Дед

Дед, де́душка — патриарх семьи, отец одного из родителей по отношению через поколение: к своему внуку или внучке. Отец отца и матери, муж бабушки. Праде́душка — отец деда и бабушки (для правнука), прапрадедушка — отец отца деда и бабушки и т. д.

Дед

Статья в Википедии

Медиафайлы на Викискладе

Новости в Викиновостях

В более широком значении — любой пожилой мужчина, старик. Мать одного из родителей или пожилую женщину называют бабушкой.

Дед в афоризмах и кратких высказываниях

	У дедов и предков наших хоть и пахли слова чесноком и луком, да высок у них был дух.
	— Марк Теренций Варрон

	...леса, что стоят на холмах, не леса: то волосы, поросшие на косматой голове лесного деда. Под нею в воде моется борода, и под бородою и над волосами высокое небо.
	— Николай Гоголь, «Страшная месть», 1831

	Труд — отец голода, дед пищеварения, прадед здоровья.
	— Мориц Готлиб Сафир, 1840-е

	Мне рассказывали об одной семье <...>, которая <...> жила под деспотическим управлением стодвадцатилетнего деда. <...> Такое деспотическое воспитание оставило по себе память в народном названии растения «дедовник», которое своими колючками кровавит руки жнецов...
	— Григорий Потанин, «Никольский уезд и его жители», 1876

	Отца драл дед, меня и тебя драл отец.
	— Антон Чехов, «Три года», 1895

	Наши деды — славные победы, Вот где наши деды.
	— из песни «Солдатушки», конец XIX века

	Пруссак — это славянин, забывший, кем был его дед....
	— Конрад Аденауэр, 1950-е

	Он сказал, что не позволит своей дочери выйти замуж за человека, который считает, что его дед был обезьяной. Но мне кажется, по здравом размышлении он примет в расчёт, что в моём случае обезьяна была титулованной.
	— Джон Фаулз, «Любовница французского лейтенанта», 1969

	Я только по отцу еврей, — говорил дед, — а по матери я нидерлан!
	— Сергей Довлатов, «Наши», 1983

	В наше время дальше деда редко кто чего помнит и знает.
	— Даниил Гранин, «Зубр», 1987

Дед в публицистике и документальной литературе

Мне рассказывали об одной семье в Ярославской губернии, которая состояла из 30 взрослых членов и 30 малолетних и жила под деспотическим управлением стодвадцатилетнего деда. Вся семья помещалась в одном деревянном доме; сыновья занимались торговлей под строгим контролем главы семьи; сын не смел купить своей жене даже пряника, он докладывал о своем желании отцу, и тот покупал разом для всех снох ситцу или платков непременно одинаковой ценности. Обедали в три стола: первый стол — мужики, второй — бабы, третий — дети. Старик обедал с детьми и садился в конце стола с плетью в руке, шалун и ослушник тут же получал воздаяние. Конечно, при таком воспитании дети должны очень поздно развиваться; мужчина лет тридцати, женатый, имеющий детей, при таких порядках знает только отвезти проданный отцом хлеб по назначению и вообще исполнять только приказания, не имея права ни располагать работы по своему усмотрению, ни распорядиться имуществом. Такое деспотическое воспитание оставило по себе память в народном названии растения «дедовник», которое своими колючками кровавит руки жнецов и которое также называется татарником, мордовником и царь-травой.

— Григорий Потанин, «Никольский уезд и его жители», 1876

Дед в мемуарах, письмах и дневниковой прозе

	Под супругой Дорогова стоял текст: «Тптпрунды, баба! тптпрунды, дед! хватилися, хлеба нет; стала баба деда мять, деду где же хлеба взять?»
	— Николай Помяловский, «Молотов», 1861

	Дед мой любил слушать Пушкина и особенно Рылеева, тетрадка со стихами которого, тогда запрещенными, была у отца с семинарских времен. Отец тоже часто читал нам вслух стихи, а дед, слушая Пушкина, говаривал, что Димитрий Самозванец был действительно запорожский казак и на престол его посадили запорожцы. Это он слышал от своих отца и деда и других стариков.
	— Владимир Гиляровский, «Мои скитания», 1927

	Я немедленно поехал к деду. Полчаса звонил в его дверь, но напрасно. Потому что выглянувшие на трезвон соседи сказали мне, что дед уже месяц, как умер, и похоронен на Немецком кладбище. Могилу деда я разыскал и посадил у него в ногах бессмертники. Всё.
	— Михаил Анчаров, «Теория невероятности», 1965

Дед в беллетристике и художественной прозе

	Любо глянуть с середины Днепра на высокие горы, на широкие луга, на зелёные леса! Горы те — не горы: подошвы у них нет, внизу их как и вверху, острая вершина, и под ними и над ними высокое небо. Те леса, что стоят на холмах, не леса: то волосы, поросшие на косматой голове лесного деда. Под нею в воде моется борода, и под бородою и над волосами высокое небо.
	— Николай Гоголь, «Страшная месть», 1831

	— Мой дед землю пахал, — с надменною гордостию отвечал Базаров. — Спросите любого из ваших же мужиков, в ком из нас — в вас или во мне — он скорее признает соотечественника. Вы и говорить-то с ним не умеете.
	— Иван Тургенев, «Отцы и дети», 1862

	...уж про вашего брата казака сказано… Ведь ты казак по крови, по дедам, а мои деды москалями сюда пришли; у нас тут каша, месиво, ты видишь… ты черномазый, а я белобрысый, ты казак с Днепра, а я казак с Дону, то есть почти не казак!
	— Григорий Данилевский, «Воля», 1863

	Деревушка словно вымерла, — ни одной души. Смотрим, наконец, ползёт какой-то дед в тулупе, с клюкой. Вообрази, — глянул на нас и обрадовался. Я уж тут сразу почувствовал недоброе. Что такое, думаю? Чего этот богоносный хрен возликовал: «Хлопчики… хлопчики…» Говорю ему таким сдобным голоском: «Здорово, дид. Давай скорее сани».
	— Михаил Булгаков, «Белая гвардия», 1924

	Между дедом и отцом тотчас разгорался спор. Отец доказывал, что всё хорошее на земле — выдумано, что выдумывать начали ещё обезьяны, от которых родился человек, — дед сердито шаркал палкой, вычерчивая на полу нули, и кричал скрипучим голосом: — И-и ерунда...
	— Максим Горький, «Жизнь Клима Самгина», 1927

	— Вали-и, Мотя! Круши, Мотя, скоро шабаш!.. Эх, Мотя, сук те в ухо, — сила ты!.. Верно-о! Отцы, деды наши работали получше нас! Эх, Мотя-а!.. Валяй-и!
	— Максим Горький, «Жизнь Клима Самгина. Часть Первая», 1927

	— Одобряю! — поддержал Крамер. — Дед, к которому мы полетим, сердитый добряк. Редька с мёдом. Вы ему только не противоречьте, когда он будет о философии толковать. Иначе он расстроится и будет дуться на вас всю дорогу до Луны. А в общем чудесный старик. Мы его все любим.
	— Александр Беляев, «Звезда КЭЦ», 1936

...мой дед пошел на войну. Началась японская кампания. На одном из армейских смотров его заметил государь. Росту дед был около семи футов. Он мог положить в рот целое яблоко. Усы его достигали погон. Государь приблизился к деду. Затем, улыбаясь, ткнул его пальцем в грудь. Деда сразу же перевели в гвардию. Он был там чуть ли не единственным семитом. Зачислили его в артиллерийскую батарею. Если лошади выбивались из сил, дед тащил по болоту орудие. Как-то раз батарея участвовала в штурме. Мой дед побежал в атаку. Орудийный расчет должен был поддержать атакующих. Но орудия молчали. Как выяснилось, спина моего деда заслонила неприятельские укрепления. С фронта дед привез трехлинейную винтовку и несколько медалей. Вроде бы имелся даже Георгиевский крест. Неделю он кутил. Потом устроился метрдотелем в заведение «Эдем».

— Сергей Довлатов, «Наши», 1983

	Человек, так хорошо знающий своих предков, встретился мне впервые. В наше время дальше деда редко кто чего помнит и знает. Да и не было интереса большого. Что предки? Какая от них польза? «Отречемся от старого мира…» Заодно отрекались и от родословной.
	— Даниил Гранин, «Зубр», 1987

Самый страшный переход я пережила вскоре после смерти деда. Чтобы понять это, надо рассказать еще немного о моей семье. Деда моего все боялись, и мама, и бабушка. Что я боялась, это вполне понятно. Я вообще была девочка боязливая. Когда он умер, мне было лет семь. В двадцать втором году. Он был строительным подрядчиком, когда-то был очень богат, но еще до революции всё потерял. <...> Сохранилось только в бабушкином пересказе, что обвалился вокзальный павильон, который он строил, погибло несколько человек, и сам он тоже пострадал, ему ногу тогда ампутировали. Потом был судебный процесс, он его и разорил. Дед после этого процесса так и не оправился.

— Людмила Улицкая, «Казус Кукоцкого», 2000

Дом остался от деда-врача. Сталин собрался расстрелять его в пятьдесят третьем году как отравителя, но умер сам. А дед остался. И жил ещё двадцать лет. Отец деда тоже был земский врач, знал Чехова. А прабабка, сестра милосердия, знала великих княжон. <...> В доме имелся свой домовой, он шуршал по ночам. Иногда раздавался звук, как выстрел. Может быть, это приходил дед. Анна просыпалась и замирала, как труп в морге.

— Виктория Токарева, «Своя правда», 2002

Дед в стихах

Дед с любимым внуком. Георгиос Яковидис, 1890 г.

	Иной закон из рода в род От деда переходит к внуку. Он благом был, но в свой черед Стал из благодеянья мукой. Вся суть в естественных правах. А их и втаптывают в прах.
	— Иоганн Гёте, «Фауст», до 1832

	Старик, разгорячась, сказал среди обеда: «Щенок! тебе ль порочить деда? Ты молод: всё тебе и редька и свинина; Глотаешь в день десяток дынь; Тебе и горький хрен — малина, А мне и бланманже — полынь!»
	— Козьма Прутков, «Разница вкусов» (басня), 1854

	Час придёт ― и вот он сляжет. И помрёт. Ну что ж! Устал. И, наверно, кто-то скажет: ― Дед Данила дуба дал.
	— Александр Твардовский, «Дед Данила в лес идет», 1939 г.

	Ночь и дождь, и в доме лишь одно Светится в сырую тьму окно, И стоит, молчит гнилой, холодный дом, Точно склеп на кладбище глухом, Склеп, где уж давно истлели мертвецы, Прадеды, и деды, и отцы...
	— Иван Бунин, «Ночь и дождь, и в доме лишь одно...», 1940-е

	Минуту я запомнил ту Из детства озорного. Вдруг скучно сделалось во рту От хлеба аржаного. И бросил наземь я кусок От дедушки украдкой. И наступил я на кусок Босой чумазой пяткой. И растоптал. И весь как был Зарылся носом в пыль я… А раньше дед меня не бил, И вообще не били.
	— Владимир Солоухин

Дед в кинематографе и массовой культуре

	Солдатушки, бравы ребятушки, Где же ваши деды? Наши деды — славные победы, Вот где наши деды.
	— из песни «Солдатушки», конец XIX века

	В ресторане как-то дед Скушал комплексный обед. И теперь не платит дед Ни за газ и ни за свет.
	— советская частушка

	— Жил-был… дед. С этой… как её… — С капустой! — Хорошо. Жил-был дед с капустой.
	— из кинофильма «Усатый нянь», 1977

	Без русского мата не прожить нам и дня, Отведи мою душу, облажи ты меня, Матерщиной нашей русской обложи и не ссы, Как учили нас деды, как учили отцы.
	— «Сектор Газа»

	Лютый дед! Таким дедам надо памятники чугунные на вокзалах ставить, а не руки ремнями вязать и никак уж не в вытрезвитель сдавать.
	— из кинофильма «ДМБ (фильм)», 2000

	У меня дед улей держал в деревне. Так вот, я каждое лето к нему приезжала. Меня пчёлы кусали, а его нет. И я всё время спрашивала : «Дед, а почему?» А потому, что говорит, он каждую пчёлку в лицо знал, подход к ней имел. И всегда был мир, гармония и мёд. Так вот и я хочу, чтобы у меня в отделе был мир, гармония и мёд.
	— из телесериала «Пятницкий», 2011

Пословицы и поговорки

	Не надейся, дед, на чужой обед (а свой паси́)!
	— русская пословица

	В чем деду стыд, в том бабе смех.
	— русская пословица

	Бил дед жабу, грозясь на бабу.
	— русская поговорка

	Баба с кромою, а дед с сумою.
	— русская пословица

	Дед Данила делил дыню; дольку Диме, дольку Дине. Дед Додон в дуду дудел, Димку дед дудой задел.
	— русские скороговорки

	Не стучи: сидит дед на печи.
	— русская пословица

	Купить-то и внучек купит, а продать и дед намается.
	— русская пословица

	Дед - рыбак и внуки в воду глядят.
	— русская пословица

	Пришла смерть по бабу — не указывай на деда.
	— русская пословица

	Вот ужо, погоди, придет дед, посадит тебя в мешок.
	— русская поговорка

	Бабушка у бражки, дед на печи. Бабушка на́ печь, а дед по дрова.
	— русские пословицы

	Жили деды так, и мы поживём. Так жили отцы и деды наши. Как отцы и деды наши, так и мы. Отцы и деды наши не знали этого, да жили...
	— русские поговорки

См. также

• Старик
• Старость
• Старуха
• Дожитие
• Дети
• Внук
• Дед Мороз