Природа
Приро́да — материальный мир Вселенной, по существу — основной объект изучения естественных наук: физики, химии, биологии. В бытовом языке слово «природа» часто употребляется в значении естественная среда обитания в противовес цивилизации (всё нерукотворное, что не создано человеком).
В 1735 году Карл Линней в книге «Система природы» выделил три царства:
- минеральное — царство ископаемых или мёртвое царство (неживая природа)
- растительное — царство произрастателей
- животное — царство животных.
Природа в афоризмах и кратких высказываниях
править…великая книга природы открыта перед всеми, и в этой великой книге до сих пор… прочтены только первые страницы. | |
— Дмитрий Иванович Писарев |
Грандиозные вещи делаются грандиозными средствами, одна природа делает великое даром. | |
— Александр Герцен |
Если природа может вам солгать, она солжёт. | |
— Чарльз Дарвин |
— Альфонс Алле |
Из общения с природой вы вынесете столько света, сколько вы захотите, и столько мужества и силы, сколько вам нужно. | |
— Иоганн Готфрид Зёйме |
Подчиниться природе — унижение для человечества, подавить природу — самоубийство. Найти соответствие человека и природы — его сверхзадача. | |
— Владимир Микушевич |
Природа заключает в себе совершенства, чтобы показать, что она есть изображение Бога. Но она же имеет недостатки, чтобы показать, что она — только изображение Его. | |
— Блез Паскаль |
Природа — не враг, чтобы её мучить и завоёвывать. Природа — это мы, её нужно ценить и познавать. | |
Nature is not our enemy, to be raped and conquered. Nature is ourselves, to be cherished and explored. | |
— Теренс Маккенна |
— Иоганн Гете |
— Иван Сергеевич Тургенев, «Отцы и дети» (1862) |
Природа не потворствует слабости и не прощает ошибок. | |
— Ралф Эмерсон |
Природа не только всё, что видно глазу. Она также включает в себя внутреннюю фотографию души. | |
— Эдвард Мунк |
Природа — чудовище, недостойное воспевания, зарождающее и вскармливающее для того, чтобы убить. | |
— Джакомо Леопарди |
Природа — это бесконечная сфера, центр которой повсюду. | |
— Ралф Эмерсон |
Природа — это канва. Человек искони стремился прибавить к творению божьему кое-что от себя. Он переделывает его иногда к лучшему, иногда к худшему. | |
— Виктор Гюго |
Природу мы привыкли считать покорённой, ничуть не интересуясь её мнением. | |
— Сергей Лукьяненко |
— Даниил Хармс (записные книжки) |
Природа в публицистике и научно-популярной прозе
правитьСия серая поверхность поля, возделанная и утучненная, покрывается густою зеленостию, которая издали взору, бродящему по ней, представляет величественно распростертой ковёр, какой очам всесильного явила юная Природа, на произведение любовию его воспаленная; и возрастая до совершенствования семени, зеленое былие желтеет. Зри, ― восстав, дух бури несется по поверхности нив, колеблет желтые злаки и оку очарованному Океан представляет белокурый, на коем зрение тем паче услаждается, что зрит тут наполнившуюся уже надежду возделателя и совершившуюся благодать Природы на его прокормление.[3] | |
— Александр Радищев, «Описание моего владения», 1801 |
Красота вообще редкость; есть целые народы из меньших братий, у которых никакой нет красоты, например, обезьяны с своими ирландскими челюстями, молодыми морщинами и выдавшимися зубами, лягушки с глазами навыкате и ртом до ушей… Да и часто ли встречается красивая лошадь, собака? Одна природа постоянно красива, потому что мы на неё смотрим издали, с благородной дистанции; к тому же она нам посторонняя, и мы с ней не ведём никаких счётов, не имеем никаких личностей, смотрим на неё как чужие и просто не видим тех безобразий, которые нам бросаются в глаза в человеческих лицах и даже в звериных, имеющих с нашими родственное сходство. | |
— Александр Герцен, «Скуки ради», 1869 |
Я назвал этот приём или эту черту «особенною особенностью» Успенского. Это не lapsus. Собственно, очеловечение природы ― полное очеловечение, а не только отдельные живописные метафоры, заимствованные из человеческой жизни, встречаются изредка у разных писателей.[4] | |
— Николай Михайловский, «Г.И.Успенский как писатель и человек», 1886 |
Природа имеет в своём распоряжении множество разнообразнейших способов решать любой сложности задачу создания новой формы растения, не боясь неудач и не ограничиваясь сроками. Человек при своей интеллигентности, применяя систему, по которой действует природа, может и должен найти свои приёмы быстрого создания новых растений. Он не может мириться с миллионами неудач и ждать успеха создания новой формы тысячелетия.[5] | |
— Лютер Бёрбанк, из книги «Жатва жизни», 1926 |
Природа есть мистическая субстанция, «природина» – мой неологизм, природа и родина, мать – земля своему народу. Народ выступает в отношении «природины» и как сын и муж. Так же, как в древнегреческой мифологии, вы знаете, земля Гея рожает себе Урана – неба, который ей становится и сын, и муж, супруг. Народ в каждой стране – и сын, и муж матери Природы.[6] | |
— Георгий Гачев, «Национальные образы мира», 1988 |
Природа – это текст, скрижаль завета, которую данный народ призван прочитать, понять и реализовать в ходе истории. В этой драме является новый актёр – труд, который является создателем культуры на этой земле. Труд работает и в соответствии с природой и в то же время дополняет то, чего не дано стране от природы.[6] | |
— Георгий Гачев, «Национальные образы мира», 1988 |
«наивный» — <есть> натуральный, природный, не обработанный искусственными условностями цивилизации. Так что если наша культура есть продолжение природы, её язык (по распространенному мнению философов), её заявление о себе, то в наивном человеке и его слове — это прямейше, спонтанно, без опосредованных звеньев... [7] | |
— Георгий Гачев, «Плюсы и минусы наивного философствования», 2001 |
Природа в мемуарах и художественной литературе
править— Иван Тургенев, «Природа» (стихотворение в прозе), 1879 |
И я принялась рассматривать снежинки, которые кружились в воздухе и садились мне на тёмную шубку. | |
— Вера Желиховская, «Как я была маленькой», 1891 |
Нагнувшись над книгой, он переставал иногда читать и думал, что наслаждение от близости с природой в эти часы должно быть похоже на ту радость, какую испытывает человек, глядя на полюбившую его первого девушку. Казалось ему тогда, что где-нибудь в лесу или в парке заброшенной помещичьей усадьбы рассвет вероятно ещё красивее, а воздух кругом ещё сильнее пропитан дыханием цветов. <...> | |
— Борис Лазаревский, «Урок», 1904 |
Ведь мы как?.. Мы думаем, что природа — это только дачное удовольствие, и когда смотрим на какую-нибудь козявку, то уверены, что нам до нее, в сущности, никакого дела нет!.. Мы, эгоисты, углубились в свое человеческое, а природу только снисходительно допускаем!.. Веригин вдруг вспомнил, как однажды, попав в монашеский скит в самый разгар революции, спрашивал старого почтенного монаха: ― И газет вы не читаете? | |
— Михаил Арцыбашев, «Деревянный чурбан», 1912 |
Для тысяч и тысяч людей эта истина ― только малопонятная фраза; они пожимают плечами, думая, что им предлагается всю жизнь есть зеленый лук, запивая железистой водой. Им, в общем, нравится чужое чудачество, но деловые бумаги не пишутся стихами; природа ― это отложной ворот, гвоздика, насморк, лягушки и обратный билет; это, во всяком случае, несерьезно, даже если связано с куроводством. На неудобном столе они пишут целую стопку открыток: «Здесь чудесно! Ну, а как вы?» Ранней весной в лесу нет центрального отопления; солнце и дождь равно требуют зонтика. Радостно говоря «увы!» ― они расцветают надеждами на старые встречи и за две станции полной грудью вдыхают городскую пыль; немножко обидно, что пропустили заметную панихиду, ― и жадно жуют газетный лист.[10] | |
— Михаил Осоргин, «Времена», 1942 |
Так помрачение и расстройство наступают в природе. Гаснут роднички, торфянеют озерки, заводи затягиваются стрелолистом и кугой. Худо земле без травяного войлока; когда-нибудь люди узнают на деле, чего стоит натянуть на неё неосторожно сорванную дернинку и укоренить жёлудь на солончаке. Леса с земли уходят прочно. Вот уже ничто не препятствует смыву почв поверхностным стоком воды... Множатся балки и овраги, работающие как гигантские водоотводные канавы...[11] | |
— Леонид Леонов, «Русский лес», 1953 |
Natura nie jest wcale zła, jest tylko tępa jak but, więc działa po linii najmniejszego oporu. | |
— Станислав Лем, «Блаженный», 1971 |
— Фаина Раневская, «Вся жизнь», 1970-е |
...вся природа, исключая <только> человека, представляет собою одно неумирающее, неистребимое целое. Если где-то в лесу погибает от старости одно дерево, оно, прежде чем умереть, отдаёт на ветер столько семян, и столько новых деревьев вырастает вокруг на земле, близко и далеко, что старому дереву, особенно рододендрону <...> умирать не обидно. И дереву безразлично, оно растёт там, на серебристом холме, или новое, выросшее из его семени. Нет, дереву не обидно. И траве, и собаке, и дождю.[13] | |
— Саша Соколов, «Школа для дураков», 1976 |
Человек умеет принести с собой тепло и уют. И приносит всюду, куда приходит. Правда, природе для этого приходится слегка потесниться, но это уже совсем другой вопрос. Отдельный… | |
— Сергей Лукьяненко, «Дневной дозор», 1999 |
Природа в поэзии
править— Иоганн Вольфганг Гёте, «Метаморфоз растений» (1790), краткое изложение научной работы в стихах |
Не то, что мните вы, природа: | |
— Фёдор Тютчев, «Не то, что мните вы, природа...», 1836 |
— Фёдор Тютчев, «Природа — сфинкс. И тем она верней...», 1869 |
— Константин Бальмонт, из сонета «Уроды» |
— Николай Гумилёв, «Природа» (Спокойно маленькое озеро…), 1918 |
Я не ищу гармонии в природе. | |
— Николай Заболоцкий, «Я не ищу гармонии в природе…» (1947) |
— Николай Заболоцкий, «Вечер на Оке» (1957) |
— Николай Байтов, «Скелет художника в старости», 2001 |
Природа в песнях
правитьJoy to the world | |
— Исаак Уоттс, рождественская песнь «Радуйся, мир!» («Joy to the World»), 1719 г. |
Источники
править- ↑ Юрий Ханон, «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
- ↑ Даниил Хармс «Горло бредит бритвою». — Рига: Глагол, 1991. — 240 с. — 100 000 экз.
- ↑ Радищев А. Н. Полное собрание сочинений в 3 томах. — М. Л.: Издательство АН СССР, 1941 г., том второй
- ↑ Литературная критика: статьи о русской литературе XIX – начала XX века. — Москва: «Художественная литература», 1989 год
- ↑ Лютер Бербанк и Холл Вильбур. Жатва жизни. — М.: Сельхозгиз, 1939. — 212 стр. (С предисловием доктора И. И. Презента и с приложением статей К. А. Тимирязева, А. Гарвуда и В. Холла). Перевод И. Боргмана.
- ↑ 1 2 Георгий Гачев. «Национальные образы мира» (лекция 17 мая 2007 года в клубе Bilingua в рамках проекта «Публичные лекции Полит.ру»)
- ↑ Георгий Гачев. «Плюсы и минусы наивного философствования» (доклад на конференции в МГУ от 22-25 июня 2000). из книги: «Философия наивности», сост. А.С. Мигунов. - Москва: Изд-во МГУ, 2001.
- ↑ Лазаревский Б. А. Повести и рассказы. — М: Типо-литография Н. И. Гросман и Г. А. Вендельштейн, 1906. — Т. II. — С. 137
- ↑ М.П.Арцыбашев. Собрание сочинений в трёх томах. Том 3. — М., Терра, 1994 г.
- ↑ Михаил Осоргин. «Времена». Романы и автобиографическое повествование. Екатеринбург: Средне-Уральское книжное издательство, 1992 г.
- ↑ Леонов Л.М., «Русский лес». — М.: Советский писатель, 1970 г.
- ↑ Алексей Щеглов. «Фаина Раневская. Вся жизнь». — М.: Захаров, 2003 г.
- ↑ Саша Соколов, «Школа для дураков». — СПб: Симпозиум, 2001 г.
- ↑ 1 2 Ф.И.Тютчев. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1987 г.
- ↑ Н. В. Байтов, Что касается: Стихи. — М.: Новое издательство, 2007 г.
- ↑ Joy To The World (Live At The Helix In Dublin, Ireland/2013) на YouTube
- ↑ Перевод текста песни Joy to the World. Лингво-лаборатория «Амальгама». Проверено 13 декабря 2020.