Вера

Вера — признание чего-нибудь истинным без опоры на факты или логику, лишь на основании внутренней (субъективной) уверенности, которая не нуждается в доказательствах, хотя иногда и подыскивает их. Также употребляется в смысле «религия», религиозное учение — например, христианская вера, мусульманская вера. Антоним — неверие.

Вера

Статья в Википедии

Медиафайлы на Викискладе

Новости в Викиновостях

В коротких высказываниях

А

…для меня не убедительно никакое мировоззрение, кроме веры.

	Чем больше у человека ничего нет, тем больше ему хочется верить.
	— Эмиль Ажар, "Вся жизнь впереди"

	Вера от слышания, а слышание от слова Божия.
	— Апостол Павел

	Как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва.
	— Апостол Иаков

Б

	Не каждый, кто потерял веру, так уж сразу стал философом.
	— Ралф Баллер

	…фанатик веры есть человек, одержимый своей идеей и в неё верующий беззаветно, а вовсе не человек, находящийся в общении с живым Богом. Наоборот, с живым Богом он разобщён.
	— Николай Бердяев, «О назначении человека»

	Вера — безоговорочное приятие того, что люди незнающие рассказывают о вещах небывалых.
	— Амброз Бирс, «Словарь сатаны»

	Вера — не столько сумма идей, которыми вы обладаете, сколько сумма идей, которые обладают вами.
	— Роберт Болтон

В

	Проповеди о Боге и цитирование Библии ещё не есть вера.
	— Лууле Виилма

Г

	Если что спасёт человечество, так это отсутствие веры.
	— Джордж Сэвил Галифакс

	Случайный визит в дом умалишённых показывает, что вера ничего не доказывает.
	— Генрих Гейне

Д

	Не существует доказательств, что человек был изначально одарён облагораживающей верой в существование Всемогущего Бога.
	— Чарлз Дарвин

	Отнимите у христианина страх перед адом, и вы отнимете у него веру.
	— Дени Дидро

	Моя вера в людей, которые правят, говоря в общем, ничтожна. Моя вера в людей, которыми правят, говоря в общем, беспредельна.
	— Чарльз Диккенс

	Собаки грызутся из-за кости. Им бы сделать кость Символом Веры — тогда собачья грызня станет борьбой за священные идеалы, а искусанные в свалке псы — святыми мучениками.
	— Питер Джойс

К

	Вера в бессмертие души необходима человеку, чтобы оставаться человеком.
	— Борис Кригер

	Небеса существуют не только для того, чтобы на них уповать, но и для авиаперевозок.
	— Борис Кригер

	Вера существует для верующих, а не для богов.
	— Лешек Кумор

Л

	Каждая вера приправляет свою манну по-разному.
	— Станислав Ежи Лец

	Я не отступаю от веры моих отцов. Я верю в человека.
	— Станислав Ежи Лец

	Можно переменить веру, не меняя богов, и наоборот.
	— Станислав Ежи Лец

	Вера творит чудеса. По принципу взаимности.
	— Станислав Ежи Лец

	Разум — первый враг всякой веры.
	— Мартин Лютер

Бабушка верила в Бога, потому что не могла не верить, как живое дерево не может не ветвиться и не зеленеть, как хлеба не могут не колоситься и не наливаться. Она не представляла себе жизни вне веры и эту свою по-простонародному цельную веру передала в духовное наследство детям. От Новинской больницы до ближайшей церкви было пять верст. Богослужений она была лишена, но она ежедневно и подолгу молилась вслух. Зимой молилась в спальне, когда все расходились по делам. Летом – в садике, куда она выходила на молитву в пять часов утра. Я не припомню, чтобы кто-нибудь не из духовных лиц молился вслух с такой силой убежденности, как моя бабушка. В ее молитве не слышалось ни восторга, ни умиления, ни самоумаления. То была ежедневная просьба послушной и любящей дочери к Отцу Небесному, ежедневная хвала мудрой Его благости.

— Николай Любимов, «Неувядаемый цвет», октябрь 1970

М

	Не нужно иметь веру, чтобы молиться; нужно молиться, чтобы обрести веру.
	— Франсуа Мориак

О

	Он потерял веру. Потому что обрёл уверенность.
	— Доминик Ополъский

У

	Вера не становится истиной только потому, что кто-то за неё умирает.
	— Оскар Уайльд

	Атеизм нуждается в религии ничуть не меньше, чем вера.
	— Оскар Уайльд

	В истины веры верят не потому, что они разумны, а потому, что их часто повторяют.
	— Оскар Уайльд

Ш

	Вера и знание — это две чаши весов: чем выше одна, тем ниже другая.
	— Артур Шопенгауэр

Э

	Я с большим интересом прочитал Эпикуpа. Во всяком случае имеется большой смысл в том, что мораль не должна основываться на вере, иначе говоря, на суеверии…
	— Альберт Эйнштейн

B (лат.)

	Сальтонстолл — нормальный мужик! Он стоит за веру, семью и отечество! Кто тут что может возразить?
	— BioShock Infinite

В публицистике и художественной литературе

И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и провел там ночь. Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; и увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла. Увидев это, ученики удивились и говорили: как это тотчас засохла смоковница? Иисус же сказал им в ответ: истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только сделаете то́, что́ сделано со смоковницею, но если и горе сей скажете: поднимись и ввергнись в море, — будет; и всё, чего ни попросите в молитве с верою, полу́чите.

— Новый Завет, Евангелие от Матфея, Глава 21:17-21, I век н. э.

Так как в детстве объём веры наиболее велик, детей в этом нежном возрасте окружают особой заботой, чтобы быть уверенными в их благополучии. Она имеет гораздо большее влияние на укореняющиеся доктрины веры, чем угрозы и отчёты о чудесах. Если в раннем детстве некоторые фундаментальные взгляды и принципы будут представлены с необычной торжественностью в духе величайшей серьёзности, никогда ранее не видимой, и если в это же время сомнение в них будет полностью преодолено или расцениваться как первый шаг к вечным мукам, то результирующее впечатление будет глубоким, как закон, сомнения в котором будет столь невозможным, сколь сомнение в своём собственном существовании.

— Артур Шопенгауэр, XIX век

В деле совести, в деле коренных убеждений насильственное вмешательство кого бы то ни было в чужую душу незаконно и вредно, и поэтому я, человек рациональных убеждений, не пойду ломать церквей, топить монахов, рвать у знакомых моих со стен образа, потому что через это не распространю своих убеждений; надо развивать человека, а не насиловать его, и я не враг, не насилователь совести добрых верующих людей. Даже на словах с человеком верующим я не употреблю насмешки, а не только что брани, и остроты над предметами, которые дороги для человека, будут допущены мною только тогда, когда дозволяет их мой собеседник, ― иначе я и говорить с ним не буду о делах веры. Но, не стесняя свободу совести моих ближних, не желаю, чтобы и мою теснили. Научи меня, если сумеешь? Не можешь, отойди прочь. Я тебя поучу, если желаешь? Не хочешь, и толковать не стану ― тогда мое дело сторона. При таких отношениях мы можем ужиться, потому что честный атеист с честным деистом всегда отыщут пункты, на которых они сойтись могут. Что такое атеизм? Безбожие, неверие, заговор и бунт против религии? Нет, не то. Атеизм есть не более, не менее, как известная форма развития, которую может принять всякий порядочный человек, не боясь сделаться через то диким зверем, и кому ж какое дело, что я нахожусь в той или другой форме развития. А уж если кому она кажется горькою, то приди и развей меня в ином направлении. Если же будете насиловать меня, я прикинусь верующим, стану лицемерить и пакостить потихоньку ― так лучше не троньте меня ― вот и все!

— Николай Помяловский, «Очерки бурсы», 1862 г.

	Вера есть способность духа. У животных ее нет, у дикарей и неразвитых людей — страх и сомнение. Она доступна только высоким организациям.
	— Антон Чехов, «Записные книжки. Дневники», 1891—1903

	— Вы говорите — у вас вера, — сказал дьякон. — Какая это вера? А вот у меня есть дядька-поп, так тот так верит, что когда в засуху идет в поле дождя просить, то берет с собой дождевой зонтик и кожаное пальто, чтобы его на обратном пути дождик не промочил. Вот это вера!
	— Антон Чехов, «Дуэль», 1891 г.

	Мне кажется, человек должен быть верующим или должен искать веры, иначе жизнь его пуста, пуста... Жить и не знать, для чего журавли летят, для чего дети родятся, для чего звёзды на небе... Или знать, для чего живёшь, или же всё пустяки, трын-трава.
	— Антон Чехов, «Три сестры» (драма в четырёх действиях), 1900 г.

Профессор нагнулся и поднял какой-то предмет, похожий на жёлудь. — Посмотрите, это плод эвкалипта. На нём совершенно такая же звезда, как на ваших погонах. Если разломить его, вы найдете в нем как бы пыль. Каждая пылинка — зерно эвкалипта, из которого вырастает такое громадное дерево. Помните, в Евангелии Христос говорит, что вера подобна зерну эвкалипта. Стоит только зародиться ей, она вырастает громадным могучим деревом...

— Пётр Краснов, «От Двуглавого Орла к красному знамени», 1922

Беру «спорный» вопрос о взаимоотношении веры и знания. Я утверждаю, что к нему можно подходить 1. диалектически, 2. мифологически и 3. догматически, и разным «спорщикам» не мешало бы расчленять эти три точки зрения. В чисто диалектическом отношении не может быть ровно никакого спора о том, какую из этих двух сфер надо предпочитать другой. ...Итак, чисто диалектически вера не только не возможна без знания, но она и есть подлинное знание, и знание не только не возможно без веры, но оно-то и есть подлинная вера. — «Диалектика мифа», 1930 г.

— Алексей Лосев

Огромное большинство людей не верят истинам той религии, которую они исповедуют <…>. Поэтому им нужно, чтоб окружающие верили в то же, во что они официально верят, и говорили то же, что они говорят: только это и поддерживает их в их «вере», только в окружающей их среде они находят источники, из которых черпают твердость и крепость своих убеждений. И чем менее убедительными кажутся им откровенные истины, тем важнее для них, чтобы этих истин никто не оспаривал. Оттого обычно сами неверующие люди – самые нетерпимые.

— Лев Шестов, «Афины и Иерусалим», 1938 г.

Истинно верующих мало. Истинная вера — это смелость. Смелость поверить в себя и своего Бога с такой силой, что ничьи возражения и переубеждения не смогут опорочить моего Бога. Смелый человек не утаивает своего Бога и не обменивает его на более ходовой товар. Настоящий верующий не станет насильственно — ссорой ли, войной ли — навязывать свою веру другому. Все войны, когда-либо происходившие в мире, — это войны за веру.

— Лууле Виилма, 1990-е

	Ах, Культура и Вера, Вера и Культура! Вчера еще, терпя общие утеснения, они казались такими сроднившимися между собой, а сегодня уже смотрят друг на друга куда более охлажденным, едва ли не подозрительным взглядом.
	— Сергей Аверинцев, «Было дело в доме Симона», 2000 г.

	Что есть вера? Это обнаглевшая надежда. Прошение о ссуде, настолько уверенное в себе, что считает себя векселем.
	— Виктор Пелевин, «Transhumanism Inc.», 2021

В стихах

	Нет, если вера чем-то хороша, то в ней душа, печалуясь, греша, потусторонней светится заботой ― хмельным пространством, согнутым в дугу, где квант и кварк играют на снегу, два гончих пса перед ночной охотой.
	— Бахыт Кенжеев, «Еще любовь горчит и веселит...» , 1997 г.

	Да и зачем оно, откуда в руке свинцовый карандаш? Ты за один намёк на чудо всю жизнь с охотою отдашь, и птица в руки не даётся, и вера светлым пузырьком в сердечный клапан молча бьётся в скрещении дорог ночном.
	— Бахыт Кенжеев, «Давай за радость узнаванья...», 2000 г.

В пословицах и поговорках

Русские

Без добрых дел — вера мертва (нема) пред Богом.

Бог любит веру (или: правду), а деньги счет.

Вера в бога забыта — к свету и счастью дорога открыта.

Вера животворит.

Вера и гору с места сдвинет. — от Евангелия от Матфея 17:20

Вера спасает.

Веру переменить — не рубашку переодеть.

Знание создаёт науку, а невежество — веру.

Какова вера, таков у ней и Бог.

Слову — вера, хлебу — мера, деньгам — счёт.

Другие

	Вера в бога — врагам подмога.
	— украинская (советских времён)

	Веру продал на довесок к своему хлебу.
	— азербайджанская

	Веру теряют вместе с богатством.
	— азербайджанская

	Веры разные, да все попы одинаковые
	— украинская

	И сама вера не спасётся от изувера.
	— узбекская

См. также

• Бог
• Верить
• Верующий
• Молитва
• Религия
• Чудо