дмитрий Мережковский, «Гоголь. Творчество, жизнь и религия» |
— Пьер Монте |
Египтяне не отказывали своим собакам в пышных погребальных почестях, но следует заметить, что художники никогда не изображали человека, ласкающего собаку или играющего с ней. Таким образом, между людьми и собаками сохранялась известная дистанция. | |
— Пьер Монте |
Обезьяны любили сидеть в кресле своего хозяина. Если не было ни карликов, ни горбунов, они играли в хозяйскими детьми или с негритятами, которым порой доставалось от их проказ. Когда созревали плоды, обезьяны карабкались по деревьям. Наверняка они съедали больше фиников и фиг, чем собирали, но садовника это не огорчало. Египет – страна плодороднейшая, и в ней всего хватало на всех.[10] | |
— Пьер Монте |
Н
править— Нидерландские пословицы |
— Иван Никитин, «Дневник семинариста» |
Была ли геройская обезьяна, о которой рассказывает Дарвин по Брему, рабом, восставшим против господ? «Все павианы,— рассказывает Дарвин,— снова забрались на высоты, за исключением молодого, приблизительно шестимесячного детёныша, который, громко взывая о помощи, взобрался на скалу, где его окружили собаки. И вот с высот спустился один из самых больших самцов, настоящий герой, медленно приблизился к молодому павиану, поласкал его и торжественно увёл с собой, а собаки от изумления не решились даже напасть на удалявшихся обезьян». | |
— Макс Нордау, «Фридрих Ницше» |
Куда мы ни заглянем в доисторические времена, всюду натолкнёмся на человека, как на стадное животное, которое ни в каком случае не могло бы существовать, если бы не обладало инстинктами, обусловливающими совместную жизнь, т.е. сочувствием и известной степенью самоотвержения. Эти инстинкты мы находим даже у обезьян, и если они отсутствуют у пород, наиболее похожих на человека, у орангутана и гиббона, то это в глазах некоторых исследователей служит достаточным доказательством, что эти породы выродились и вымирают. Следовательно, неверно, что человек когда-либо был «одиноко рыскающим животным». | |
— Макс Нордау, «Фридрих Ницше» |
— Фридрих Ницше, «По ту сторону добра и зла» |
О
правитьМежду тем большинство менеджеров даже не подозревают, сколько драгоценных часов они теряют, решая задачи своих подчиненных. Чтобы продемонстрировать, как возникают такого рода проблемы и что делать с ними руководителю, мы используем образ “обезьяна на спине”, уподобив проблемы обезьянам, которые так и норовят поскорее сбежать от своего хозяина и оседлать его босса. | |
— Уильям Онкен-младший, Доналд Уосс, «Менеджер и его время, или Кому достанется обезьяна?» с комментарием Стивена Коуви[11] |
П
править— Виктор Пелевин, из романа «T» |
На обезьянем собрании предложили: давайте научимся говорить! Обезьяны ответили: «Нет, тогда люди заставят нас работать». | |
— из книги «Пи»[12] |
Мы не идиоты и не обезьяны по телосложению, но мы люди Кавказской расы, сидевшие сиднем, подобно нашему милому Илье Муромцу, и наконец ослабившие свой мозг этим продолжительным и вредным бездействием. Надо его зашевелить, и он очень быстро войдёт в свою настоящую силу. | |
— Дмитрий Писарев, «Реалисты» |
Например, знаменитый английский анатом Ричард Оуэн (прошу не смешивать с социалистом, Робертом Оуэном) упорно не желает видеть в мозгу обезьяны одну особенную штучку (аммониевы рога), потому что существование этой штучки у обезьяны кажется ему оскорбительным для человеческого достоинства. | |
— Дмитрий Писарев, «Мотивы русской драмы» |
— Эдгар По, «Лягушонок» |
Австралопитеки, напротив, по объёму и строению мозга, по морфологии головы в высокой степени похожи на обезьян, но радикально отличаются от них вертикальным положением. | |
— Борис Фёдорович Поршнев, «О начале человеческой истории» |
Изо всех молодых людей, воспитанных в чужих краях (прости господи), царский арап всех более на человека походит. | |
— А.С.Пушкин, «Арап Петра Великого» |
Тупые лица, тупая важность — и только! Как ей было скучно! Как она казалась утомлённой! Она видела, чего им было надобно, что могли понять эти обезьяны просвещения, и кинула им каламбур. А они так и бросились! | |
— А.С.Пушкин, «Рославлев» |
Р
правитьВольтер устанавливает, что рукоблудию одинаково подвержены и люди, и обезьяны. В дальнейшем я укажу, что умозаключение Вольтера, будто только обезьяны предаются онанизму — ложное и что онанизм является весьма распространённым актом среди многих животных. | |
— Герман Роледер, «Онанизм» |
С
править— Михаил Салтыков-Щедрин, «История одного города» |
Т
правитьЛадно бы мы действительно произошли от обезьян — а ведь ещё только происходим! | |
— Катарина Тильман |
Впрочем, в последнее время не одна музыка занимала жителей «Северной Пальмиры». Нас забавляли учёные птицы г. Галюше, материнская нежность и ухватки обезьяны, о благополучном разрешении которой появлялись в ведомостях такие трогательные извещения, — ухватки, не слишком, впрочем, приятно напоминавшие нам, людям, владыкам вселенной и аристократам, что мы состоим в довольно близком родстве с этими плебейцами, четверорукими тварями и пр. | |
— Иван Тургенев, «Современные заметки» |
У
правитьФ
правитьОпустимся ещё ниже: обезьяны увидят там стаи горилл и орангутангов, рыбы — пловцов, попугаи — искусных говорунов с золотыми клювами и зелёными перьями, муравьи — муравейники с их мелким населением. Подобную наклонность духа нашего мы обозначаем словом, по нашему мнению вполне определяющим её: антропоморфизм. | |
— Камиль Фламмарион, «Жители небесных миров (Фламмарион)/1/12» |
Обезьяна получила повеление от льва написать изображение богини Венеры. Она приложила все свое старание показать в том свое искусство и взяла модель с прекрасной обезьяны, которой лучше не было во всем лесу. Потом, как окончала она свою работу, показала ее льву, который со всем тем не великое показывал притом удовольствие. | |
— Денис Фонвизин, «Обезьяна живописцем» (перевод басни Хольберга с немецкого), 1765 |
Ц
правитьЧ
правитьНемец обезьяну выдумал — выдумать это гораздо интереснее, чем самую обезьяну. | |
— Чехов, из записных книжек |
«Человек происходит от обезьяны» — так учил Дарвин… Он не предвидел Победоносцева, иначе ему пришлось бы доказывать, что бывают случаи, когда и обезьяна от человека происходит.[15] | |
— Саша Чёрный |
Э
правитьЯ
правитьОбезьяна в поэзии
правитьГод за годом всё то же: | |
— Мацуо Басё |
Ах, когда обезьяны и все кенгуру | |
— Генрих Гейне, «Хвалебные песни королю Людвигу» |
— Вильям Шекспир, «Ромео и Джульетта» |
— Николай Гумилёв, «Носорог» |
— Александр Воейков, «Дом сумасшедших» |
Всех начал начало — палка барабана; | |
— Пьер Беранже, «Барабаны» |
— Ювенал, «Ювенал. X сатира» |
Есть на свете страна печали там тоскливые мамонты качают гибкие ветви там на гибких ветках печальные обезьяны из стеблей лиан вяжут мамонтам гибкие петли Я пришёл из эпохи великой людской печали я ходил со слонами по диким лесам разлуки. И меня обезьяны как маленького качали на ветвях тоски на ветвях мировой печали Видишь милая у меня совсем прозрачная кожа по губам моим стекает небесный сок ты взяла мою голову эти слёзы слёзы мамонта падают на песок Обезьяньи морды усеяли гибкие ветки... | |
— Константин Кедров, «Дирижёр тишины» |
— Николай Гумилёв, «Мик» |
— Себастиан Брант, «Корабль дураков» |
Корабль испанский трёхмачто́вый, | |
— А.С.Пушкин, «Сцена из Фауста» |
Кто мнит, что он лишён изъяна, — | |
— Себастиан Брант, «Корабль дураков» |
— Иван Крылов, «Обезьяны» |
— Иван Крылов, «Зеркало и Обезьяна» |
— Генрих Гейне, «Вицли-Пуцли» |
— Николай Гумилёв, «Мик» |
— Василий Жуковский, «Мартышка, показывающая китайские тени» |
— Пётр Вяземский, «По поводу современного зоологического вопроса» |
— А.К.Толстой, «Послание к М. Н. Лонгинову о дарвинисме» |
— Александр Сумароков, «Обезьяна-стихотворец» |
— Архилох (перевод Церетели), «Лиса и обезьяна» |
Разврат, бывало, хладнокровный | |
— А.С.Пушкин, «Евгений Онегин» |
— Владислав Ходасевич, «Обезьяна» |
— А.С.Пушкин, «Мой портрет» |
Пословицы и поговорки
правитьОбезьяна видит — обезьяна делает. — кто-то повторяет чужие действия, не понимая их смысла | |
Monkey see, monkey do. | |
— американская |
Выслушай даже обезьяну, если она говорит правду. | |
— монгольская |
Не мой цирк, не мои обезьяны. — это не мои проблемы | |
Nie mój cyrk, nie moje małpy | |
— польская |
Немец хитёр: обезьяну выдумал. — см. цитату А. П. Чехова: «выдумать это гораздо интереснее, чем самую обезьяну». | |
— русская |
Комментарии
править- ↑ Сумароков обыгрывает два созвучных георафических названия, которые курьёзно путала не только обезьяна, но и некоторые придворные. «Кастальские воды» — вытекали в Дельфах (неподалёку от храма Аполлона) из легендарного источника, Кастальского ключа. Его водой должны были помыться все, приходившие в храм. Что же касается Кастилии, то это — обширная географическая область в Испании, которая включает в себя почти десяток разных провинций.
- ↑ Стихотворение Пушкина «Mon Portrait» написано в оригинале по-французски, здесь приводится подстрочный (прозаический) перевод.
Источники
править- ↑ Бог не ангел: Афоризмы, составитель К.В.Душенко — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000
- ↑ 1 2 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное), составитель К.В.Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
- ↑ 1 2 Ошибка цитирования Неверный тег
<ref>
; для сносокNiet
не указан текст - ↑ 1 2 Юрий Ханон «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
- ↑ Иван Сергеевич Аксаков. Об отсутствии духовного содержания в американской народности (1865 год)
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Виктор Дольник Непослушное дитя биосферы. — издание третье, дополненное. — СПб.: Паритет, 2010. — 320 с. — 5500 экз. — ISBN 5-901609-05-0
- ↑ Константиновский М. А. КОАПП! КОАПП! КОАПП! Вып. 1. — М.: Искусство, 1969.
- ↑ Константиновский М. А. КОАПП! КОАПП! КОАПП! Вып. 2. — М.: Искусство, 1971
- ↑ Артем Кречетников. Символ дружбы или «рука Москвы»? (рус.). BBC (4 февраля 2010 г.). Проверено 20 декабря 2010.
- ↑ 1 2 3 Пьер Монте Повседневная жизнь египтян во времена великих фараонов. — М.: Молодая Гвардия. Палимпсест., 2000. — 465 с. — 5000 экз. — ISBN 5-235-02382-Х
- ↑ Уильям Онкен-младший, Доналд Уосс, «Менеджер и его время, или Кому достанется обезьяна?» с комментарием Стивена Коуви
- ↑ «Пшекруй», № 1105, с. 8
- ↑ Михаил Салтыков-Щедрин История одного города. — М.: Государственное Издательство Министерства Просвещения РСФСР, 1960. — 272 с.
- ↑ Фонвизин Д.И. Собрание сочинений в двух томах. — М. Л.: ГИХЛ, 1959 г.
- ↑ Саша Чёрный Саша Чёрный, «Деликатные мысли (1906-1908)» (рус.). lit-info.ru (2007). Проверено 19 сентября 2013.
- ↑ 1 2 Себастиан Брант, перевод Льва Пеньковского Корабль дураков. — М.: «Художественная литература», 1965. — 280 с.
См. также
править
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |