Открыть главное меню
Мужские шляпы XVIII и XIX вв.

Шля́паголовной убор, состоящий из двух частей: это тулья́, покрывающая голову и поля́ в виде полосы, выступающие за края тульи. Шляпа используется, чтобы покрывать голову и волосы, а также выполняет декоративные функции. Шляпы могут украшаться перьями, чучелами, лентами и тому подобное.

Самые известные виды и исторические формы шляп, это: котелок, фетровая шляпа, канотье, ковбойская шляпа, цилиндр, шапокляк, панама, боливар, треуголка, таблетка и многие другие...

В языке слово «шляпа» в зависимости от контекста может приобретать самые разные оттенки, в том числе, и жаргонные. В частности, так говорят о человеке, упустившем возможность или несложную практическую выгоду. Отсюда происходит глагол «прошляпить». Другие известные фразеологизмы с участием шляпы:

  • «Снимать шляпу» — выражать уважение.
  • «Без штанов, но в шляпе» — о человеке, путающем важное и не важное.
  • «Дело в шляпе» — всё «схвачено», предприятие удачно закончено.

Шляпа в прозеПравить

  •  

Акакию Акакиевичу было неприятно, что он пришёл именно в ту минуту, когда Петрович сердился: он любил что-либо заказывать Петровичу тогда, когда последний был уже несколько под куражем, или, как выражалась жена его «осадился сивухой, одноглазый чёрт». В таком состоянии Петрович обыкновенно очень охотно уступал и соглашался, всякий раз даже кланялся и благодарил. Потом, правда, приходила жена, плачась, что муж-де был пьян и потому дёшево взялся; но гривенник, бывало, один прибавишь, и дело в шляпе. Теперь же Петрович был, казалось, в трезвом состоянии, а потому крут, несговорчив и охотник заламливать чёрт знает какие цены.

  Н.В.Гоголь, «Шинель», 1842
  •  

Поди прочь, Рогожин, ха-ха-ха! Рогожин пристально посмотрел на них, не сказал ни слова, взял свою шляпу и вышел. Чрез десять минут князь сидел подле Настасьи Филипповны, не отрываясь смотрел на нее, и гладил ее по головке и по лицу обеими руками, как малое дитя.[1]

  Фёдор Достоевский, «Идиот», 1869
  •  

Ох..., что же это за божественный эффект! Если вы никогда не присутствовали при этой кошмарной суматохе, – нет, я теряю дар речи и не могу передать вам даже сотой доли того сумасшедшего собачьего концерта..., перестука и перезвона каждой чечевичины, фасолины или горошины о каждый фарфор, хрусталь и что-нибудь ничуть не менее интересное в самых потаённых глубинах магазина. Словно тысячи маленьких колокольчиков мгновенно обрушиваются в пропасть и взрывают тишину мёртвого города. <...> Короче говоря, впечатление превосходит любые последствия любой чечевицы! Любой католический собор мог бы снять шляпу и сделать реверанс перед такой чечевичной мессой<сыгранной> на одной фасоли! [2]:175

  Юрий Ханон, «Альфонс, которого не было», 1895-2009
  •  

Словом всё было очень хорошее ― и дамская шляпа с таким количеством цветов и перьев, которое достаточно, чтобы напомнить о существовании Новой Гвинеи, где эти самые виктории регии и райские птицы и какаду… и серые кофточки с разными нашивками и вшивками, и розовые зонтики...[3]

  — Николай Березин, «Пешком по карельским водопадам», 1903
  •  

— Видали? Что это? Женская шляпа! А там в углу видали? Что это? Женские калоши. А ежели бы я вас в тую комнату пустил, так бы вы такие поцелуи услышали, что разлюли малина-калина моя!
— Честное слово? — прошептала свистящим голосом барышня, хватая Прохора за руку. — Вы можете поручиться, что это правда?
— Будьте покойны. Я со всем усердием. Только, дорогая моя госпожа, ежели потом к разговору или что — так вы так и скажите барину, что, дескать, случайно всё это приметили — и шляпу и, значит, голос дамский.

  Аркадий Аверченко, «Равновесие» (из сборника «Чёрным по белому»), 1913
  •  

– Странная история! Поверх этого мира лежит шляпа!
Она мешает на него смотреть, она мешает его видеть, она мешает его наблюдать, она мешает даже в нём жить!.. –
...Я отказываюсь продолжать этот разговор, пока он не уберёт свою шляпу!..[4]:84

  Михаил Савояров, «Процесс Барсука», 1914
  •  

Но выяснилось, что он встречался со многими комсомольцами. Некоторые из них дезертировали. Гриша Исаков рассказал о том, как старик запугивал его полной слепотой и уговаривал бежать как можно скорее. И тут же стало известно, что другим заболевшим куриной слепотой старик говорил то же. Андрей стал противен самому себе. Шляпа, старая шляпа! Как мог он просмотреть и старика и Пака?[5]

  Вера Кетлинская, «Мужество», 1938
  •  

— Я не ношу шляпы, чтобы ни перед кем её не снимать.

  Габриэль Гарсиа Маркес, «Полковнику никто не пишет», 1961
  •  

В этот свой приезд в город, обозлившись и вместе обретя покой, каким люди достойные, образованные охраняют себя от насмешек, Анатолий купил шляпу. Славную такую, с лентой, с продольной луночкой по верху, с вмятинками ― там, где пальцами браться. Он их перемерил у прилавка уйму. Осторожненько брал тремя пальцами шляпу, легким движением насаживал ее, пушиночку, на голову и смотрелся в круглое зеркало. Продавщица, молодая, бледнолицая, не выдержала, заметила строго:
Невесту, что ли, выбираете? Вот выбирает, вот выбирает, глядеть тошно. Анатолий спокойно спросил:
― Плохо ночь спали? Продавщица не поняла. Анатолий прикинул еще парочку «цивилизейшен» (так он про себя называл шляпы), погладил их атласные подкладки, повертел шляпы так, этак и лишь после того, отложив одну, сказал:
― Невесту, уважаемая, можно не выбирать: все равно ошибешься. А шляпа ― это продолжение человека. Деталь.[6]

  Василий Шукшин, «Дебил», 1974
  •  

Нынче все ездят по железной дороге, но шляпные перевозки куда надежней и приятней.

  — «Алиса в Стране чудес» (фильм 2010 года)

Шляпа в стихахПравить

  •  

Ни шляпа, ни кафтан особого покрою
Не может смертным дать ни славы, ни покою.
Коль в шароварах все, коль целый мир в портках,
За что ж, надев штаны, я буду в дураках?[7]

  Николай Николев, «Сатира к музе на 16 году сочинителя», 1774
  •  

Москва, Рязань, Орёл и Кострома!
Друзья кокошника и сарафана,
Узнайте, с кем сыграла шутку тьма, ―
Там я узрел Аксакова Ивана,
Завитого, одетого в пиджак,
С брелоками, под шляпой Циммермана...[8]

  Дмитрий Минаев, «Ад», 1862

ИсточникиПравить

  1. «Идиот». Роман в четырех частях Федора Достоевского. — СПб.: «Редакция Б. Томашевского и К. Халабаева», 1874 г.
  2. Юрий Ханон «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с.
  3. Н.И.Березин, «Пешком по карельским водопадам». Типография товарищества «Общественная польза», 1903 г.
  4. Юрий Ханон «Два процесса». — СПб.: Центр Средней Музыки, 2012. — 568 с.
  5. В.К.Кетлинская. «Мужество». — М.: ГИХЛ, 1957 г.
  6. Василий Шукшин. Собрание сочинений в 3 томах. Т. 2. — М.: Вагриус, 2003 г.
  7. «Поэты XVIII века». Библиотека поэта. — Л., Советский писатель, 1972 г.
  8. Поэты «Искры». Библиотека поэта. Большая серия. Издание третье. ― Ленинград, «Советский писатель», 1985 г.

См. такжеПравить