Вёдро
Вёдро (с ударением на первый слог) — тёплая, ясная, солнечная, сухая погода (неприменимо к зимней поре). Общеславянское слово того же корня, что и ветер. В буквальном смысле — «ветреная (и потому ясная) погода», установившаяся надолго.

Вёдро в афоризмах и кратких цитатах править
— Григорий Сковорода, «Начальная дверь ко христианскому добронравию», 1770-е |
— Михаил Салтыков-Щедрин, «Сказание о странствии и путешествии ... Афонсия Инока Парфения» (рецензия), 1859 |
Вёдро на Ильин день предвещает пожары. | |
— Аполлон Коринфский, «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа — Илья пророк», 1901 |
— Татьяна Луговская, «Я помню», 1970-е |
Вёдро в научно-популярной литературе, публицистике и мемуарах править
Ежели лесные птицы, оставя лес, около дерев и пашен держаться будут, ежели в дождевике найдется муха или комар или ежели овощные дерева немного плода приносят, буде в реках немного рыбы будет. Или когда в мае 25 числа вёдро бывает, а 15 июня дождь ― буде в свое время довольно снегу выпадет, то надеяться можно хлебородного лета.[4] | |
— Михаил Ломоносов, «Лифляндская экономия», 1760 |
Щастие в сердце, сердце в любви, любовь же в законе вечнаго. Сие есть непрестающее вёдро и незаходящее солнце, тму сердечныя бездны просвещающее. Благодарение блаженному Богу. Что было бы тогда, естли бы щастие, пренужнейшее и любезнейшее для всех, зависело от места, от времени, от плоти и крови?[1] | |
— Григорий Сковорода, «Начальная дверь ко христианскому добронравию», 1770-е |
Июнь. Сего месеца было болие дождливых дней и северко, а под конец сего месеца таль, вёдро и тепло. Июль. Сей месец был ведренной и жаркой. <...> | |
— Иван Масленников, Книга записи погоды и сообщений по Торжку, 1845-1864 |
— Сергей Аксаков, «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии», 1852 |
И часто я ходил по горам и восходил на высоту гор утешать свои скорби любопытным зрелищем: посмотришь на все четыре страны — и ничего не видно, ни полей, ни городов, ни сел, только видны одни горы, покрытые лесами, и выше гор голые вершины; ровного места отнюдь нигде нет. Иные горы дымятся подобно как от пожара; иные испускают наподобие дыму из труб: это всё исходят пары, и делаются облака, а из них идут дожди. Часто мне и сие случалось видеть, что на горе́ вёдро и сияет солнце, а внизу между гор стоят облака и гремит гром, но только весьма глухо; и когда сойдешь вниз, в скит, то сказывают, что там был сильный дождь и гром, а мы на горе ничего не видали. Таковы горы Карпатские![2] | |
— Михаил Салтыков-Щедрин, Сказание о странствии и путешествии по России, Молдавии, Турции и Святой Земле постриженника святыя горы Афонсия Инока Парфения (рецензия), 1859 |
Господа кушали свое, домашнее, и я как сейчас вижу синюю бумагу, в которую была завязана жареная курица, несколько пшеничных колобушек с запеченными яйцами и половина ситного хлеба. Горничная питалась остатками от барской трапезы. За «постоялое» платилось только в ненастье (около 20 коп.); в вёдро же матушка располагалась отдохнуть в огороде. Итого восемьдесят копеек, и в крайнем случае рубль на ассигнации![7] | |
— М.Е. Салтыков-Щедрин, «Пошехонская старина» (Житие Никанора Затрапезного, пошехонского дворянина), 1887 |
Каждое 20-е июля ждут на Руси дождя и грома — как в день, посвященный повелевающему ими пророку. Вёдро на Ильин день предвещает пожары. Ильинским дождем умываются для предохранения ото всяких «вражьих чар», соединенных с болезнями. В день св. пророка никто не должен, по верованию народа, работать в поле: ни жать, ни косить, ни убирать сена — из опасения того, чтобы Илья-громовник не спалил во гневе уродившееся жито и сено. Упорных ослушников, никогда не почитающих праздника его, пророк убивает громом. Этому верит твердо вся деревенская Русь, с незапамятной поры и до наших дней «празднуя Илье». | |
— Аполлон Коринфский, «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа — Илья пророк», 1901 |
Буква е въ срединѣ словъ пишется: | |
— К. Литвиненко, Систематический свод правил русского правописания, 1903 |
— Татьяна Луговская, «Я помню», 1970-е |
Танковые части немцев вошли в Холмск на рассвете, в самом конце августа, и бoльшая часть из них, не задерживаясь, лишь слегка изменив направление, устремилась дальше, в юго-восточном направлении, в тылы оборонявшим Киев советским войскам; завязывалась сложная стратегическая игра, приводился в действие план, на котором настоял лично Гитлер и который должен был открыть путь к Москве и компенсировать потерю времени в Смоленском сражении. Уже давно стояло вёдро, днями было много солнца, а по ночам то там, то здесь набухали зарева и разносились утробные раскаты бомбежек; только перед самым вступлением немцев в Холмск ночью стояла неестественная тишина.[9] | |
— Пётр Проскурин. «Судьба. Книга вторая. Не отринь», 1993 |
Вёдро в беллетристике и художественной прозе править
Пусть же отмаливают за казаков, на которых лежат заботы о благе насущном, промыслы и служба. Скот ходит у казаков уральских на подножном корму зиму и лето, круглый год, пастухи и табунщики за ним в вёдро и в ненастье, в метель, дождь, зной и стужу. Пастух и табунщик выгоняют скот свой на Урале не с рожком и со свирелкой, как в других местах, а с винтовкой за плечом, с копьём в руках и всегда верхом.[10] | |
— Владимир Даль, «Уральский казак», 1843 |
Вот эпохи, по коим Яков определяет прошедшее; для настоящего ему не нужно было календаря, потому что оно пролетало мимо его, как мимо всех нас; а для будущего ― потому что он все будущее предоставлял богу и говорил только: «Даст бог, будет то и то ― авось вот дождемся», ― и знал, кроме того, четыре времени года, как все пять пальцев. Вёдро и ненастье, тепло и стужу измерял и определял он также по-своему: на дворе холодно, хоть ружьё в избу поставь, так разве чуть только отпотеет; на дворе мороз, лошади на конюшне всю ночь протопали; видно, сыро, барабан чуть слышно; жара такая, что за козырек рукой нельзя взяться; такой дождь, что ломоть хлеба из пекарни под полой сухим не донесешь домой, и прочее. [10] | |
— Владимир Даль, «Уральский казак», 1843 |
— Очень уж много этих наук нынче развелось — поубавить бы! Наукам верят, а в бога не верят. Даже мужики — и те в ученые норовят. | |
— Михаил Салтыков-Щедрин, «Господа Головлёвы», 1880 |
— Как же так! — сказал Егор Ефимович, председатель, говоря отцу Наташи. — На дворе гроза, ливень, буря была, а ты детей в Панютино послал? | |
— Андрей Платонов, «Июльская гроза», 1938 |
То есть я и раньше писал стихи, как каждый второй интеллигентный мальчик, но это прошло с возрастом. Первый рассказ, написанный то ли во время отгула, то ли во время командировки, то ли в дождь, то ли в вёдро, от скуки или с похмелья, а может быть, из-за влюблённости в кондукторшу Надю, этот рассказ вверг меня в неистовство.[13] | |
— Василий Аксёнов, «Пора, мой друг, пора», 1963 |
Туман держался долго, до одиннадцатого часа, пока не нашлась какая-то сила, которая подняла его вверх. Сразу ударило солнце, еще ядреное, яркое с лета, и вся местность повеселела, радостно натянулась. Пошел сентябрь, но осенью еще и не пахло, даже картофельная ботва в огородах была зеленой, а в лесу только кое-где виднелись коричневые подпалины, будто прихватило солнцем в жаркий день. В последние годы лето и осень как бы поменялись местами: в июне, в июле льют дожди, а потом до самого Покрова стоит красное вёдро, которое и хорошо, что вёдро, да плохо, что не в свое время. Вот и гадай теперь бабы, когда копать картошку: по старым срокам оно вроде бы и пора, и охота, пока стоит погода, дать картошке как следует налиться ― какой там летом был налив, когда она, как рыба, плавала в воде.[14] | |
— Валентин Распутин, «Последний срок», 1970 |
― Моя-то, моя-то что выделыват! … Вон как молотит! Вон как старатся! ― И опять помолчал. | |
— Виль Липатов, «Еще до войны», 1971 |
Конечно, баба тоже большая сила, особенно в условиях нашей системы, однако у меня вот молотобойца на фронт забрали, а баба молот большой не подымет. Я тебе про здоровую бабу толкую, а здоровых баб в деревне не бывает. Эта беременная, другая кормящая мать, третья, хоть дождь, хоть вёдро ― за поясницу держится: ломит, говорит, на погоду. А вышестоящее руководство в положенье не входит. Требуют ― все для фронта, все для победы.[16] | |
— Владимир Войнович, «Жизнь и необычайные приключения солдата Ивана Чонкина», 1975 |
Мне вспомнилось, как в то первое наше лето нам вдруг вздумалось устроить пикник в лесу. Целую неделю шли дожди, и в тот день погода с утра стояла дурная, но мы все равно поехали, загадав, что к полудню проведрится. В лесу было сыро, и с деревьев нас шумно осыпало крупным дождем. Михайла сидел на козлах, и, помню, мы долго хохотали над тем, как веткой у него смахнуло картуз.[17] | |
— Михаил Шишкин, «Всех ожидает одна ночь», 2003 |
Вёдро в стихах править
— Николай Поповский, «Так должно жить, чтоб не пускаться...», 1750-е |
— Михаил Муравьев, «Ода из Флеминга», 1773 |
— Василий Капнист, «Умеренность», 1806 |
Его порой волшебной славы | |
— Александр Пушкин, «Цыганы», 1824 |
Не вспоминай другие леты, | |
— Лукьян Якубович, «Старому приятелю», 1830 |
— Фёдор Кони, «Рано, цветик, рано ты...», 1833 |
На сивом плёсе гагарий зык, ― | |
— Николай Клюев, «На сивом плёсе гагарий зык...», 8 августа 1914 |
— Борис Слуцкий, «Домик погоды», 1957 |
— Арсений Тарковский, «Сирени вы, сирени...», 1958 |
То ли вёдро, то ли льет как из ведра. | |
— Олег Чухонцев, «Илья», 1960 |
— Олег Чухонцев, «Заплачет иволга и зацветет жасмин...», 1973 |
В пословицах, поговорках и приметах править
Бог тучу пронесет и вёдро принесет (или: пошлет, припасет). | |
— Русская пословица |
В вёдро епанчу возят, а в дождь (в ненастье) и сама едет. | |
— Русская пословица |
— Русская пословица |
— Народные приметы |
Сейки в ненастье, а сбирки в вёдро. | |
— Русская пословица |
Красные облака до восхода — к ветру; тучи — к дождю; красные, при закате — к вёдру и ветру. | |
— Русские приметы |
Источники править
- ↑ 1 2 Избранные произведения русских мыслителей второй половины XVIII в. Том I. ― М.: ГОСПОЛИТИЗДАТ, 1952 г.
- ↑ 1 2 М.Е. Салтыков-Щедрин, Собрание сочинений в 20 т. — М.: «Художественная литература», 1966 г. — Том 5, стр. 55.
- ↑ 1 2 Татьяна Луговская «Как знаю, как помню, как умею: Воспоминания, письма, дневники». — М.: Аграф, 2001 г.
- ↑ М.В. Ломоносов. Полное собрание сочинений: в 11 томах. Том 11. Письма. Переводы. Стихотворения. Указатели. — Л.: «Наука», 1984 г.
- ↑ Купеческие дневники и мемуары конца XVIII ― первой половины XIX века. ― М.: РОССПЭН, 2007 г.
- ↑ Аксаков С.Т. «Записки ружейного охотника Оренбургской губернии». Москва, «Правда», 1987 г.
- ↑ М.Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 17. Москва, Художественная литература, 1973 г.
- ↑ К. А. Литвиненко. Систематический свод правил русского правописания. М., 1915 г. — М.: Типографія Т-ва И. Д. Сытина, 1915. — С. III-VII.
- ↑ Проскурин П. Л. Судьба. Книга вторая. Не отринь. — Москва: Ада, 1993 г.
- ↑ 1 2 3 В.И.Даль (Казак Луганский), Повести. Рассказы. Очерки. Сказки. — М.-Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1961 г.
- ↑ М.Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 13, Господа Головлёвы, 1875—1880. Убежище Монрепо, 1878—1879. Круглый год, 1879—1880. — С. 407-563. — Москва, Художественная литература, 1972 г.
- ↑ Андрей Платонов. Сухой хлеб: Рассказы, сказки. — М.: Время, 2011 г.
- ↑ Василий Аксёнов. «Пора, мой друг, пора». — М.: Молодая гвардия, 1965 г.
- ↑ Валентин Распутин. «В ту же землю». — М.: Вагриус, 2001 г.
- ↑ Виль Липатов. Собрание сочинений: в 4-х томах. Том 2. — М.: Молодая гвардия, 1984 г.
- ↑ Владимир Войнович. «Жизнь и приключения солдата Чонкина». ― М.: Вагриус, 2000 г.
- ↑ Шишкин М.П. «Всех ожидает одна ночь». Москва, «Вагриус», 2001 г.
- ↑ Н. Н. Поповский в книге: «Поэты XVIII века». Библиотека поэта. — Л., Советский писатель, 1972 г.
- ↑ М. Н. Муравьев. Стихотворения. Библиотека поэта. Большая серия. — М.-Л.: Советский писатель, 1967 г.
- ↑ В. В. Капнист. Избранные произведения. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1973 г.
- ↑ Пушкин А.С. Полное собрание сочинений, 1837-1937: в шестнадцати томах, Том 4.
- ↑ Л. А. Якубович в кн. «Поэты 1820-1830-х годов». Библиотека поэта. Второе издание. — Л.: Советский писатель, 1972 г.
- ↑ Фёдор Кони в книге: Поэты 1840-1850-х годов. ― Библиотека поэта. 2-е издание. ― Л., Советский писатель, 1972.
- ↑ Н. Клюев. «Сердце единорога». СПб.: РХГИ, 1999 г.
- ↑ Б.А.Слуцкий. Собрание сочинений: В трёх томах. — М.: Художественная литература, 1991 г.
- ↑ А. Тарковский. Собрание сочинений: В 3 т. М.: Художественная литература, 1993
- ↑ Олег Чухонцев. Из трех тетрадей: Стихи. — (Худож. В. Г. Виноградов). — М.: Советский писатель, 1976 г.
- ↑ Молить // В. И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка. — 1863—1866.
- ↑ Народные приметы. Октябрь. — М.: «Родина», № 10, 2000 г.
См. также править
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |