Куриный бог
Кури́ный бог (куря́чий), реже лошади́ный или соба́чий бог, собачье счастье, боглаз — амулет, небольшой камень с нерукотворным отверстием природного происхождения, проточенным водой. Камням такой формы приписывали свойства оберегать животных и жилища от злых сил. В научной терминологии археологов и этнографов — название предметов и изображений, которым приписывалась магическая способность отгонять злых духов.
В более широком смысле куриным богом у славян назвался любой ритуальный предмет, выступавший в качестве оберега в домашнем хозяйстве. Роль куриного бога могли выполнять камешки со сквозными отверстиями, горшок, кринка или глиняный рукомойник без дна, горлышко от разбитого кувшина, изношенный лапоть и другие вещи. Обычно их помещали в курятнике около кормушки или над ней, под стрехами хлевов или вешали на кол во дворе. Считалось что это способствует тому, чтобы курицы хорошо спали и были целы, чтобы домовой или кикимора не пугали, не давили и не воровали их.
Куриный бог в коротких цитатах
править| — Сергей Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила» (примечание от издателя), 1903 |
| — Валентин Катаев, «Вечная слава», 1953 |
И вдруг я увидел куриного бога. Он был не серый, как обычно, а прозрачный, с коралловыми прожилками. Дырочка была ровно посередине. Он лежал прямо перед белым рубчатым носком моего баскетбольного кеда. Я нагнулся и осторожно-осторожно, как будто боялся, что от одного моего прикосновения куриный бог может рассыпаться, поднял его. И грустно рассмеялся. Дырочка-то была, но не насквозь. Этому камню нужно было еще лет сто, а может, больше, чтобы дырочка протерлась до конца и он стал куриным богом. Сейчас это был только полубог, притворявшийся богом.[3] | |
| — Евгений Евтушенко, «Куриный бог», 1963 г. |
На тонком слое ваты лежали: <...> две занятных окаменелости: одна в форме морской звезды, другая ― с отпечатком крабика; небольшой «куриный бог» ― каменное колечко... | |
| — Юрий Нагибин, «Эхо», 1964 |
...на груди у принца рядом с королевским амулетом с золотым изображением солнца, перламутровым слоном и жемчужной луной болтался вскоре на ниточке так называемый «Куриный бог», то есть камешек с дыркой, которую выточило в нем море. Найденного им второго Куриного бога он преподнес Тониде, и она великодушно приняла подарок.[4] | |
| — Лев Кассиль, «Будьте готовы, Ваше высочество!», 1964 |
Король писал, что рядом с амулетом Солнца, Луны и Слона он по-прежнему носит Куриного бога, а в праздники надевает красный галстук...[4] | |
| — Лев Кассиль, «Будьте готовы, Ваше высочество!», 1964 |
| — Константин Серафимов, «Экспедиция во мрак», 1978 |
Потянулся рукой сначала за красивым камнем, <...> “куриным богом”, — с дырочкой посередине. Отглаженные, отшлифованные черноморской волной камни с дырочкой, согласно пляжным преданиям, приносили счастье. Их было много на могиле Богдановича, и Мастер невольно ухватился за счастливый камешек. Но в последнее мгновение опомнился: что же это он делает, ворует у покойника.[5] | |
| — Виктор Козько, «И никого, кто бы видел мой страх…», 1999 |
| — Светлана Еремеева. Лекции по истории искусства, 1999 |
...Кузьма и Демьян по совместительству — «куриные боги».[7] | |
| — Ольга Шотландия, Александр Клейн, «Ноябрь», 2002 |
Когда-нибудь вы находили камушек с дырочкой — он называется куриный бог? Заглянув в него, вы замечали, что мир становится волшебным?[8] | |
| — Ирина Краева, «Тим и Дан», или Тайна «Разбитой коленки»: сказочная повесть, 2007 |
Оказывается, галька раскалена добела, оказывается, она излучает блаженство. В ладони лягушечкой прыгает камень с дыркой, куриный бог.[9] | |
| — Василий Аксёнов, «Таинственная страсть», 2007 |
| — Владимир Ланг, «Калейдоскоп детства», 2013 |
| — Марина Галина, «Куриный Бог», 2013 |
...там древние каменные — в форме гигантского куриного бога — якоря девятого века до нашей эры просто лежат на земле среди обломков колонн у входа в музей древней финикийской крепости...[12] | |
| — Дина Рубина, «Медная шкатулка», 2015 |
Куриный бог в научно-популярной литературе и публицистике
правитьВо многих глухих местах Костр. губ., а по сведениям от сотрудников и в Калужской, сохранился очень древний обычай подвешивать над стойлами конюшен и над насестами в курятниках «куриных и лошадиных богов». Для коней таковым «богом» служит особенный камень с дырой, для кур — горлышко от кувшина.[1] | |
| — Сергей Максимов, «Нечистая, неведомая и крестная сила» (примечание от издателя), 1903 |
...во всей системе строений оставалось ещё множество лазеек, сквозь которые могли проникнуть вредоносные навьи, и надо было принимать против этого меры. На колья ограды надевались имевшие магическую силу битые горшки, навешивались счастливые камни с естественным отверстием (куриный бог), по периметру двора при каждом празднике рассыпались остатки ритуальной еды, в воротах в ответственный момент клали рогатину...[6] | |
| — Светлана Еремеева. Лекции по истории искусства, 1999 |
Мало кто знает, что те же Кузьма и Демьян по совместительству — «куриные боги». Ведь на Кузьминки справляются «курячьи именины». В этот день хозяйки толпами стекались к космодемьянским церквям с курами подмышкой и служили молебен. После этого кур дарили, а далее — берегли как зеницу ока, ведь яйца дареных кур считались целебными.[7] | |
| — Ольга Шотландия, Александр Клейн, «Ноябрь», 2002 |
Комиссар, выбравшись откуда-то из поленницы, возвестил, что, мол, мы всё равно победим, и задал трёпку проходившей мимо белой хохлатке. Хохлатка взмолилась своему куриному богу, вырвалась — и скрылась.[13] | |
| — Наталья Черных, «Слабые, сильные». Часть вторая, 2015 |
Куриный бог в мемуарах, письмах и дневниковой прозе
править
На Бзыби, над плато со странным названием Хуп-Хулцва, высится скромный памятник: два сложенных из дикого камня столба с металлической перекладиной. На перекладине висят над землей три серебристые пластины. Каждый год сюда приходят спелеологи. Кем-то из них повешен между пластинами пещерный «куриный бог» — кусок известняка с проточеным водой отверстием. Ветер качает камень, задевает металл. И плывет над плато, над всей Бзыбью удивительно чистый звук. Светлый, как память о друзьях. | |
| — Константин Серафимов, «Экспедиция во мрак», 1978 |
На прощанье с могилы Богдановича Мастер неизвестно почему и зачем прихватил маленький черный камешек. Прихватил, хотя никогда не был падок на сувениры. А тут не удержался. Потянулся рукой сначала за красивым камнем, так называемым крымским или коктебельским “куриным богом”, — с дырочкой посередине. Отглаженные, отшлифованные черноморской волной камни с дырочкой, согласно пляжным преданиям, приносили счастье. Их было много на могиле Богдановича, и Мастер невольно ухватился за счастливый камешек. Но в последнее мгновение опомнился: что же это он делает, ворует у покойника. Обескураженно оглянулся, но никого рядом не было. Один только орёл на вершине скалы, с которым он уже свыкся, может, даже смотрел одни и те же сны здесь. До скалы было далековато, орел, судя по всему, старый, дряхлый и не всё мог видеть.[5] | |
| — Виктор Козько, «И никого, кто бы видел мой страх…», 1999 |
На берегу нашей горной речушки я нашёл белый плоский камешек совершенно правильной овальной формы, размером с десертную ложку. Первой мыслью было вырезать камею и подарить маме. Потом я вспомнил, что мама никогда никаких брошек не носит, да и камею вырезать я не сумею. А камень удивительно мягкий, конечно, гораздо твёрже мела, но своим перочинным ножичком я довольно быстро превратил его в «куриного бога», проковыряв две глубокие ямки около узкой стороны, вскоре превратившиеся в сквозное отверстие. Потом с одной стороны я вырезал сердечко, вернее, срезал камень вокруг рисунка червонного туза...[10] | |
| — Владимир Ланг, «Калейдоскоп детства», 2013 |
Куриный бог в беллетристике и художественной прозе
править
Можно было подумать, что вся природа вокруг не больше чем создание его воображения. Он давал имена бухтам и скалам. Он свел с ума множество бездельников — среди них даже одного профессора, — которые с утра до вечера ползали по пляжу, собирая обточенные прибоем камешки, названные Востоковым странными именами: «фернампиксы», «слёзки», «полинезийцы», «собаки». Изредка попадавшиеся камешки с дыркой он назвал «куриный бог». Их стали вешать на шею, как амулеты.[2] | |
| — Валентин Катаев, «Вечная слава», 1953 |
На тонком слое ваты лежали: маленький овальный прозрачно-розовый сердолик; и другой сердолик ― покрупнее, но не обработанный морем и потому бесформенный, глухой к свету; несколько фернампиксов в фарфоровой узорчатой рубашке; две занятных окаменелости: одна в форме морской звезды, другая ― с отпечатком крабика; небольшой «куриный бог» ― каменное колечко; и гордость моей коллекции ― дымчатый топаз, клочок тумана, растворённый в тёмном стекле. | |
| — Юрий Нагибин, «Эхо», 1964 |
Она вдруг глянула на него весело и по-свойски. | |
| — Лев Кассиль, «Будьте готовы, Ваше высочество!», 1964 |
А когда причесали девочки Тониду и надела она к вечеру Зюзину нейлоновую кофточку, приколов к ней Куриного бога, подаренного принцем, просто не узнать ее было. <...> | |
| — Лев Кассиль, «Будьте готовы, Ваше высочество!», 1964 |
— Увидимся сегодня? | |
| — Владислав Крапивин, «Трое с площади Карронад», 1979 |
Когда искупались, пошли искать «куриного бога». Нашли быстро. Круглый белый камешек со сквозным отверстием. А еще Славка нашел две ржавые автоматные гильзы, маленькую завитую ракушку — очень красивую — и трезубец от подводного ружья, которым тут же пропорол карман и расцарапал ногу. | |
| — Владислав Крапивин, «Трое с площади Карронад», 1979 |
| — Андрей Лазарчук, Михаил Успенский, «Посмотри в глаза чудовищ», 1996 |
Несколько самых впечатлительных куриц, побегав кругами, потолкавшись в задвинутые подворотни и с перепугу не найдя никакого укрытия, даже в обморок упали — лежали кверху лапами и не двигались. | |
| — Вероника Кунгурцева, «Похождения Вани Житного, или Волшебный мел», 2007 |
— Чтобы научиться находить радость во всём, а потом делиться ею с другими, нужно быть очень и очень любопытным, — быстро расхаживая по комнате, говорил администратор. — Когда-нибудь вы находили камушек с дырочкой — он называется куриный бог? Заглянув в него, вы замечали, что мир становится волшебным?[8] | |
| — Ирина Краева, «Тим и Дан», или Тайна «Разбитой коленки»: сказочная повесть, 2007 |
— Между прочим, в Сердоликовой бухте мы найдем в избытке камней с круглыми дырками. | |
| — Василий Аксёнов, «Таинственная страсть», 2007 |
Там, на высоком холме над заливом, ведут многолетние раскопки студенты кафедры археологии Иерусалимского университета; там древние каменные — в форме гигантского куриного бога — якоря девятого века до нашей эры просто лежат на земле среди обломков колонн у входа в музей древней финикийской крепости Дор, которая возвышалась над этой бухтой в незапамятные времена.[12] | |
| — Дина Рубина, «Медная шкатулка», 2015 |
Когда-то давным-давно они с сестрой тоже любили собирать такие… <...> | |
| — Марина Галина, «Куриный Бог», 2013 |
— Ладно, забудь про мороженое, я другое хотел спросить. Помнишь, я тебе такой камешек подарил? Я его нашел на пляже, с дырочками такой? Он называется… | |
| — Марина Галина, «Куриный Бог», 2013 |
Самые простые решения, думал он, держа камешек на ладони, они самые правильные. Зачем нужны сложности, когда есть подручный материал, когда древние архетипы сами работают на тебя? Почему бы тем, кем бы они ни были, тоже не выбирать самые простые решения? Зачем нужны сложности, когда есть подручный материал, когда древние архетипы сами работают на тебя? | |
| — Марина Галина, «Куриный Бог», 2013 |
Куриный бог — это морской камушек с дырочкой. Говорят, крымские татары считали, что, если сквозь дырочку продеть нитку и повесить камушек на куриный насест, куры будут лучше нестись. Поэтому камушек и прозвали куриным богом. Потом придумали, что куриный бог приносит счастье людям. Мне кажется, что в общем все хоть немножко, да верят в приметы: одни — с детской незащищенной открытостью, другие — втайне, с угрюмой напряженностью.[3] | |
| — Евгений Евтушенко, «Куриный бог», 1963 г. |
На пляже совсем рядом со мной одна светская монументальная дама, всегда державшаяся соответственно своей светскости и монументальности, вдруг по-девчоночьи взвизгнула: | |
| — Евгений Евтушенко, «Куриный бог», 1963 г. |
У одного из них висел куриный бог, да еще на серебряной цепочке. Меня почему-то особенно привела в раздражение именно эта цепочка. Хотя, видимо, все-таки меня привела в раздражение не она, а то, что на ней было. | |
| — Евгений Евтушенко, «Куриный бог», 1963 г. |
Ты лежала на тахте, натянув одеяло чуть выше подбородка. Ты закрывала шрам. Я подошел к тебе и протянул ладонь, на которой лежал волшебный камушек. | |
| — Евгений Евтушенко, «Куриный бог», 1963 г. |
Куриный бог в стихах
править.jpg)
Табун храпоидолов | |
| — Генрих Сапгир, «Храпоидолы», 1963 |
Сверкает камушек со дна, | |
| — Юнна Мориц, «Куриный бог» (из книги «Лимон Малинович Комрпесс»), 2011 |
Источники
править- ↑ 1 2 С. В. Максимов. Избранное. Подготовка текста, сост., примеч. С. И. Плеханова. — Москва: Сов. Россия, 1981 г.
- ↑ 1 2 Катаев В. Собрание сочинений в 9 т. Том 1. Рассказы и сказки. — М.: Худ. лит., 1968 г.
- ↑ 1 2 3 4 5 Евгений Евтушенко. Собрание сочинений в трёх томах. Том 1. — Москва : Художественная литература, 1983-1984 г.
- ↑ 1 2 3 4 Кассиль Л. А. Собрание сочинений: В 5 т. Том 4. — М.: «Детская литература», 1966 г.
- ↑ 1 2 Виктор Козько «И никого, кто бы видел мой страх…» — М., журнал «Дружба народов» №5 от 05.15 1999 г.
- ↑ 1 2 С. А. Еремеева. Лекции по истории искусства. — М.: ИДДК, 1999 г.
- ↑ 1 2 Ольга Шотландия, Александр Клейн. Ноябрь. — М.: «Пятое измерение», 2002 г.
- ↑ 1 2 Ирина Краева. Тим и Дан, или Тайна «Разбитой коленки»: сказочная повесть. — Санкт-Петербург: Детгиз-Лицей, 2007 г.
- ↑ 1 2 Аксенов В.П. «Таинственная страсть». Роман о шестидесятниках. — М.: «Семь Дней», 2009 г.
- ↑ 1 2 Владимир Ланг. Калейдоскоп детства. — Париж: «Ковчег», № 41, 2013 г.
- ↑ 1 2 3 4 М. Галина. «Куриный Бог» (сборник). — М.: АСТ, 2013 г.
- ↑ 1 2 Дина Рубина. «Медная шкатулка» (сборник). — М.: Эксмо, 2015 г.
- ↑ Н. Б. Черных. Слабые, сильные. Часть вторая. — Саратов: «Волга», № 3-4, 2015 г.
- ↑ 1 2 Владислав Крапивин. Трое с площади Карронад. — М.: Детская литература, 1982 г.
- ↑ Андрей Лазарчук, Михаил Успенский, «Посмотри в глаза чудовищ». — М., АСТ, 1997 год.
- ↑ В. Ю. Кунгурцева, Ведогони, или Новые похождения Вани Житного. — М.: Оги, 2009 г.
- ↑ Сапгир Г. Стихотворения и поэмы. Сост. и вступ. статья М. Д. Шраера и Д. П. Шраера-Петрова. — СПб., 2004 г. — 604 с. — (Новая библиотека поэта: Малая серия).
- ↑ Ю. П. Мориц. Сквозеро. — М.: Время, 2014 г.
