Берёза
Берёза (лат. Bétula) — род листопадных деревьев семейства Берёзовые с характерными белыми стволами, общее число видов достигает ста. Принадлежит к числу наиболее распространённых родов деревьев в Северном полушарии (в том числе — и в России).
Берёза занимает важное место в культуре многих северных народов, а у некоторых даже является предметом религиозного культа, поклонения.
Берёза в афоризмах и коротких цитатах
править— Василий Зуев, из учебника «Начертание естественной истории», 1785 |
— Василий Зуев, из учебника «Начертание естественной истории», 1785 |
...молодая растительность пробивается на месте старого пожарища ― и главным образом появляется берёза.[2] | |
— Пётр Кропоткин, «Поездка в Окинский караул», 1865 |
— Константин Случевский, «Поездки по Северу России в 1885-1886 годах», 1897 |
Над Канадой небо сине, | |
— Александр Городницкий, «Над Канадой небо сине», апрель 1963 |
Берёза в публицистике и научно-популярной прозе
правитьИз слупленной со старых берёз <бересты> и валежника сидят деготь. Листы, кои свежие, испускают некоторый не неприятный запах, служат, во-первых, кормом козам и овцам, потом употребляются на крашение в желтую краску. Из молодых барашков вываривают род смолистого воска. На дереве родится некоторый род губы, из которых делают трут. Из корней березовых и больших бородавок, которые бывают отменной твердости и волнисты, делают разную домашнюю посуду, известную под именем каповой. Весною, прежде нежели лист древо распустит, точат из дерева приятный и лекарственный сок, из которого можно приготовлять вино и уксус. Сажа от жженых березовых дров употребляется в типографские чернила и живописцами. Зола для щелочения платья есть самая лучшая. Из нее ж добывают много поташу.[1] | |
— Василий Зуев, из учебника «Начертание естественной истории», 1785 |
Я заметил, идя по пади Далдармы, следующее: в этой пади много лесов выгорело несколько лет тому назад, все эти леса состояли почти исключительно из хвойных деревьев; теперь же молодая растительность пробивается на месте старого пожарища ― и главным образом появляется берёза. Она преимущественно является в виде кустарников или небольших деревьев там, где прежде исключительно или почти исключительно росли хвойные породы. Не знаю, какое семейство возьмет верх через несколько десятков лет: быть может, хвойные вытеснят березу, хотя, по-видимому, нет причин, чтобы это случилось именно так, ибо я видел молодые леса через десяток лет после того, как старый выгорел, и везде замечал, что березы является несравненно больше, чем ее было прежде, до пожара. Если этот факт общий, то он очень важен; к сожалению, не могу сказать, так оно или нет.[2] | |
— Пётр Кропоткин, «Поездка в Окинский караул», 1865 |
Берег этот, иззубренный, продырявленный, выдвинутый со дна океана, с великой глубины, гол совершенно; граниты и гнейсы обнажены вполне, потому что при этих колоссальных размерах пейзажа ни во что нейдут, конечно, всякие мхи, обильно и цепко растущие повсюду, равно как чрезвычайно миловидная розовыми цветочками своими мелкая вороница и, наконец, берёзка-лилипут, берёзка-карлица, стланец, предпочитающая стлаться по земле, поблескивая своими густозелеными, крепкими листиками в серебряный гривенник величиной.[3] | |
— Константин Случевский, «Поездки по Северу России в 1885-1886 годах», 1897 |
В ветлужских лесах прославилась всеобщим богопочтением берёза, разделённая на 18 больших ветвей, имеющих как бы 84 вершины. Когда буря сломила одну из них и сбросила на засеянное поле — хозяин последнего принял это за гнев незримого охранителя и оставил весь хлеб неубранным в пользу бога. У таких вероисповедников всякое дерево в заповедных рощах, поваленное бурей, считается признаком несчастья для ближайшего окольного люда. Деревья в них с нависшими ягелями, украшающими их наподобие висячих бород, тоже попали, в качестве избранников, в религиозный культ и воспламенили воображение сказочников.[5] | |
— Сергей Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903 |
Для множества людей, праздник — также, прежде всего символ: Рождество — это детская ёлка; Троица — берёзки, цветы, гирлянды, крёстный ход; Иванов день — потешный костёр, расцвет папоротника, шуточное кладоискательство; Вербное воскресенье уже одним названием своим обличает символ, с ним сопряжённый... | |
— Александр Амфитеатров, «Красное яичко», 1904 |
На большом пустынном четырёхугольнике кое-где растут старые берёзы и сосны, по канавам топорщится лохматый кустарник — бузина, волчьи ягоды и лоза, оставшееся воспоминание былых топких болот, на которых построен наш странный маленький городок. <...> | |
— Василий Брусянин, «Рыжаковский пустырь», 1915 |
Сразу с бивака мы повернули вправо и пошли по ключику в горы. Подъём был продолжительный и трудный. Чем выше мы подымались, тем растительность становилась скуднее. Лесные великаны теперь остались позади. Вместо них появились корявый дубок, маньчжурская рябина (Sorbus ancuparia L.) с голыми ветками и слабо опушёнными листьями, жёлтая берёза (Betula ermanii Cham.) с мохнатой корой, висящей по стволу лохмотьями, рододендроны (Rhododendron dahuricum L.) с кожистыми, иногда зимующими листьями и белая ясеница (Dictamnus albys L.)[7] | |
— Владимир Арсеньев, «По Уссурийскому краю», 1917 |
У подножия могучей сосны обязательно вырастет куст бересклета, промежду редких елей распространится, перепутавшись, непролазный орех, а там, где чистое и голубое небо разлиновано, исхлёстано розовым дождем высоких тонкоствольных берез, яркие от молодости своей, чистенькие, стройные, такие плотные, что и птица не залезет в середину шатра, живут на полянах елочки.[8] | |
— Владимир Солоухин, «Капля росы», 1959 |
Все члены экипажа стосковались по твердой земле под ногами вместо валкой и скользкой палубы, по освежающему холоду вместо изнурительной тропической жары, по деревьям и снегу. И вот в самом начале апреля мы пришли в канадский порт Галифакс в Новой Шотландии. На заснеженном холмистом берегу стояли столь милые нашим стосковавшимся глазам берёзовые рощи, сменявшиеся сосняком. Я еще мало поездил по миру и наивно полагал, что березы растут только в России. Уже потом выяснилось, что растут они ― по всему земному шару за редким исключением. Увиденный пейзаж настолько напомнил родное Подмосковье, что у всех защемило сердце. Тогда-то и появилась на судне грустная песенка «Над Канадой небо сине», начавшая сразу же существовать как бы отдельно: | |
— Александр Городницкий, «Над Канадой небо сине», апрель 1963 |
Есть деревья красно-бурые и серые, черные и зеленые, узловатые и гладкие, мохнатые и голые. Но нет на свете дерева белого, как летнее облако в синеве, как ромашка в зелени луга, как снег, когда он только что выпал и еще непривычен для глаз, смотревших до сих пор на черную ненастную землю. Мы присмотрелись, привыкли, но если разобраться, то во всем зеленом царстве нет подобного дерева, оно одно. Нельзя сказать, что единственное качество ― белизна. С давних пор у этого дерева большая дружба с человеком. Я не знаю, правда, как в других странах. Будем говорить про Россию. Первейший предмет во все времена, во всякой деревенской избе ― веник. Одно дело подметать пол, чтобы держалась в горнице чистота, другое дело со своим веником среди морозной зимы ― в баню. В горячем пару, по темно-малиновой спине пройтись березовым веником… Кто знает, тому не надо объяснять, кто не знает ― все равно не поймет. Три дня после хорошей бани отдает от человека свежим берёзовым духом.[8] | |
— Владимир Солоухин, «Третья охота», 1967 |
Берёза в мемуарах и художественной прозе
править— Александр Герцен, «Повреждённый», 1851 |
На полдороге между его имением и Ипатовкой, над самой кручью широкого оврага, находился небольшой берёзовый «заказ». Молодые деревья росли очень тесно, ничей топор ещё не коснулся до их стройных стволов; негустая, но почти сплошная тень ложилась от мелких листьев на мягкую и тонкую траву, всю испещрённую золотыми головками куриной слепоты, белыми точками лесных колокольчиков и малиновыми крестиками гвозди́ки. | |
— Иван Тургенев, «Затишье», 1854 |
Деревья и кусты в саду стояли все осыпанные инеем, — точно лес из белых кораллов! Все ветви словно покрылись блестящими белыми цветочками! Мельчайшие разветвления ветвей, которых летом и не видно из-за густой листвы, теперь ясно вырисовывались тончайшим кружевным узором ослепительной белизны; от каждой ветки как будто лилось сиянье! Плакучая берёза, колеблемая ветром, казалось, ожила; длинные ветви её с пушистою бахромой тихо шевелились — точь в точь, как летом! Вот было великолепие![9] | |
— Ганс Христиан Андерсен, «Снегур», 1861 |
Зацепил быка верёвкою за рога и повёл в город. Случилось ему идти лесом, а в лесу стояла старая сухая берёза; ветер подует — и берёза заскрипит. «Почто берёза скрипит? — думает дурак. — Уж не торгует ли моего быка? — Ну, — говорит, — коли хочешь покупать — так покупай; я не прочь продать! Бык двадцать рублёв стоит; меньше взять нельзя… Вынимай-ка деньги!» Берёза ничего ему не отвечает, только скрипит; а дураку чудится, что она быка в долг просит. «Изволь, я подожду до завтрего!» Привязал быка к берёзе, распрощался с нею и пошёл домой. | |
— Афанасьев, Народные русские сказки; «Дурак и берёза», 1863 |
Начал он читать эту книгу; одну ночь читал — вышла из берёзы красная девица, красоты неописанной, по самые груди; другую ночь читал — вышла по пояс; третью ночь читал — совсем вышла. Поцеловала его и говорит: | |
— Афанасьев, Народные русские сказки; «Берёза и три сокола», 1860-е |
— Яков Полонский, «Две фиалки», 1870-е |
Наутро поднявшееся яркое солнце быстро съело тонкий ледок, подёрнувший воды, и весь тёплый воздух задрожал от наполнивших его испарений отжившей земли. Зазеленела старая и вылезающая иглами молодая трава, надулись почки калины, смородины и липкой спиртовой берёзы, и на обсыпанной золотым цветом лозине загудела выставленная облетавшаяся пчела. | |
— Лев Толстой, «Анна Каренина», 1876 |
Всё это длилось минут двадцать. Я любил её целых двадцать минут. Я стоял тогда в потемневшем и освежённом саду. Был тихий летний вечер, такой тихий, что он казался праздничным, почти торжественным. Такие вечера бывают только у нас, на севере, недалеко от больших и пыльных городов и среди жидкого шелеста берёз. Они не кипарисы, конечно, эти белые, эти грешные берёзы — они не умеют молиться, жизнь их слишком коротка для этого, ночи томительны, и соловьи столько должны сказать им от зари до зари. | |
— Иннокентий Анненский, «Сентиментальное воспоминание», 1903 |
Когда покойник в доме ― худо, а зароют и ― полегчает! Корявые берёзы, уже обрызганные жёлтым листом, ясно маячили в прозрачном воздухе осеннего утра, напоминая оплывшие свечи в церкви. <...> Над пыльным дёрном неподвижно поднимались жёсткие бессмертники, ― Кожемякин смотрел на них и вспоминал отзвучавшие слова: «Надо любить, тогда не будет ни страха, ни одиночества, ― надо любить!» | |
— Максим Горький, «Жизнь Матвея Кожемякина», 1910 |
Местность становилась всё ниже, а лес безрадостней и бедней; вешняя вода сипела под многолетней дерниной бурого мха. То было смешанное мелколесье третьего бонитета с запасом древесины кубометров в тридцать на га, забитое всеми лесными напастями, кое-где затопленное водой, и того неопределённого возраста, что и люди в беде; всё же почти рукопашная схватка пород происходила здесь. Снизу, от ручья, темная в космах сохлого хмеля, ольха наступала на кривые, чахоточные берёзки, как бы привставшие на корнях над зыбкой, простудной трясиной, но почти всюду, вострая и вся в штурмовом порыве, одолевала ель, успевшая пробиться сквозь лиственный полог. Впрочем, нелегко и ей доставалась победа: иные стояли без хвои, у других груды ослизлых опёнок сидели в приножье.[10] | |
— Леонид Леонов, «Русский лес», 1953 |
После зимы это была первая работа в лесу, к тому же не очень трудная, и её любили. От солнца, от леса, от пьянящих запахов, исходивших от ожившей земли, в одинаковое для молодых и немолодых ребячье возбуждение приходила душа, не успокаиваясь долго, до опустошающей усталости. <...> Вместо воды пили берёзовый сок, который тело принимало как снадобье ― бережно и со вниманием, верящим в скорый отклик. Сок собирали ребятишки, они же отыскивали и выкапывали первые саранки, жёлтые луковицы которых таяли во рту, как сахарные; со сведёнными лицами, только чтобы не отстать друг от друга, а не для того вовсе, чтобы утолить какую-то редкую нутряную жажду, сосали пихтовую зелень.[11] | |
— Валентин Распутин, «Последний срок», 1970 |
Боже мой, какое очарование красок! Ярко-зеленые, как озимь, первые новые хвоинки лиственниц, нежно-голубые пихты. Я их сразу научился отличать не только по цвету, но и по хвоинкам. <...> Прекрасна тайга и вблизи, даже разоренная, измученная. Как-то в большом оцеплении я искал березу, чтобы приладить к ней ковшик для березового сока. Самый сладкий сок у берез, растущих на возвышениях, на бугорках. Иду с топором и ковшиком из бересты и вижу вдруг ― зверек, но не белка, перебегает мне путь.[12] | |
— Анатолий Жигулин, «Чёрные камни», 1988 |
Бывший беляевский триумвират мрачно ожидал господина Скрябина в карете, а этот господин очень дурно начинал свою новую карьеру беседой с каким-то “опальным” композитором, да ещё и на кладбище, меж двух довольно чахлых берёзок..., – или это были осины, теперь не припомню.[13] | |
— Юрий Ханон, «Скрябин как лицо», 1995 |
Берёза в стихах
править— Калевала, Руна вторая |
— Афанасий Фет, «Ивы и берёзы», 1842 |
— Фёдор Тютчев, «Первый лист», 1851 |
— Иван Никитин, «Засохшая берёза», 1853 |
— Афанасий Фет, «Ивы и берёзы», 1856 |
Средь избранных дерев — берёза | |
— Пётр Вяземский, «Берёза», 1855 |
— Афанасий Фет, «Ивы и берёзы», 1883 |
— К.Р., «Вчера мы ландышей нарвали...», 1885 |
— К.Р., «Отцветает сирень у меня под окном...», 1885 |
— В. Отрадин, «Благовонная ночь снова дышит весной...», 1890 |
И так… вот видишь ли в чём дело… | |
— Яков Полонский, «Ребёнку», 1890-е |
— Константин Бальмонт, «Заговор на зелёную дуброву», 1906 |
Превратишься в берёзу, в траву, в можжевельник, в сосну. | |
— Константин Бальмонт, «Дивьи жёны», 1906 |
Аллеею уродливых берёз | |
— Фёдор Сологуб, «Отрава. Триолеты», 1913 |
— Фёдор Сологуб, «Вздыхает под ногами мох…» (Земля родная, триолеты), 1913 |
— Сергей Александрович Есенин, «Берёза» (1913 г.) |
Ель мне подала лапу, берёза серьгу, | |
— Николай Клюев,«Ель мне подала лапу, береза серьгу…», 1915 |
— Алексей Лозина-Лозинский, «Иду один, смеясь, в прозрачных перелесках...», 1916 |
— Владимир Набоков, «В полнолунье, в гостиной пыльной и пышной...», 1922 |
— Сергей Есенин, «Отговорила роща золотая…», 1924 |
В этой роще берёзовой, | |
— Николай Заболоцкий |
И весел звучный лес, и ветер меж берёз | |
— Иван Бунин |
А новый человек вослед за новым древом | |
— Юрий Верховский, «Белая берёзка», 1920 |
— Михаил Савояров, «В доску свой», 1916 |
Стволы сквозь легкое зеленое сиянье | |
— Владимир Набоков, «Берёзы», 1923 |
Берёза в песнях и массовой культуре
правитьНад Канадой, над Канадой | |
— Александр Городницкий, «Над Канадой небо сине», апрель 1963 |
Я в берёзовые ситцы | |
— Илья Резник |
— Владимир Лазарев, песня «Не спят берёзы», 1966 |
Отчего так в России берёзы шумят, | |
— Любэ (Песня «Берёзы») |
Источники
править- ↑ 1 2 3 В. Ф. Зуев. «Педагогические труды». — М.: Изд-во АПН, 1956 г.
- ↑ 1 2 Пётр Кропоткин. «Поездка в Окинский караул». Научное наследство. Том 25. — М.: Наука, 1998 г.
- ↑ 1 2 Случевский К.К.. По Северу России. — М: ОГИ, 2009 г.
- ↑ 1 2 3 А. М. Городницкий. «И жить еще надежде». — М.: Вагриус, 2001 г.
- ↑ Максимов С. В. Нечистая, неведомая и крестная сила. — СПб.: ТОО «Полисет», 1994 г.
- ↑ Брусянин В. В. Опустошённые души. — Москва: «Московское книгоиздательство», 1915 г. — стр. 153
- ↑ В.К. Арсеньев. «По Уссурийскому краю». «Дерсу Узала». — М.: Правда, 1983 г.
- ↑ 1 2 Солоухин В. А. Собрание сочинений: В 5 т. Том 1. — М.: Русский мир, 2006 г.
- ↑ Собрание сочинений Г.Х.Андерсена в четырёх томах. — 1-e изд.. — СПб.: 1894. — Т. 2. — стр. 168.
- ↑ Леонов Л.М., «Русский лес». — М.: Советский писатель, 1970 г.
- ↑ Валентин Распутин. «В ту же землю». — М.: Вагриус, 2001 г.
- ↑ Анатолий Жигулин, «Чёрные камни». — М.: Молодая гвардия, 1989 г.
- ↑ Юрий Ханон, «Скрябин как лицо». — СПб.: Центр Средней Музыки, издание второе, переработанное, 2009. — 680 с.
- ↑ 1 2 3 А. А. Фет. Лирика. — М.: Художественная литература, 1966 г. — стр.20, 76, 133
- ↑ И. С. Никитин, Полное собрание стихотворений. — М.— Л.: Советский писатель, 1965. — (Библиотека поэта. Большая серия)
- ↑ Поэты 1880-1890-х годов. Библиотека поэта. Второе издание. — Л.: Советский писатель, 1972
- ↑ К.Р., Избранное. — М.: Советская Россия, 1991 г.
- ↑ Сологуб Ф.К., Собрание стихотворений, том 5, — СПб., 2002 г.
- ↑ А. Лозина-Лозинский. «Противоречия». — М.: Водолей, 2008 г.
- ↑ 1 2 В. Набоков. Стихотворения. Новая библиотека поэта. Большая серия. — СПб.: Академический проект, 2002 г.
- ↑ Ю. Н. Верховский. «Струны». — М.: Водолей, 2008 г.