Философский камень

легендарный алхимический реактив

Философский камень (латин. lapis philosophorum), он же магисте́рий, ре́бис, эликсир философов, жизненный эликсир, красная тинктура, великий эликсир, пятый элемент — некая сверхценность, в трактатах и легендах средневековых алхимиков некий реактив, прежде всего, необходимый для успешного осуществления трансмутации металлов в золото (Великое делание), а также для создания эликсира жизни.

Философский камень
Статья в Википедии
Медиафайлы на Викискладе

В алхимических трактатах символом философского камня часто выступает змей, глотающий свой хвост. Также символом философского камня является лев, глотающий Солнце.

Философский камень в афоризмах и коротких цитатах

править
  •  

Мне кажется, что человеческая природа не нуждается в истине для того, чтобы впасть в заблуждение. <...> никто не видел превращения металлов, но многие разорились из-за веры в философский камень.

  Вольтер, «Философские письма», XLII (817), 1733
  •  

В химии алхимики обязаны большинством своих секретов работе над философским камнем. Эти секреты не были целью их исследований, и поэтому они не должны считаться продуктом усилия гения.

  Клод Гельвеций, «О человеке», (раздел III, глава I), 1769
  •  

Тратьте меньше, чем зарабатываете — вот и весь философский камень.

  Бенджамин Франклин, 1770-е
  •  

Скорее, друг мой, ты найдёшь
Чудесный философский камень,
Чем век без горя проживёшь.[1]

  Николай Карамзин, «Послание к Александру Алексеевичу Плещееву», 1794
  •  

Парацельс уверял, что он нашёл Философский камень.[2]

  Николай Карамзин, «О Воображении», 1802
  •  

...под тяжким давлением света, образуется драгоценный камень, светлее бриллианта самой чистейшей воды; блеск его угоден Богу и затмевает собою решительно всё; этот-то камень, собственно, и есть то, что называют философским камнем.

  Ганс Христиан Андерсен, «Философский камень», 1858
  •  

Опыты, предпринятые в каком-нибудь направлении, всегда служат к успеху науки; они иногда приводят к открытию важных и неожиданных фактов. Часто указывают на Брандта, который, ища философский камень, нашёл <открыл> фосфор.[3]

  Николай Страхов, «Мир как целое», 1872
  •  

Кажется, этот камень, как и баснословный философский камень — у восточных жителей считается наидрагоценным.[4]:212

  Михаил Пыляев, «Драгоценные камни...», 1877
  •  

Глядя на женщину, пекущую блины, можно подумать, что она вызывает духов или добывает из теста философский камень…[5]

  Антон Чехов, «Блины», 1886
  •  

Философский камень алхимики старались найти: в мышьяке, в обыкновенной ртути, в олове, в селитре, в желудках голодных жаб, в человеческой урине, в молоке и в других выделениях женщин.[6]

  Иероним Ясинский, «Маршал Синяя Борода», 1893
  •  

“Товарищи” воображают, что нашли какой-то философский камень в лозунге социализма, но они ошибутся жестоко. Это не философский камень, превращающий вещи в золото, а адский камень (Lapis infernalis), всё сжигающий, наводящий ржавчину.[7]

  Михаил Меньшиков, из дневника 1918 года
  •  

Краску, которая окрасит жидкое серебро ― неверную ртуть, назови философским камнем. Он качал головой и шёл дальше. <...> ― Я стар и дряхл, глаза мои слабнут, голова седа ― я не нашел философский камень.[8]

  Вениамин Каверин, «Пятый странник», 1921
  •  

В химической псалтире Феофраста Парацельса показано: «Философский камень составлен из Серы и Меркурия. Меркурий суть семя женское всех металлов, имеет знак луны».[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

...в книге еврея Абрагама рецептура философского камени обозначена тако: «Зеленый Лев. Змея. Молоко Девы»…[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

А сам философский камень, видом гибкий, красный, пахнет морской солью и по свидетельству господина Прелати Алхимика, — хрупкий.[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

Конечно, все это вздор: нашей ли варварской России знать тайну философского камня?..[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

...камень мудрости, философский камень, — ему имя любовь, — мы сбережем всюду, и на задних берлинских дворах.[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

Таинственный, непознанный радий излучает вечный поток тепла и света, творит, не иссякая, создавая новые вещества из прежних веществ, — тот философский камень, для которого нет преград, лучи которого идут, проникая через всё, через камень, железо, мрак, свет, холод, всё деформируя и преображая, — perpetuum mobile.[10]

  Борис Пильняк, «Иван Москва», 1927
  •  

...философские камни в печени...[11]

  Венедикт Ерофеев, «Из записных книжек», 1960-е
  •  

После упаривания получилось тяжёлое тёмное вещество с металлическим блеском. Это было неожиданно и интересно; тем не менее, отец Леонардус был раздосадован: в книге, принадлежавшей сожжённому еретику, говорилось, что камень философов должен быть невесом и прозрачен… И отец Леонардус выбросил полученное вещество от греха подальше ― на монастырский двор.[12]

  — Владимир Шеститко, «Сурьма», 1968
  •  

В общем, мы плохие алхимики. Всё же, видишь,
в руке у меня
Тускловатый кусок философского камня печали.[13]

  Игорь Чиннов, «Нежный неясный дождь, как легкое забытье. Но уже...» (из сборника «Композиции»), 1971
  •  

...достаточно таллию потерять альфа-частицу, чтобы превратиться в золото. И, вероятно, философский камень ― это катализатор, который может, между прочим, вызвать это явление.[14]

  Еремей Парнов, «Третий глаз Шивы», 1985
  •  

Арабы почитали кварц-волосатик наряду с философским камнем. Дервиши неделями рылись в старых развалинах и в так называемых «заколдованных местах» в поисках магического талисмана.[15]:118

  Спартак Ахметов, «Беседы о геммологии», 1988
  •  

Невозможно не иметь этот «философский камень» за пазухой, если садишься писать детскую книжку.[16]

  Борис Минаев, «Синдром Винни-Пуха», 2001
  •  

Мусульмане считают кварцы-волосатики с чёрными прямыми кристаллическими включениями священными камнями, называя их бородой Магомета. На Востоке этот камень считался драгоценнейшим и назывался Философским камнем Востока.[17]

  Елена Арсеньева, «Бабочки Креза», 2014
  •  

В каком-то смысле фианит — философский камень, победа алхимиков. Фианит — камень искусственный, но не поддельный...[18]

  Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
  •  

Для Ферсмана философским камнем был камень вообще.[18]

  Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
  •  

И рыба считается символом христианства, и философский камень, оказывается, тоже считался формой существования Христа.[18]

  Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
  •  

...некоторые историки и мистики даже считали алунит тем самым «философским камнем», поисками которого были так озабочены алхимики Средневековья.[19]:36

  — Михаил Лоири, «250 минералов: история, свойства и скрытые особенности», 2018

Философский камень в научной и научно-популярной литературе

править
  •  

Ложные представления, связанные с квадратурой круга, способствовали широкой известности этой задачи и придали ей чрезвычайную заманчивость в глазах людей, недостаточно сведущих в математике. В этом отношении с нею могут сравниться лишь такие проблемы, как составление «жизненного эликсира», отыскание «философского камня»[20] или изобретение «вечного двигателя».[21]

  Яков Перельман. «Квадратура круга», 1941
  •  

В психологии людей того времени предметы живой и неживой природы были наделены мистическими свойствами. И поиски философского камня, и попытки выращивать из корня мандрагоры в колбе человечков-гомункулюсов были наивными, но дерзкими устремлениями человеческого ума к овладению тайнами природы вещей. Они были проникнуты верой в возможность познать эти тайны и научиться управлять ими. То были поиски истины. Пусть они начинались с заблуждений — эти заблуждения были бескорыстны, и они принесли замечательные плоды — первые элементы химических знаний. Нельзя забывать, что алхимики в буквальном смысле слова «выдумали порох». Они искали философский камень, а нашли тысячи полезных веществ, которые с тех пор и до наших дней служат людям.[22]

  Борис Горзев, «Чудеса алхимии», 1969

Философский камень в публицистике и документальной прозе

править
  •  

Мне кажется, что человеческая природа не нуждается в истине для того, чтобы впасть в заблуждение. <...> Первый человек, который заболел, без труда дал веру первому встречному шарлатану; никто не видел ни оборотней, ни колдунов, но многие в них верили; никто не видел превращения металлов, но многие разорились из-за веры в философский камень.

  Вольтер, «Философские письма», XLII (817), 1733
  •  

В химии алхимики обязаны большинством своих секретов работе над философским камнем. Эти секреты не были целью их исследований, и поэтому они не должны считаться продуктом усилия гения. Достаточно применить к различным наукам то, что я говорю о химии, чтобы убедиться, что в каждой науке мы обязаны всеми открытиями случаю. Наша память подобна тиглю алхимиков. Из смешения известных веществ, брошенных без всякого плана в тигель, получаются иногда самые неожиданные и удивительные результаты; точно так же из смешения некоторых фактов, расположенных без всякого плана в нашей памяти, в результате получаются наши самые новые и возвышенные идеи. Все науки одинаково подчинены власти случая, <…> но не во всех них это влияние обнаруживается одинаково убедительным образом.

  Клод Гельвеций, «О человеке», (раздел III, глава I), 1769
  •  

Вот содержание сей комедии: Вскипятилин, богатый, с ограниченными сведениями человек, пристрастился до сумасшествия к алхимии, желая снискать философский камень, о котором столько веков различным образом бредят. Проживает свое имение, забывает о состоянии дома, жены и о воспитании детей; тщетно Здравомыслов, друг Вскипятилина, уговаривает его оставить постыдное ослепление, унижающее человеческий разум. Наконец изобретает средство для его исправления...[23]

  Иван Крылов, Рецензия на комедию А. Клушина «Алхимист», 1793
  •  

Царствуя в мире умственном, оно <воображение> не редко бывает рабом дурачеств, которые господствуют в мире существенном, и, по словам Вольтера, кажется беглецом из дома сумасшедших. <...> Парацельс уверял, что он нашёл Философский камень. Зенон не верил движению. Эмпедокл божился, что он был девицею, мальчиком, деревом, петухом и китом.[2]

  Николай Карамзин, «О Воображении», 1802
  •  

Кажется, этот камень, как и баснословный философский камень — у восточных жителей считается наидрагоценным. Тот же путешественник <Арминий Вамбери> рассказывает, что дервиши ещё и по сейчас усердно ищут его и, как говорят они, многие обретают его. — Часто около старых развалин и так называемых заколдованных мест можно встретить истомлённого, полусумасшедшего с виду дервиша, который роется там по целым дням и даже месяцам, никого не удивляя собой. Он ищет философского камня, как говорят на востоке, он, как алхимик, добивается главной составной части тел...[4]:212

  Михаил Пыляев, «Драгоценные камни...», 1877
  •  

Кажется, этот камень, как и баснословный философский камень — у восточных жителей считается наидрагоценным. Тот же путешественник <Арминий Вамбери> рассказывает, что дервиши ещё и по сейчас усердно ищут его и, как говорят они, многие обретают его. — Часто около старых развалин и так называемых заколдованных мест можно встретить истомлённого, полусумасшедшего с виду дервиша, который роется там по целым дням и даже месяцам, никого не удивляя собой. Он ищет философского камня, как говорят на востоке, он, как алхимик, добивается главной составной части тел...[4]:212

  Михаил Пыляев, «Драгоценные камни...», 1877
  •  

В одной средневековой алхимической рукописи приведен такой рецепт изготовления «философского камня», якобы могущего превращать простые металлы в золото:
«Чтобы сделать эликсир мудрецов, называемый философским камнем, возьми, мой сын, философической ртути и накаливай, пока она не превратится в зелёного льва. После этого накаливай сильнее, и она превратится в красного льва. Кипяти этого красного льва на песчаной бане в кислом виноградном спирте, выпари продукт, и ртуть превратится в камедистое вещество, которое можно резать ножом. Положи его в замазанную глиной реторту и медленно дистиллируй».
Как расшифровать эти загадочные фразы? При переводе на современный язык отрывок примет такой вид:
«Чтобы получить уксуснокислый свинец, надо металлический свинец нагревать до окисления в сурик, который следует обработать раствором уксусной кислоты и перегнать».[24]

  Владимир Рюмин, «Из книг В. В. Рюмина», 1930-е
  •  

Версия Гашека. В перерывах между молитвами и хозяйственными заботами настоятель Штальгаузенского монастыря в Баварии, отец Леонардус искал философский камень. В одном из своих опытов он смешал в тигле пепел сожженного еретика с пеплом его кота и двойным количеством земли, взятой с места сожжения. Эту «адскую смесь» монах стал нагревать. После упаривания получилось тяжёлое тёмное вещество с металлическим блеском. Это было неожиданно и интересно; тем не менее, отец Леонардус был раздосадован: в книге, принадлежавшей сожжённому еретику, говорилось, что камень философов должен быть невесом и прозрачен… И отец Леонардус выбросил полученное вещество от греха подальше ― на монастырский двор. Спустя какое-то время он с удивлением заметил, что свиньи охотно лижут выброшенный им «камень» и при этом быстро жиреют. И тогда отца Леонардуса осенила гениальная идея: он решил, что открыл питательное вещество, пригодное и для людей. Он приготовил новую порцию «камня жизни», растолок его и этот порошок добавил в кашу, которой питались его тощие братья во Христе. На следующий день все сорок монахов Штальгаузенского монастыря умерли в страшных мучениях. Раскаиваясь в содеянном, настоятель проклял свои опыты, а «камень жизни» переименовал в анти-мониум ― анти мониум, то есть средство против монахов.[12]

  — Владимир Шеститко, «Сурьма», 1968
  •  

Арабы почитали кварц-волосатик наряду с философским камнем. Дервиши неделями рылись в старых развалинах и в так называемых «заколдованных местах» в поисках магического талисмана. Им не удивлялись и даже кормили и поили. В окрестностях Недшефа кварц-волосатик находили вблизи могилы Али.[15]:118

  Спартак Ахметов, «Беседы о геммологии», 1988
  •  

Фианит так же отличается от стекла-страза, как поделка от подделки. В каком-то смысле фианит — философский камень, победа алхимиков. Фианит — камень искусственный, но не поддельный, это не вездесущая пластмассовая соя.[18]

  Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
  •  

Для Ферсмана философским камнем был камень вообще. Академик даже во время войны писал оптимистические статьи о светлом будущем камней в СССР.[18]

  Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
  •  

Извлечение металла из камня сродни магии, и я начинаю понимать алхимиков. Мы знаем по советским научно-популярным книгам: алхимики хотели получить философский камень и с его помощью делать золото, и хотя были антинаучными мракобесами, но попутно сделали много важных открытий для химии и медицины. Всё это понятно; но, может, у движения алхимиков была более серьёзная подоплёка? Алхимики предвосхитили проникновение внутрь атома. Мне ближе чудаки-алхимики и изобретатели вечных двигателей, чем те, кто отращивает диванный живот и уверен, что «всё равно ничего не получится».[18]

  Василий Авченко, «Кристалл в прозрачной оправе». Рассказы о воде и камнях, 2015
  •  

Отдельные источники называют алунит «крылом ангела» и камнем архангела Уриила и рекомендуют использовать как амулет для связи с высшими сферами. А некоторые историки и мистики даже считали алунит тем самым «философским камнем», поисками которого были так озабочены алхимики Средневековья.[19]:36

  — Михаил Лоири, «250 минералов: история, свойства и скрытые особенности», 2018

Философский камень в мемуарах, письмах и дневниковой прозе

править
  •  

“Товарищи” воображают, что нашли какой-то философский камень в лозунге социализма, но они ошибутся жестоко. Это не философский камень, превращающий вещи в золото, а адский камень (Lapis infernalis), всё сжигающий, наводящий ржавчину. “Пролетарии всех стран, соединяйтесь”, составьте грозную лавину, обрушьтесь на буржуазию, т. е. на все культурное, красивое, богатое, и вы легко всё это превратите в безобразное и нищее. Отняв богатство, вы его не приобретете, а уничтожите, ибо богатыми нужно родиться, как просвещёнными.[7]

  Михаил Меньшиков, из дневника 1918 года
  •  

Я вообще благодарна всем своим мужьям. Один подарил мне Дочь. Другой — Философский камень. Третий — Веру в себя...[25]

  Алла Сурикова, «Любовь со второго взгляда», 2001

Философский камень в беллетристике и художественной прозе

править
  •  

Если и в нынешнем веке найдутся люди, верующие в таинства алхимии и ищущие философского камня, то мы считаем долгом уведомить их о сем обстоятельстве, дабы они, не тратя понапрасну времени и трудов на изыскания, поспешили прямо на Петербургскую сторону, наняли водолаза и велели ему, нырнув под Самсониевский мост, отыскать на дне реки брошенный глупым Шубиным камень, которого в течение нескольких столетий безуспешно искали сотни мудрецов и ученых, снискавших европейскую известность. Конечно, будет трудно найти эту драгоценность, ибо недаром говорится: один дурак бросит в воду камень, а семеро умных не вытащат.[26]

  Константин Масальский, «Чёрный ящик», 1833
  •  

Вячеслав. … алхимики искали вздора: философского камня, — а случайно набрели на разные открытия..
Фауст. Знаешь ли, что надобно для того, чтобы случайно что-нибудь найти?
Вячеслав. Ряд опытов
Фауст. И глаза… в обширном смысле этого слова!.. иначе мы будем походить на работника, образующегося по системе доктора Юра. <...>
Фауст. Скажу вам, господа, маленький секрет, только держите его про себя, — а не то скажут, что я, не в шутку, занимаюсь алхимиею.

  Владимир Одоевский, «Русские ночи», 1844
  •  

Он говорил детям о Добре, Истине и Красоте, говорил, что из них-то, под тяжким давлением света, образуется драгоценный камень, светлее бриллианта самой чистейшей воды; блеск его угоден Богу и затмевает собою решительно всё; этот-то камень, собственно, и есть то, что называют философским камнем.

  Ганс Христиан Андерсен, «Философский камень», 1858
  •  

Дети много думали о словах отца, философский камень не выходил у них из головы ни днём ни ночью. Наконец старшему приснился чудный сон, но — вот диво! — то же самое приснилось и второму, и третьему, и четвёртому! Каждому брату снилось, что он отправляется странствовать по белу свету и находит философский камень, который горит у него во лбу ярким пламенем в то время, как он мчится по бархатным лугам к отцовскому саду на своём быстром как ветер коне обратно в отчий дом. И драгоценный камень отбросил на страницы «книги Истины» такой небесный свет, что стали видны и письмена в главе «Жизнь после смерти».

  Ганс Христиан Андерсен, «Философский камень», 1858
  •  

Я не знаю, в чем состоит процесс печения блинов, но таинственность и торжественность, которыми женщина обставила это священнодействие, мне несколько известны… Тут много мистического, фантастического и даже спиритического… Глядя на женщину, пекущую блины, можно подумать, что она вызывает духов или добывает из теста философский камень…[5]

  Антон Чехов, «Блины», 1886
  •  

Книга еврея Абрагама и Николая Фламеля Аш Мезареф, переведенная и истолкованная Элифасом Леви, заключает в себе, например, рецепт философского камня. Рецепт передан так: нарисована бутылка, а в ней зеленый лев, наклонивший голову над полумесяцем; в других бутылках голуби. По словам Леви, комментатора трактата, философский камень добудет тот, кто прочитает рецепт, но он погибнет, если расскажет общедоступным языком, как именно он добыл камень.[6]

  Иероним Ясинский, «Маршал Синяя Борода», 1893
  •  

По словам некоторых историков, философский камень, все-таки, не был неуловим. Быть может, Николаю Фламелю он был «известен». Великий химик XVII века Ван-Гельмонт добыл четверть грана философского камня и превратил в золото восемь унций ртути. Гельвеций был врагом алхимиков, а тем не менее обратил слиток олова в золото. Спиноза допускал возможность таких превращений. А что подумать о таинственном человеке, об Александре Сетоне, который, под именем «Космополита», проехал по всей Европе и перед всеми публично превращал простые металлы в золото? Он был посажен Христианом II, саксонским избирателем, в тюрьму. Золота он при себе никогда не имел и жил, как нищий, утверждая, что открыть секрет он никому не может, что получил он его от Бога. Напрасно избиратель порол несчастного алхимика и пронизывал его тело железными иглами; «Космополит» сохранил тайну. Есть указания, что до сих пор занимаются алхимией. По словам Юисманса, адепты многочисленны не только во Франции, но и в в Гановере и Баварии. Во Франции пылает еще более сорока алхимических горнов. Современные алхимики думают, что философский камень есть не что иное, как фермент, который, будучи брошен в расплавленные металлы, производит частичное превращение, подобное тому, какое испытывают органические материи под влиянием дрожжей.[6]

  Иероним Ясинский, «Маршал Синяя Борода», 1893
  •  

Мессер Галеотто всю жизнь провел в поисках философского камня. Окончив медицинский факультет Болонского университета, поступил учеником ― фамулусом к знаменитому в те времена адепту сокровенных знаний, графу Бернардо Тревизано. Потом, в течение пятнадцати лет, искал превращающего Меркурия во всевозможных веществах ― в поваренной соли и нашатыре, в различных металлах, самородном висмуте и мышьяке, в человеческой крови, желчи и волосах, в животных и растениях. Шесть тысяч дукатов отцовского наследия вылетели в трубу плавильной печи. Истратив собственные деньги, принялся за чужие. Заимодавцы посадили его в тюрьму. Он бежал и в течение следующих восьми лет делал опыты над яйцами, извел 20.000 штук. <...> У короля венгерского пытали его, надеясь выведать тайну превращения. Наконец, уже старый, утомленный, но не разочарованный, вернулся он в Италию, по приглашению герцога Моро, и получил звание придворного алхимика.[27]

  Дмитрий Мережковский, «Воскресшие боги. Леонардо да Винчи», 1901
  •  

Свинец ― легкоплавкий, он ― отец благородных металлов. Краску, которая окрасит жидкое серебро ― неверную ртуть, назови философским камнем. Он качал головой и шёл дальше. Под ударами ног звенели реторты и колбы. ― Я стар и дряхл, глаза мои слабнут, голова седа ― я не нашел философский камень.
Металлы растут в земле, ― сказала реторта, что стояла на краю стола, между горелкой и тонкой колбой. Она засмеялась и повторила: ― Металлы растут в земле.[8]

  Вениамин Каверин, «Пятый странник», 1921
  •  

— Логаринфы решаешь?
— Ах, сударь, кабы мне решить… Вот в древней книге Николая Фламеля Аш Мезереф на секрет философского камени напал: рецептура некая дадена. Нынче я ночи над тегелями просиживаю…
Елагин приподнял седую бровь, посмотрел на измазанную реторту, до половины наполненную тусклой жидкостью.
— Поди, посуды-то перебил…
— Справедливо, сударь: не токмо посуды, пальцы о стекла изрезал. Реторты — оне, проклятые, на огне лопаются. Намедни кафтан составами прожег… Свершаю все по строгому правилу, а получается у меня заместо философского камня сущая, — не прогневайтесь, — мерзость. И превонючая.
Канцлер и секретарь рассмеялись. Елагин утер платком весёлое лицо:
— Момус изрек: боги были пьяны, когда сотворяли человека. Проспались и не могли без смеха глядеть на творение свое… Так и ты, вновь сотворенный брат-розенкрейцер, мне отменно забавен.
— Но взгляните, взгляните, — грустно усмехаясь, показал Кривцов на окно. — Кругом-то болота, сосны, туман, вод пустыня, заря незакатная. Все-то боязно, все тревожно: как исчезнет, подобно дыму рассветному, Санкт-Петербург и вся Империя наша — тут примется философский камень искать… Ах, сударь, ежели найти нам ключ Соломонов, учинили бы мы тогда на пространствах России Империю Златорозового Креста.
— Ишь, куда поскакал. Прыток ты, батюшка, на слова. Но из них заключаю, что книги наши читаешь отменно, хотя голова твоя точно кружится. Ничего, — все отцедишь… А о камени философском скажу: вот обожди, прибудет вскоре в столицу один человек, истинный маг. Может, ему посчастливится тайну сию отворить.[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро»,[28] 1925
  •  

— А у Николая Фламеля прямо сказано: имеющий камень философский да останется бедняком, источая золото.
— Знаю сие. — Елагин потер лоб сухощавой горстью. — И не токмо сии признаки означены. Получено мною достоверное известие, что граф Феникс…
Канцлер наклонился к секретарю. Глаза у обоих блеснули. Старик прошептал:
— Что сам граф Феникс — великий Кофта египетских масонских лож, розенкрейцер, высоко посвященный… Уразумел?
— Да.
— Слушай же: вскоре будет собрание нашей ложи. Граф Феникс должен показать там несумненные знаки тайной магии. И тогда, быть может, тута, в северной Варварии, свершится то, о чем мечтал ты, мой бедный студиозус, бьющий реторты и обжигающий пальцы. О чем, впрочем, мечтаю и я.
— Великий мастер, вы говорите о философском камне? — спросил Кривцов, обнажая голову.
— О нем, мой друг. Для сего Калиостр и прибыл в столицу. Аминь.[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

— Прошлую середу мы на чем остановились?
— На двунадесятом элементе состава камени философского, на Меркурии сиречь, — отвечает Кривцов, разглаживая на столе шершавую бумагу, уже исписанную кругом значками, треугольниками, змейками и прочими фигурами алхимических формул. Расщепив на пальце гусиное перо — «ладно ли будет писать?» — бакалавр сказал:
— Я, сударь, готов.
— Тогда пиши, душа моя, покудова сердитый граф почивает… В химической псалтире Феофраста Парацельса показано: «Философский камень составлен из Серы и Меркурия. Меркурий суть семя женское всех металлов, имеет знак луны».
Перо заскрипело, голос старческий тихо диктует:
— «Сера суть мужское семя металлов, имеет знак солнца».[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

— Кавалер, ты полюбил меня?
— Люблю, люблю, — глотая слезы, шептал бакалавр.
— Но ты забыл о философском камне…
— Философский камень? Ах, если бы найти его для тебя… Но почему ты вспомнила о камне?
Санта-Кроче коротко рассмеялась:
— Я пошутила… философского камня нет, а золото, которое вы ищете, — обман… Калиостро бредет наугад… Как алхимик, сошедший с ума, он мешает старинные формулы, вычисления, знаки — «А вдруг, Феличиани, найдется секрет деланья золота?» — говорит Джу… Джу ничего не знает… Но когда я смотрю на вас, мой бедный влюбленный, мне вспоминается, что истинный философский камень есть. Калиостро и я — мы когда-то знали о нем… Когда-то… Но мы забыли…
— А, философский камень все-таки есть! — вскрикнул бакалавр.
Мягко, точно стыдясь движения своего, Феличиани чуть сжала его щеки ладошами, приподняла ему голову, приблизила мерцающие глаза. Ресницы защекотали лоб бакалавру:
— Есть, мой бедный влюбленный, есть… Он уже был, когда родилось солнце, дохнул первый ветер, зашумела волна… Слушай, я вспомнила… Вот магическая формула: первая буква — А, вторая — М, третья — О…[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

...пламя вспыхнуло, зловеще осветило лица. Черный пепел задышал над свечой.
— А впрочем, жги. Ты прав, московит: я не знаю философского камня. Его не знает никто. Все это выдумки… Да, я фокусник, бродяга, я играю с вами комедию… Глупец, зачем ты перешел на трагическую роль?.. Ты растревожил мой старый геморроид. Мне нет охоты вести с тобой философский диспут, — уходи![9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

...бакалавр протянул ему румяное яблоко, улыбаясь безумно:
— Откушай, дедушко. То головка Никитушки Шершнева, братца мною убитого… Видишь, головушек сколько. Убит, а живой… Я, дедушка, тебе правду сказывать буду: философский-то камень у меня в груди спрятан. Тут.[9]

  Иван Лукаш, «Граф Калиостро», 1925
  •  

Таинственный, непознанный радий излучает вечный поток тепла и света, творит, не иссякая, создавая новые вещества из прежних веществ, — тот философский камень, для которого нет преград, лучи которого идут, проникая через всё, через камень, железо, мрак, свет, холод, всё деформируя и преображая, — perpetuum mobile. Чернокнижное средневековье чернокнижной ятрохимии и алхимии, метафизика, ведьмачество, чёрная кровь, черная магия, душа чёрту, — нашли философский камень, — имя ему: радий, разлагающий собою всё, его окружающее. Алхимию строили алхимики: — имя новому алхимику — комиссар Иван Москва.
— За масонскими ложами, в тесных кварталах средневековья, в подземельях под готикой сводов, в замках — черноодетые люди строили вечный двигатель: — сейчас философский камень лежал на полках лаборатории, флюоресцировал во мраке.[10]

  Борис Пильняк, «Иван Москва», 1927
  •  

Легенда о «Красном Льве» живёт и поныне. Мне хочется процитировать небольшой отрывок из книги известного физика-атомника и писателя Бержье «Промышленный шпионаж». В русском переводе она была издана в семьдесят втором году издательством «Международные отношения». Вот что говорится на сорок пятой странице: «Может быть, следовало бы придать больше значения рассуждениям алхимиков о так называемых вторичных металлах. Так, например, некоторые из них стремились превратить в золото не обычное олово, а «олово с зелёным свечением». Если предположить, что олово с зеленым свечением ― это таллий, который похож на олово и в огне светится зелёным светом, то, может быть, мы будем иметь объяснение этого секрета. Дело в том, что достаточно таллию потерять альфа-частицу, чтобы превратиться в золото. И, вероятно, философский камень ― это катализатор, который может, между прочим, вызвать это явление. Большего пока об этом сказать невозможно. И в наши дни шпионы интересуются некоторыми алхимиками, которые и поныне здравствуют.[14]

  Еремей Парнов, «Третий глаз Шивы», 1985
  •  

Рутиловый кварц отгоняет тоску, грусть одиночества, наделяет своего владельца даром предвидения и позволяет предсказывать будущее. Мусульмане считают кварцы-волосатики с чёрными прямыми кристаллическими включениями священными камнями, называя их бородой Магомета. На Востоке этот камень считался драгоценнейшим и назывался Философским камнем Востока. Весьма ценили его и северные народы».[17]

  Елена Арсеньева, «Бабочки Креза», 2014

Философский камень в стихах

править
 
Алхимик в поисках философского камня (Дж. Райт, 1771 год)
  •  

Престанем льстить себя мечтою,
Искать блаженства под луною!
Скорее, друг мой, ты найдёшь
Чудесный философский камень,
Чем век без горя проживёшь.[1]

  Николай Карамзин, «Послание к Александру Алексеевичу Плещееву», 1794
  •  

Философский камень, дружбу и любовь
Часто прославляли, славить будут вновь;
Я и сам их славил и искал везде,
Но, — увы! — не мог их сыскать нигде.[29]

  Генрих Гейне, «Философский камень, дружбу и любовь...», 1823
  •  

Если бы знать химическую формулу души,
Может быть, можно было бы что-то исправить,
А так... Слушай, ты веришь
В темную мифологию счастья?
В общем, мы плохие алхимики. Всё же, видишь,
в руке у меня
Тускловатый кусок философского камня печали.[13]

  Игорь Чиннов, «Нежный неясный дождь, как легкое забытье. Но уже...» (из сборника «Композиции»), 1971

Философский камень в кинематографе и массовой культуре

править
  •  

— Ну, ты нашёл Философский камень?
— (шаря по-карманам) Ах, да.
— Ты его спроси сколько он нам стоил.

  — из кинофильма «Библиотекарь: Проклятие чаши Иуды», 2008

Источники

править
  1. 1 2 Н. М. Карамзин. Полное собрание стихотворений. Библиотека поэта. Большая серия. — Л.: Советский писатель, 1966 г.
  2. 1 2 Н. М. Карамзин, «О Воображении». — СПб.: «Вестник Европы» № 19, октябрь 1802 г.
  3. Н. Н. Страхов. Мир как целое. — М.: Айрис-пресс: Айрис-Дидактика, 2007 г.
  4. 1 2 3 М.И. Пыляев. «Драгоценные камни, их свойства, местонахождение и употребление», издание третье, значительно дополненное. — С-Петербург, изд. А.С.Суворина, 1888 год
  5. 1 2 Чехов А. П. Сочинения в 18 томах, Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. — М.: Наука, 1974 год — том 4. (Рассказы. Юморески), 1885—1886. — стр. 361-362
  6. 1 2 3 Ясинский И. И. Маршал Синяя Борода. Исторический вестник, 1893 г. — Том 54. — № 10. — С. 211-230
  7. 1 2 М. О. Меньшиков, Материалы к биографии. — М.: Студия “ТРИТЭ”, Рос. Архив, 1993 г. — С. 5-8.
  8. 1 2 В. А. Каверин в сборнике: Круг: Альманах артели писателей. — М.-Пб. Круг. 1923 г. Книга 1.
  9. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 И. С. Лукаш. Сочинения в двух книгах; кн. 1. «Пожар Москвы». — Москва; НПК «Интелвак»; 2000 г.
  10. 1 2 Борис Пильняк. Собрание сочинений: В 6-ти томах. Том 4: «Волга впадает в Каспийское море»: Роман. Повести. Рассказы. — М.: «Терра — Книжный клуб», 2003 г.
  11. Венедикт Ерофеев, Собрание сочинений в 2 томах. Том 1. — М.: Вагриус, 2001 г.
  12. 1 2 В. Шеститко. Сурьма. — М.: «Химия и жизнь», № 9, 1968 г.
  13. 1 2 Чиннов И. В. Собрание сочинений в двух томах, Том 1. — Москва, «Согласие», 2002 г.
  14. 1 2 Е.И. Парнов, «Третий глаз Шивы». — М.: Детская литература, 1985 г.
  15. 1 2 С. Ф. Ахметов «Беседы о геммологии». — М.: «Молодая гвардия», 1989. — 237 с. — ISBN 5-235-00499-X
  16. Б. Д. Минаев. Синдром Винни-Пуха. ― М.: «Октябрь», № 9, 2013 г.
  17. 1 2 Елена Арсеньева, Бабочки Креза. Камень богини любви (сборник). Серия: Артефакт-детектив. — М.: Эксмо-Пресс, 2014 г.
  18. 1 2 3 4 5 6 В. О. Авченко. Кристалл в прозрачной оправе. Рассказы о воде и камнях. — М.: АСТ, 2015 г.
  19. 1 2 Михаил Лоири. Чудесные камни. 250 минералов: история, свойства и скрытые особенности. — М.: Москва : Эксмо, 2018 г. — 383 с.
  20. «Жизненный эликсир» — напиток, будто бы дарующий бессмертие. «Философский камень» — вещество, которое, как верили алхимики, способно превращать дешёвые металлы в золото. (прим. от автора)
  21. Я. И. Перельман. Квадратура круга. — Л.: Дом занимательной науки, 1941 г. — 28 с.
  22. Борис Горзев. Чудеса алхимии (редакционная колонка). — М.: «Химия и жизнь», № 3, 1969 г.
  23. Крылов И. А. Полное собрание сочинений: в 3 томах, под редакцией Д. Д. Благого; — М.: Государственное издательство художественной литературы, 1946 год. — Том I.
  24. В. В. Рюмин. «Из книг В. В. Рюмина». — М.: Журнал «Наука и жизнь», № 7, 2007 г.
  25. Алла Сурикова. «Любовь со второго взгляда». — М.: Вагриус, 2002 г.
  26. К. П. Масальский в сборнике: Предслава и Добрыня: Исторические повести русских романтиков. — М.: «Современник», 1986 г.
  27. Д. С. Мережковский. Собрание сочинений в 4 томах. Том I. — М.: «Правда», 1990 г.
  28. Повесть о философском камне, госпоже из дорожного сундука, великих розенкрейцерах, волшебном золоте, московском бакалавре и о прочих чудесных и славных приключениях, бывших в Санкт-Петербурге в 1782 году
  29. Генрих Гейне. Полное собрание сочинений. Под редакцией и с биографическим очерком Петра Вейнберга — 2-е изд. — СПб.: Издание А. Ф. Маркса, 1904 г. — Том 6. — С. 63

См. также

править