Маслина

Масли́на, оли́ва, оли́вковое (или масличное) де́рево (лат. Olea) — одна из самых известных и древнейших масличных культур, род вечнозелёных деревьев и кустарников семейства масли́нных (латин. Oleaceae), известный прежде всего одним видом — Маслина европейская (латин. Olea europaea), распространённым более всего Средиземноморском регионе.^{[комм. 1]}

Плоды маслины (как зелёные, так и спелые) используют для консервирования, но прежде всего — для отжима оливкового масла.^{[комм. 2]} За тысячелетия культивирования было выведено громадное множество гибридов и сортов оливок. Оливковое масло широко используется как пищевой продукт, как сырьё для приготовления лекарственных препаратов, а также в парфюмерии и мыловарении.

Маслина в коротких цитатах

	Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя.
	— Библия, Второзаконие

	Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их.
	— Библия, Книга пророка Аггея

	...маслина дерево очень твёрдое и маслянистое. Видимо, её влажность мешает возгоранию.
	— Теофраст, Исследование о растениях (De causis plantarum), ок. 300 года до н.э.

	...если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.
	— Апостол Павел, Послание к римлянам

	Как маслина плодом богата, Красой и нравами жена.^[1]
	— Гавриил Державин, «Счастливое семейство», 1780

	Пригорок был покрыт лесом маслин. Я лёг под старой, тенистой оливой недалеко от берега и долго смотрел, как одна волна за другою шла длинной, выгнутой линией...
	— Александр Герцен, «Повреждённый», 1851

	Оливовая зелень прескучная и преоднообразная, — возразил светло-зелёный товарищ, — наши берёзовые рощи красивее.
	— Александр Герцен, «Повреждённый», 1851

	Сочная, зёленая, ядовитая цикута! Тебе служить эмблемою Афин, а не оливковой ветви!
	— Ганс Христиан Андерсен, «Тернистый путь славы», 1855

	...маслин или оливковых деревьев здесь много, но гилянцы не умеют приготовлять хорошего масла; оно мутно и преимущественно идёт на выделку мыла...^[2]
	— Павел Огородников, «Очерки Персии», 1874

	Многие человеческие существа так устроены — что если б они были Ноем в ковчеге, они бы застрелили голубя, принесшего оливковую ветвь, едва он показался над водой!
	— Мария Корелли, «Скорбь Сатаны», 1895

Есть деревья глупые, и есть хитрые деревья. Маслина, синьор мой, дерево глупое. Посадил его хоть бы дед мой, и никто у нас больше не смотрит за ним. Сделай раз на склоне горы около него небольшие грядки, чтобы маслинки, когда будут падать, не укатывались далеко — и сядь. Глупое дерево, без всякой работы, само тебе всё даёт.

— Константин Леонтьев, «Из жизни христиан в Турции», 1912

	от стран полудня кроткая олива и от земель славянских василёк!^[3]
	— Эллис (Л.Л.Кобылинский), «В Ассизи», 1913

	...провалились в маслины мечети пузатые купола; быстро-быстро разъялись маслины в отдельные кучки деревьев, прижатых друг к другу: равнины, равнины…^[4]
	— Андрей Белый, «Африканский дневник», 1922

	Я повторяю, не дайте оливковой ветви выпасть из моей руки.
	— Ясир Арафат, из выступления на Генеральной Ассамблее ООН, 1974

	...маслины можно считать деревьями страданий и мук. Издали их ветви напоминают застывшие на миг взрывы с разбросанными во все стороны комьями земли.^[5]
	— Сергей Каменев, «Город белых парусов», 1984

	Существовал даже закон: юноша не имел права жениться, пока не посадит несколько маслин. Поэтому нет ничего удивительного, что самое старое дерево, которому более двух тысяч лет, растет в Черногории.^[5]
	— Сергей Каменев, «Город белых парусов», 1984

	...что такое прованское масло? <...> это высший сорт масла из маслин.^[5]
	— Сергей Каменев, «Город белых парусов», 1984

Маслина в религиозных текстах

Семян много вынесешь в поле, а соберешь мало, потому что поест их саранча. Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберёшь <плодов их>, потому что поест их червь. Маслины будут у тебя во всех пределах твоих, но елеем не помажешься, потому что осыплется маслина твоя. Сынов и дочерей родишь, но их не будет у тебя, потому что пойдут в плен.

— Библия, Второзаконие, 28:38-41

Я услышал, и вострепетала внутренность моя; при вести о сем задрожали губы мои, боль проникла в кости мои, и колеблется место подо мною; а я должен быть спокоен в день бедствия, когда придёт на народ мой грабитель его. Хотя бы не расцвела смоковница и не было плода на виноградных лозах, и маслина изменила, и нива не дала пищи, хотя бы не стало овец в загоне и рогатого скота в стойлах, — но и тогда я буду радоваться о Господе и веселиться о Боге спасения моего.

— Библия, Книга пророка Аввакума, 3:16-18

Поражал Я вас ржавчиною и блеклостью хлеба и градом все труды рук ваших; но вы не обращались ко Мне, говорит Господь. Обратите же сердце ваше на время от сего дня и назад, от двадцать четвертого дня девятого месяца, от того дня, когда основан был храм Господень; обратите сердце ваше: есть ли ещё в житницах семена? Доселе ни виноградная лоза, ни смоковница, ни гранатовое дерево, ни маслина не давали плода; а от сего дня Я благословлю их.

— Библия, Книга пророка Аггея, 2:17-19

	Прекратилось хлебное приношение и возлияние в доме Господнем; плачут священники, служители Господни. Опустошено поле, сетует земля; ибо истреблен хлеб, высох виноградный сок, завяла маслина.
	— Библия, Книга пророка Иоиля, 1:9-10

Если начаток свят, то и целое; и если корень свят, то и ветви. Если же некоторые из ветвей отломились, а ты, дикая маслина, привился на место их и стал общником корня и сока маслины, то не превозносись перед ветвями. Если же превозносишься, <то вспомни, что> не ты корень держишь, но корень тебя. Скажешь: «ветви отломились, чтобы мне привиться». Хорошо. Они отломились неверием, а ты держишься верою: не гордись, но бойся. Ибо если Бог не пощадил природных ветвей, то смотри, пощадит ли и тебя. Итак видишь благость и строгость Божию: строгость к отпадшим, а благость к тебе, если пребудешь в благости <Божией>; иначе и ты будешь отсечен. Но и те, если не пребудут в неверии, привьются, потому что Бог силен опять привить их. Ибо если ты отсечен от дикой по природе маслины и не по природе привился к хорошей маслине, то тем более сии природные привьются к своей маслине.

— Апостол Павел, Послание к римлянам, 11:16-24

В пятом видении пророку показан золотой светильник, с семью лампадами, наполняемый маслом от двух стоящих по сторонам его маслин; это означало, что Сам Бог бодрствует над храмом и народом, а две маслины — Зоровавель и Иисус — орудия Его промысла. Но народ еврейский недолго будет пользоваться милостями Божиими, о которых говорят предыдущие пять видений: он снова развратится и опять понесёт наказание...

— Димитрий Ростовский, «Память святого пророка Захарии Серповидца», 1705

Маслина в публицистике и научно-популярной прозе

Делают эти приборы <для добывания огня> из крушины, кермесного дуба, липы, вообще из очень многих деревьев, но только не из маслины. Это кажется странно, так: как маслина дерево очень твёрдое и маслянистое. Видимо, её влажность мешает возгоранию.

— Теофраст, Исследование о растениях (De causis plantarum), ок. 300 года до н.э.

Прочие дары богатой гилянской природы находятся почти в диком, некультивированном состоянии; маслин или оливковых деревьев здесь много, но гилянцы не умеют приготовлять хорошего масла; оно мутно и преимущественно идет на выделку мыла, а частью употребляется ими в пищу и вывозится.^[2]

— Павел Огородников, «Очерки Персии», 1874

Недалеко от Корфу, на горе, есть селение Гастури. По прекрасному шоссе коляска мчит к нему чужеземца сквозь нескончаемый лес маслин.
Когда бы кто ни посетил это селение, — во всякий час дня. — он увидит у кофейни толпу одних и тех же молодых и старых мужчин, с усами, в соломенных шляпах и голубых шальварах... Они курят или пьют умеренно, или беседуют у порога кофейни... <...>
Работы этим людям мало.
— Оливковое дерево, государь мой, есть злейший враг индустрии! Оно само кормит лентяя! — говорит учёный грек.
И крестьянин иониец сознаётся в том же, только гораздо милее ученого грека.
— Бог и деревья неравными сделал, — говорит он. — Есть деревья глупые, и есть хитрые деревья. Маслина, синьор мой, дерево глупое. Посадил его хоть бы дед мой, и никто у нас больше не смотрит за ним. Сделай раз на склоне горы около него небольшие грядки, чтобы маслинки, когда будут падать, не укатывались далеко — и сядь. Глупое дерево, без всякой работы, само тебе всё даёт.

— Константин Леонтьев, «Из жизни христиан в Турции», 1912

	Сегодня я пришёл, держа оливковую ветвь в одной руке и автомат борца за свободу — в другой. Не дайте оливковой ветви выпасть из моей руки. Я повторяю, не дайте оливковой ветви выпасть из моей руки.
	— Ясир Арафат, из выступления на Генеральной Ассамблее ООН, 1974

Если Мандельштам назвал дуб «козырем леса», то маслины можно считать деревьями страданий и мук. Издали их ветви напоминают застывшие на миг взрывы с разбросанными во все стороны комьями земли. Смотришь на ствол, видишь наплывы, извивы, перекруты. Да, труден путь корней к живительной влаге, что дарует скупая черногорская земля. Я тронул веточку оливы и почувствовал ее пластичную упругость. Она словно стремилась вырваться на волю.
В Черногории к маслинам относятся почтительно. В музее Котора имеется свиток, гласящий о том, что посадившему дерево выдается золотой цехин. Существовал даже закон: юноша не имел права жениться, пока не посадит несколько маслин. Поэтому нет ничего удивительного, что самое старое дерево, которому более двух тысяч лет, растёт в Черногории.^[5]

— Сергей Каменев, «Город белых парусов», 1984

Маслина в мемуарах, письмах и дневниковой прозе

...соломою крытые крыши приниженных гурби деревни Громбалия, где провели с Асей день ― потянулись, прошли, отошли; гребенчатая почва изгладилась в плоские холмики; свеялся весь живописный ландшафт; облетели кругом миндали; провалились в маслины мечети пузатые купола; быстро-быстро разъялись маслины в отдельные кучки деревьев, прижатых друг к другу: равнины, равнины…^[4]

— Андрей Белый, «Африканский дневник», 1922

…И вот теперь, сидя за уютным столиком вместе со своим новым другом, пробую сыр с оливковым маслом, привезенным из Черногории.
― Вы знаете, что такое прованское масло? ― поинтересовался Мирко. ― Так вот, это высший сорт масла из маслин. Когда-то в Которе были русские матросы, ― вспомнил Мирко историю, ― их кормили очень сытно. Они удивились, откуда черногорцы берут масло. Вроде коров нет, овец, а масло есть? Им показали маслины. Матросы попробовали, сморщились и… не поверили. Пришлось знакомить их с процессом приготовления масла. Мне об этом мой дедушка рассказывал….^[5]

— Сергей Каменев, «Город белых парусов», 1984

И белые камни древнего Акрополя, куда я ходил, и древний театр со стадионом, и птицы, клюющие мелкие дикие маслины на деревьях, и сторож в фуражке, сидящий в этом древнем городе в стеклянной будке и слушающий греческую музыку по транзистору, ― всё вызывало благость на душе…^[6]

— Дмитрий Каралис, Дневник, сентябрь 2000

Маслина в беллетристике и художественной прозе

День был удивительный, жар только что начинался, яркое, утреннее солнце освещало маленький городок, померанцевую рощу и море. Пригорок был покрыт лесом маслин. Я лёг под старой, тенистой оливой недалеко от берега и долго смотрел, как одна волна за другою шла длинной, выгнутой линией, подымалась, хмурилась, начинала закипать и разливалась, пропадая струями и пеной, в то время как следующая с тем же важным и стройным видом хмурилась и закипала, чтобы разлиться.

— Александр Герцен, «Повреждённый», 1851

Печальная фигура посмотрела молча в ту сторону, в которую показывал его товарищ, не выражая ни удивления, ни удовольствия.
— Ведь это всё оливы, всё оливы, — продолжал молодой человек.
— Оливовая зелень прескучная и преоднообразная, — возразил светло-зелёный товарищ, — наши берёзовые рощи красивее.

— Александр Герцен, «Повреждённый», 1851

Перед нами переполненный зрителями амфитеатр; «Облака» Аристофана отравляют толпу ядом остроумного издевательства. Со сцены осмеивают — и с нравственной, и с физической стороны — замечательнейшего мужа Афин, спасшего народ от тридцати тиранов, спасшего в пылу битвы Алкивиада и Ксенофонта, осмеивают Сократа, воспарившего духом выше богов древности. Сам он тоже в числе зрителей. И вот, он встаёт с своего места и выпрямляется во весь рост, — пусть видят хохочущие Афиняне, похожа ли на него карикатура. Твёрдо, несокрушимо стои́т он, возвышаясь надо всеми.
Сочная, зёленая, ядовитая цикута! Тебе служить эмблемою Афин, а не оливковой ветви!

— Ганс Христиан Андерсен, «Тернистый путь славы», 1855

Маслина и камыш заспорили о том, кто крепче и сильнее. Маслина посмеялась над камышом за то, что он от всякого ветра гнётся. Камыш молчал. Пришла буря: камыш шатался, мотался, до земли сгибался — уцелел. Маслина напружилась сучьями против ветра — и сломилась.

— Эзоп (пер. Льва Толстого), «Камыш и маслина», 1875

Маслина в стихах

Оливковая ветвь с ягодами

	В самой вершине залива широкосенистая зрится Маслина; близко её полутёмный с возвышенным сводом Грот, посвящённый прекрасным, слывущим наядами нимфам...
	— Гомер, «Одиссея» (песнь тринадцатая), середина VIII века до н. э.

На дворе находилась маслина с тёмной
Сению, пышногустая, с большую колонну в объёме;
Маслину ту окружил я стенами из тёсаных, плотно
Сложенных камней; и, свод на стенах утвердивши высокий,
Двери двустворные сбил из досок и на петли навесил;
После у маслины ветви обсёк и поблизости к корню
Ствол отрубил топором, а отрубок у корня, отвсюду
Острою медью его по снуру обтесав, основаньем
Сделал кровати, его пробуравил, и скобелью брусья
Выгладил, в раму связал и к отрубку приладил, богато
Золотом их, серебром и слоновою костью украсив;
Раму ж ремнями из кожи воловьей, обшив их пурпурной
Тканью, стянул. Таковы все приметы кровати. Цела ли
Эта кровать и на прежнем ли месте, не знаю; быть может,
Сняли её, подпилив в основании масличный корень.

— Гомер, «Одиссея» (песнь двадцать третья), середина VIII века до н. э.

	Всё клён безбрачный, ильмов мало, Средь мирт фиалка расцвела, Где у хозяина, бывало, С плодами маслина росла.
	— Гораций (пер. Фета), «К роскоши своего века», I век до н.э.

	Проходят без следа луны затменья: Авгурам их пророчество смешно; Бывает часто шаткое прочно: Оливе мир сулит на век цветенье.
	— Уильям Шекспир, «Сонет 107», 1590-е

	В дому его нет ссор, разврата, Но мир, покой и тишина: Как маслина плодом богата, Красой и нравами жена.^[1]
	— Гавриил Державин, «Счастливое семейство», 1780

	А я, как маслина богата, Средь дому божия цвету; И блеск честей и горы злата Считая за одну мечту...^[7]
	— Иван Крылов, «Ода, выбранная из псалма 51-го», 1811

	Но ты жива, священная земля, И так же Фебом пламенным согрета. Оливы пышны, зе́лены поля, Багряны лозы, светел мёд Гимета.
	— Джордж Байрон, «Паломничество Чайльд-Гарольда», 1818

Знаете ль вы, отчего тот обычай ведётся,
Что у людей знаком мира считаются ветви оливы?
Если война над страною бичом пронесётся,
Сёла сожжёт и потопчет богатые нивы, —
Больше всех прочих деревьев, кустов и растений пахучих
Времени нужно оливе, чтоб рощею стать синекудрой!
Вот почему от еги́птян, и греков, и римлян могучих
Этот обычай ведётся старинный и мудрый...^[8]

— Константин Случевский, «Ель и олива», 1890-е

	Ветхозаветные маслины, Вы, украшавшие долины Обетованные земли — У моря южного взросли. В стране, куда стремятся с верой, Вы — старины живая быль, И на листве зелёносерой Как бы лежит столетий пыль.^[9]
	— Ольга Чюмина, «Маслины» (из цикла «Из крымских набросков»), 1903

	Прими ж нас всех равно, Христова нива! К тебе равно сошлися в должный срок от стран полудня кроткая олива и от земель славянских василёк!^[3]
	— Эллис (Л.Л.Кобылинский), «В Ассизи», 1913

	Умирает голубая ель И олива розовых земель, И родства не помнящий лишай Научился говорить «прощай»...^[10]
	— Илья Эренбург, «Города горят. У тех обид...», 1940

↑ Несмотря на то, что ботанический род маслина насчитывает более тридцати видов, среди них широко известна только маслина европейская и также, возможно, маслина африканская (её подвид). Именно поэтому в подавляющем большинстве литературных цитат, где говорится о «маслине» или «оливе» вообще, подразумевают только одно (культурное) растение — оливу европейскую со множеством сортов и форм, выведенных за тысячелетия выращивания.
↑ В свежем виде плоды маслинного дерева практически несъедобны, до того отвратительный у них вкус. И только в приготовленном виде они становятся пищевыми оливками.

Источники

↑ ¹ ² Г. Р. Державин, Сочинения. — СПб., Новая библиотека поэта, 2001 г.
↑ ¹ ² П.И.Огородников. «Очерки Персии». Калейдоскоп шахруда. Персидское побережье Каспия. Перевал через Кузлук». — СПб. 1878 г.
↑ ¹ ² Эллис (Л.Л.Кобылинский). Стихотворения. — Томск: Водолей, 2000 г.
↑ ¹ ² Андрей Белый. Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII-XX вв.: Альманах. ― М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1994 г.
↑ ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Сергей Каменев. Город белых парусов. — М.: «Вокруг света», № 2, 1984 г.
↑ Дмитрий Каралис, «Автопортрет». — СПб.: Геликон Плюс, 1999 г.
↑ Крылов И.А., Полное собрание сочинений: в 3 томах, под редакцией Д. Д. Благого; — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1946 год. — Том III. (Басни. Стихотворения. Письма). — стр. 275.
↑ Сочинения К. К. Случевского в шести томах. Том 1, стр.271 — СПб., Издание А.Ф. Маркса, Типография А.Ф. Маркса, 1898 г.
↑ О. Н. Чюмина. Новые стихотворения. 1898—1904. — СПб.: Типография т-ва «Общественная Польза», 1905 г. — С. 44.
↑ И. Эренбург. Стихотворения и поэмы. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2000 г.

См. также

[1] Несмотря на то, что ботанический род маслина насчитывает более тридцати видов, среди них широко известна только маслина европейская и также, возможно, маслина африканская (её подвид). Именно поэтому в подавляющем большинстве литературных цитат, где говорится о «маслине» или «оливе» вообще, подразумевают только одно (культурное) растение — оливу европейскую со множеством сортов и форм, выведенных за тысячелетия выращивания.

[2] В свежем виде плоды маслинного дерева практически несъедобны, до того отвратительный у них вкус. И только в приготовленном виде они становятся пищевыми оливками.

[держа-3] ¹ ² Г. Р. Державин, Сочинения. — СПб., Новая библиотека поэта, 2001 г.

[огор-4] ¹ ² П.И.Огородников. «Очерки Персии». Калейдоскоп шахруда. Персидское побережье Каспия. Перевал через Кузлук». — СПб. 1878 г.

[эллис-5] ¹ ² Эллис (Л.Л.Кобылинский). Стихотворения. — Томск: Водолей, 2000 г.

[афрдне-6] ¹ ² Андрей Белый. Российский Архив: История Отечества в свидетельствах и документах XVIII-XX вв.: Альманах. ― М.: Студия ТРИТЭ: Рос. Архив, 1994 г.

[срге-7] ¹ ² ³ ⁴ ⁵ Сергей Каменев. Город белых парусов. — М.: «Вокруг света», № 2, 1984 г.

[карал-8] Дмитрий Каралис, «Автопортрет». — СПб.: Геликон Плюс, 1999 г.

[кры-9] Крылов И.А., Полное собрание сочинений: в 3 томах, под редакцией Д. Д. Благого; — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1946 год. — Том III. (Басни. Стихотворения. Письма). — стр. 275.

[Случевский-10] Сочинения К. К. Случевского в шести томах. Том 1, стр.271 — СПб., Издание А.Ф. Маркса, Типография А.Ф. Маркса, 1898 г.

[чюм-11] О. Н. Чюмина. Новые стихотворения. 1898—1904. — СПб.: Типография т-ва «Общественная Польза», 1905 г. — С. 44.

[эренб-12] И. Эренбург. Стихотворения и поэмы. Новая библиотека поэта. — СПб.: Академический проект, 2000 г.

[комм. 1]

[комм. 2]

[1]

[2]

[3]

[4]

[5]

[6]

[7]

[8]

[9]

[10]