Ладан

Ла́дан (др.-греч. λάδανον из араб. lādan‎‎, пахучая смола, ливан) — ароматическая древесная смола, получаемая из деревьев рода Босвеллия: Ладанного дерева (латин. Boswellia sacra), латин. и др. из семейства Бурзеровые, растущих на Аравийском полуострове (в Йемене и Омане) и в Восточной Африке (в Сомали). Одно из древнейших благовоний, используемых, в частности, для религиозных воскурений.

Гранулы ладана

В производстве ладана использовались также и многие другие благовония, например, камфора и жасминное масло, которое добавлялись в натуральную смолу для усиления аромата. В современной торговле ладаном называется не столько чистая смола ладанного дерева, сколько любое сжигаемое благовоние, предназначенное для церковных нужд.

В публицистике, мемуарах и документальных источниках

	Ольга Орестовна во вторник уехала в Крым. Хотя едет через Харьков, но к вам не заехала, потому что Костя (она поехала с ним и с Юлей) торопится и не хочет останавливаться. Он совсем на ладан дышит, бедняга. Он очень неглупый мальчик, только от постоянных болезней раздражительный и злой.
	— Всеволод Гаршин, Письма Е. С. Гаршиной, 1876

	Кроме церковного ладана (незаменимого средства против всякой нечистой силы) — против чар и козней русалок отыскалось ещё снадобье, равносильное священной вербе и свечам Страстной недели, — это «полынь, трава окаянная, бесколенная». Надо только пользоваться её силой и применять её на деле умеючи. Уходя после Троицына дня в лес, надо брать эту траву с собою.
	— Сергей Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила», 1903

Одна из этимологий имени Елена приводит его к исходному слову селена, т. е. луна. Сейчас не важно углубляться в лингвистическую проверку этого объяснения, впрочем наиболее вероятного. Каков бы ни был корень имени Елена, несомненно участие, первичное или вторичное, в этом имени слова селена, как несомненен и лунный характер родоначальницы всех Елен ― дочери Леды. Историческое ли лицо, или мифический образ, но Елена Троянская представляется «повитой ладаном лунным»: она ― аспект луны, но не темной ее стороны, обиталища Манов и владычествуемой Гекатой, а светлого полушария. Оно тоже наводит чары, но более вкрадчивые и не направленные непосредственно ко злу.

— Павел Флоренский, «Имена», 1926

Золотые кресты сияют ― священным светом. Все ― в золотистом воздухе, в дымном-голубоватом свете: будто кадят там ладаном. Что во мне бьется так, наплывает в глазах туманом? <...> Вечер, а все еще пахнет ладаном и чем-то еще… святым? Кажется мне, что во всех щелях, в дырках между досками, в тихом саду вечернем, ― держится голубой дымок, стелются петые молитвы, ― только не слышно их. Чудится мне, что на всем остался благостный взор Царицы. <...> Я обгоняю сундучок на четвереньках, взбегаю наверх и вижу ― отец встречает, крестится. Иеромонахи уже поют в зале, послушник раздувает кадило с ладаном, Гришка стоит с совком печного жару. Серебряный сундучок ставят на столик, возжигают свечи в серебряном свещнике, душисто курится афонский ладан. Святый Великомучениче и Целителю Пантеле-и-мо-не… моли Бога о на-ас!..»

— Иван Шмелёв, «Лето Господне», 1944

	Я люблю непоспешный размеренный гул шагов, наполняющий ещё пустой храм и медленно замирающий где-то наверху, под сводами. Я люблю звяканье кадила и смолистое, сизое благоуханье ладана, распространяемое вместе с кадильным звяканьем, столь же небудничное и столь же таинственное, как и всё, что связано с церковным миром.
	— Николай Любимов, «Неувядаемый цвет», 1966

Фактическая монополия арабов на торговлю ароматическими веществами, с одной стороны, материальная заинтересованность или полная монополия храмов на душистые вещества, широко применявшиеся с религиозной или эстетической целью, ― с другой, были причиной того, что арабы не были заинтересованы в распространении знаний о душистых веществах и источниках их получения и выдумывали всякие небылицы, которые принимались на веру тогдашними учеными даже многих просвещенных стран (греческими, римскими). Древнегреческий ученый Теофраст, один из первых ботаников древности, «История растений» (Hystoria Naturalis) которого написана в IV веке до нашей эры, писал о весьма распространенных в те времена ладане и мирре, что кустарник, дающий ладан, происходит из Аравии и растет в более гористых местах, нежели кустарник, дающий мирру. Оба они встречаются в диком состоянии или тщательно культивируются. После сбора ладан и мирру сносят в храм Солнца и к нему приставляют вооруженную стражу. При продаже, совершаемой в стенах храма, определенная доля (треть) отделяется на нужды храма.

— Сергей Рязанцев, «В мире запахов и звуков», 1997

В беллетристике и художественной литературе

Звонили к вечерни; монахи и служки ходили взад и вперед по каменным плитам, ведущим от кельи архимандрита в храм; длинные, черные мантии с шорохом обметали пыль вслед за ними; и они толкали богомольцев с таким важным видом, как будто бы это была их главная должность. Под дымной пеленою ладана трепещущий огонь свечей казался тусклым и красным; богомольцы теснились вокруг сырых столбов, и глухой, торжественный шорох толпы, повторяемый сводами, показывал, что служба ещё не началась. <...> Прямой, высокий, вызолоченный иконостас был уставлен образами в пять рядов, а огромные паникадила, висящие среди церкви, бросали сквозь дым ладана таинственные лучи на блестящую резьбу и усыпанные жемчугом оклады.

— Михаил Лермонтов, «Вадим», 1834

	Э! нашел я спросить кого, точно не знаю, что ты до седых волос в недорослях состоишь и Питера, как чёрт ладану, боишься...
	— Павел Мельников-Печерский, «Старые годы» (повесть), 1857

― А я один раз холеру видел, ― произнес еще один голос, и вмешавшийся в разговор крестьянин рассказал, как пред тем года четыре назад у них холере быть, и он раз пошел весной на двор, вилой навоз ковырять, а на навозе, откуда ни возьмись, петух, сам поет, а перья на нем все болтаются: это и была холера, которая в ту пору, значит, еще только прилетела да села. Разговор стал сбиваться и путаться: кто-то заговорил, что на Волхове на реке всякую ночь гроб плывет, а мертвец ревет, вокруг свечи горят и ладан пышет, а покойник в вечный колокол бьет и на Ивана царя грозится.

— Николай Лесков, «На ножах», 1870

	Есть ещё главноуправляющий, который боится, как чёрт ладана, всяких налогов.
	— Дмитрий Мамин-Сибиряк «От Урала до Москвы», 1886

	По ту сторону стены, в ограде, происходила не меньшая суетня, но благочиния и порядка наблюдалось больше. Тут пахло можжевельником и росным ладаном. Говорили громко, но смеха и фырканья не слышалось. Около могильных памятников и крестов жались друг к другу люди с куличами и узлами.
	— Антон Чехов, «Святою ночью», 1886

Ванда была больна, и ее не пускали в гимназию. Исхудалые щёки ее рдели пышным неподвижным румянцем. Беспокойство и страх томили ее, робкое бессилие сковывало ее волю. Она привыкла к мучительной работе червяка, и ей было все равно, молчит ли он или грызет ее сердце. Но ей казалось, что кто-то стоит за ней, и она не смела оглянуться. Пугливыми глазами глядела она на улицу. Но улица была мертва в своем пышном глазете. А в комнате, казалось ей, было душно и мглисто пахло ладаном.

— Фёдор Сологуб, из рассказа «Червяк», 1896

Собеседники умолкли. Раздавался лишь мерный звон пестика в ступе, и казалось, что учителя первых веков христианства, изображенные в хорах по стенам, с удивлением внимают этой странной беседе новых пастырей церкви Господней. В часовне, озаренной мерцающим светом аптекарской лампочки, где удушливый камфарный запах лекарственного дерева смешивался с едва уловимым благоуханием прежнего ладана, собрание римских прелатов как будто совершало тайное священнодействие.

— Дмитрий Мережковский, «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», 1901

Передонов стал часто ходить в церковь. Он становился на видное место и то крестился чаще, чем следовало, то вдруг столбенел и тупо смотрел перед собою. Какие-то соглядатаи, казалось ему, прятались за столбами, выглядывали оттуда, старались его рассмешить. Но он не поддавался. Смех, — тихий смешок, хихиканье да шептанье девиц Рутиловых звучали в ушах Передонова, разрастаясь порою до пределов необычайных, — точно прямо в уши ему смеялись лукавые девы, чтобы рассмешить и погубить его. Но Передонов не поддавался. Порою меж клубами ладанного дыма являлась недотыкомка, дымная, синеватая; глазки блестели огоньками, она с легким звяканьем носилась иногда по воздуху, но недолго, а все больше каталась в ногах у прихожан, издевалась над Передоновым и навязчиво мучила. Она, конечно, хотела напугать Передонова, чтобы он ушел из церкви до конца обедни. Но он понимал ее коварный замысел и не поддавался.

— Фёдор Сологуб, «Мелкий бес», из главы XXII, 1905

	…Боже, неужели это правда, что вот именно здесь был распят Иисус? И неужели это над его Гробом блещет теперь в полумраке византийских сводов и подземелий жуткое великолепие несметных лампад, огромных погребальных свечей, золота и драгоценных камней, стоит бальзамический дым ладана, запах воска, кипариса, розовой воды!
	— Иван Бунин, «Тень птицы», 1907

	Зимний холод и сумрак огромного храма, мягкий аромат ладана и воска, малахит и ляпис-лазурь золотого иконостаса, металл, отражающий огоньки свечек, и вот такое же совершенное пение митрополичьего хора.
	— Пётр Краснов, «Ложь», 1939

	Ну, что ж это такое, Ирина?.. Ты от меня убегаешь как чёрт от ладана.
	— Семён Бабаевский, «Кавалер Золотой Звезды», 1948

	Она от водки — как чёрт от ладана.
	— Сергей Антонов, «Лена» (роман), 1948

	Капризнейшие мелкие детали, от которых токари отмахивались как чёрт от ладана.
	— Георгий Радов, «Чекмарев» (рассказ), 1957

Затёс вырубается осторожно. В стволе лиственницы на уровне пояса делается два пропила и углом топора отламывается еще живое дерево, чтоб оставить место для записи. Образуется крыша, домик, чистая доска с навесом от дождя, готовая хранить запись вечно, – практически вечно, до конца шестисотлетней жизни лиственницы. Раненое тело лиственницы подобно явленной иконе – какой-нибудь Богородицы Чукотской, Девы Марии Колымской, ожидающей чуда, являющей чудо. И легкий, тончайший запах смолы, запах лиственничного сока, запах крови, развороченной человеческим топором, вдыхается как дальний запах детства, запах росного ладана.

— Варлам Шаламов, «Воскрешение лиственницы» («Графит»), 1967

— Дед, ты помнишь, как ты первый раз целовался? — Я много раз целовался, — увиливает Зотов. — Нет, самый первый... Что ты почувствовал? — На пустыре стоял шалаш из листьев. Возле него жгли костры. Мы с ней туда влезли на минуту. Если в одну сторону смотреть — был виден нужник, в другую — монастырь. — Нужник — это туалет? — Туалет это клозет, пур ля дам, а нужник — это очко, сортир, понял? Ничего ты не понял. И от него запах. От монастыря тоже. Ладан и дерьмо — так на всю жизнь и запомнился первый поцелуй. Ничего из этого не вышло.

— Михаил Анчаров, «Как Птица Гаруда», 1989

В поэзии

	Царица Гнидоса и Пафоса, Венера, Оставь любимый Кипр и с радостным челом Туда, где ладаном зовет тебя Глицера, Сойди в красивый дом.
	— Гораций, пер. А.Фета, «Царица Гнидоса и Пафоса, Венера…», 23 г. до н. э.

	Сионская гора — всем горам мати, — Растут древа кипарисовы, А берётся сера по всем церквам, По всем церквам вместо ладану.
	— «Голубиная книга», XIII век

«Возможно ль, ― говорит, ― какой ты образец? Тебе ли с чернию равняться? Ты умный человек, а веришь в том жрецам, Что наше пение доходит к небесам! Неведомый, кто сей громадой мира правит, Кто взглядом может всё творенье истребить, Восхочет ли на то вниманье обратить, Что неприметный червь его жужжаньем славит? Подите прочь, ханжи, вы с ладаном своим! Вы истинныя веры чужды. Молитвы!.. нет тому в них нужды, Кто мудрыми боготворим».

— Иван Дмитриев, «Молитвы», 1803

	С толпой безумною не стану Я пляску дикую плясать И золочёному болвану, Поддавшись гнусному обману, Не стану ладан воскурять.
	— Генрих Гейне, «С толпой безумною не стану…», 1820-е

	Что и в церковь зайдёшь, Хоть и ладан там жгут, Пробираясь в толпе, Вонь услышишь и тут.:328
	— Пётр Шумахер, «Песня», 1860-е

	Там, качаяся, лампады Пламя трепетное лили, Душным ладаном услады Там кадили чаши лилий.
	— Иннокентий Анненский, «Там», 1904

	Стали храмами дубравы озарённые, а рощи ― кельями, От купальниц золотых восходит ладан и гудит зелёный звон. В укрепленье верным въяве зрится над берёзами и елями, В пенье ангельском, на красных тучах, просиявший солнцем град Сион.
	— Сергей Соловьёв, «Сион грядущий» (из цикла «Шесть городов»), 1908

	Там, где пиршествуют Ангелы, где пирует Дух Святой, Там, где в синем светит ладане огнь червонно-золотой, Там, где кедрами Ливанскими нам упрочен потолок, Где, являя изобилие, смотрит лилия в поток...
	— Константин Бальмонт, «Там», 1909

	Под кусточком под кустом Там и свадебный был дом, Были певчие у нас: Между ладанных ветвей, Всю-то ночку пел — как раз Надо мною — соловей.
	— Константин Бальмонт, «Свадьба», 1909

	...Её словам, любуясь садом, Я удивился, хоть и знал: Толстой ― большой оригинал. Зачем же дышит он на ладан? Пускай бы ― ладаном дышал!..:292
	— Михаил Савояров, «Фимиам», 1910

	На вечный сон за то, Что не спала одна — Под дикой яблоней Ложусь без ладана.
	— Марина Цветаева, «Да с этой львиною...», 1916

	Художник с гибким телом леопарда, А в мудрости ― лукавая змея. Во всех его созданьях есть струя ― Дух белладонны, ладана и нарда.
	— Константин Бальмонт, «Леонардо да Винчи», 1917

	Пахнет ладаном воздух. Дождь был и прошёл. Из зияющих пастей домов — Громовыми руладами рвётся рояль, Разрывая июньскую ночь.
	— Марина Цветаева, «Пахнет ладаном воздух. Дождь был и прошёл...», 10 июля 1918

	Левкой ли пахнет палевый (Тень ладана из Рима?), Не на заре ль узнали вы, Что небом вы хранимы?
	— Михаил Кузмин, «Fides apostolica», 1921

	У горы Хорив слышен веток хруст, здесь душа горит, как терновый куст, пахнет ладаном можжевельник. Из среды огня говорит Господь, изнутри душа выжигает плоть, но собрать зерно и в муку смолоть не сумеет безумный мельник.
	— Светлана Кекова, «Сделай мне отвар из болотных трав...», 1995

В песнях

	В церкви смрад и полумрак, Дьяки курят ладан. Нет! И в церкви все не так, Все не так, как надо.
	— В.С. Высоцкий «Моя цыганская», 1968

Пословицы и поговорки

Дышит на ладан — говорят о человеке (или об износившейся вещи) с сильно ослабленным здоровьем, который может умереть. — Поговорка из православной традиции отпевания покойников, во время которого курят ладан.

Ладан кадить — льстить кому-либо, заискивать.

Бояться, как чёрт ладана.

Убегать (отмахиваться), как чёрт от ладана.

См. также

• Камфора
• Розмарин
• Сосна
• Камфорное дерево
• Кедр
• Лавр
• Пихта
• Живица
• Скипидар
• Рицин