Слово
Слово — одна из основных структурных единиц языка, которая служит для именования предметов, их качеств и характеристик, их взаимодействий, а также именования мнимых и отвлечённых понятий, создаваемых человеческим воображением.
Слово | |
Статья в Википедии | |
Медиафайлы на Викискладе | |
Новости в Викиновостях |
В афоризмах
правитьВ начале было слово. | |
— w:В начале было Слово |
Слово есть первый признак сознательной, разумной жизни. | |
— Владимир Даль |
Слова как телефонные звонки — входящие бесплатны, но за исходящие обычно надо платить. | |
— Ашот Наданян |
— Дмитрий Писарев |
— Юрий Ханон, «Альфонс, которого не было» |
— Юрий Ханон |
Слова, слова, слова. | |
— Уильям Шекспир |
Слова — всегда слова. | |
— Уильям Шекспир |
Цитаты
правитьОбразная речь состоит из слов, выражающих логически невыразимое впечатление моё от окружающих предметов. Живая речь есть всегда музыка невыразимого; «Мысль изреченная есть ложь», ― говорит Тютчев. И он прав, если под мыслью разумеет он мысль, высказываемую в ряде терминологических понятий. Но живое, изреченное слово не есть ложь. Оно ― выражение сокровенной сущности моей природы; и поскольку моя природа есть природа вообще, слово есть выражение сокровеннейших тайн природы.[3] | |
— Андрей Белый, «Магия слов», 1909 |
— Мацуо Басё, «Надпись на портрете трёх мудрецов» |
Здесь нужно сделать замечание о языке. Что слово говорит то, что оно говорит, и его надо отпустить так, чтобы оно говорило само, ― это, похоже, в нашей власти; больше того, такая прямая речь наш долг, если мы хотим, чтобы слово хранило правду. Что эон, полнота времени, значит мир («сыны века сего» в Евангелии ― то же, что «сыны мира сего»), не учреждено каким-то советом мудрецов так, что мы вот теперь можем извлекать из слова то, что в него было кем-то когда-то заложено. Слово говорит само без того, чтобы в него вкладывали механизм. Можно спросить: почему оно говорит так много? Может быть, мы просто приписываем ему, что хотим? Но ведь вот же не приписываем: эон, saeculum действительно означало также и мир. Слово языка говорит и говорило раньше, чем мы нашлись его расслышать. Поэтому мысль и находит себя в слове. Вернее, она всегда может найтись в слове. | |
— Владимир Бибихин, «Мир», 1995 |
А почему я говорю много слов и у меня не выходит? Потому что говорить не умею. Те, которые умеют хорошо говорить, те коротко говорят. Вот, стало быть, у меня и бездарность, — не правда ли? Но так как этот дар бездарности у меня уже есть натуральный, так почему мне им не воспользоваться искусственно? Я и пользуюсь. | |
— Ф. М. Достоевский, «Бесы» |
— Демокрит |
Подавляющее же большинство слов многозначно и имеет целые семейства значений. Какое именно из нескольких значений слова имеется в виду, определяется только той конкретной ситуацией, в которой используется слово, его контекстом. Никакие словари или учебники не способны исчерпать даже ничтожную часть всех тех контекстов или окружений слова, которые могут встретиться в жизни. Нередко контекст таков, что из него «вычитывается» и «понимается» совсем не то, о чем говорят сами слова. Можно понимать тех, кого давно уже нет в живых.[5] | |
— Александр Ивин, «По законам логики», 1998 |
Древнейшими словами были глаголы. | |
— Борис Поршнев |
— Лев Толстой |
...в последний раз я призываю попусту не произносить слова..., так называемые слова. Их довольно много. Ложь..., правда..., вымысел. И все они относятся к области ежедневного оглупления..., или малого таза. Точнее говоря, они находятся сразу в двух этих областях, как и все явления гормонального порядка. Ибо – что я сам скажу «правда-правда», то правда и есть. У неё нет и не может быть собственной силы..., и она способна держаться только на силе воли, её создавшей.[6] | |
— Юрий Ханон, «Воспоминания задним числом» |
Изначально Дао-Путь безыменен, и совершенные мудрецы лишь делая над собой усилие именуют его. Изначально о Дао-Пути в его основе нельзя говорить, и совершенные мудрецы лишь делая над собой усилие, говорят о нём. | |
— Чжан Бо-дуань, Главы о прозрении истины |
Я мог бы без конца приводить эти забавные и грустные промахи, но думаю, что и перечисленных достаточно. | |
— Корней Чуковский, «Высокое искусство» |
В поэзии
правитьСловами можно смерть предотвратить, | |
— Алишер Навои |
— Семён Надсон, «Милый друг, я знаю, я глубоко знаю...», 1882 |
Словом можно убить, Словом можно спасти, | |
— Вадим Шефнер |
Источники
править- ↑ 1 2 Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
- ↑ 1 2 Юрий Ханон «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
- ↑ А. Белый. Критика. Эстетика. Теория символизма: в 2-х томах. Том 1. — М.: Искусство, 1994 г.
- ↑ В.В.Бибихин, Мир. Курс, прочитанный на философском факультете МГУ весной 1989 г. — СПб.: «Наука», 2007 г.
- ↑ А.А.Ивин, «По законам логики». — М.: Молодая гвардия, 1983 г.
- ↑ Эрик Сати, Юрий Ханон «Воспоминания задним числом». — СПб.: Центр Средней Музыки & издательство Лики России, 2010. — 682 с. — ISBN 978-5-87417-338-8
- ↑ Чжан Бо-дуань, перевод Е.А.Торчинова Главы о прозрении истины. — СПб.: Центр «Петербургское востоковедение», 1994. — 344 с.
- ↑ Корней Чуковский, «Высокое искусство». Москва: Советский писатель, 1968 гг.
- ↑ С. Я. Надсон. Полное собрание стихотворений. Новая библиотека поэта. Большая серия. — СПб.: Академический проект, 2001 г.