Предрассудок
Предрассу́док — некритически усвоенное суждение о некоем предмете, явлении или человеке, основанное на иррациональных стереотипах общественного и индивидуального сознания, чаще всего, в комплексе суеверия и предубеждения. Предрассудком считаются расхожие или господствующие взгляды и мнения, основанные на неточном или искаженном знании, чаще всего принимаемые на веру со слов других людей.
- Не следует путать с предубеждением.
Предрассудок отличается от рассудка, являющегося одной из ступеней логического мышления, основанного на достоверных фактах, с учётом реальных условий, исключающего искажение действительности, и связывающего суждения и понятия последовательно, непротиворечиво и обоснованно.
Предрассудок в афоризмах и коротких высказываниях
правитьВторая половина жизни умного человека уходит на то, чтобы исправить последствия всех глупостей, предрассудков и заблуждений, коим он был подвержен в первой. | |
— Джонатан Свифт, Рассуждения о различных предметах, нравственные и занимательные, 1706 |
Некоторые, стремясь искоренить предрассудок, истребляют заодно добродетель, честность и религию. | |
— Джонатан Свифт, Рассуждения о различных предметах, нравственные и занимательные, 1706 |
...вопреки предрассудкам размеры нашего богатства вовсе не являются мерой нашего счастья. | |
— Клод Гельвеций, «О человеке» 1769 |
Предрассудки похожи на клеймо палача: отпечаток некоторое время невидим, но как духовник, так и палач умеют выявить его по своему желанию. | |
— Клод Гельвеций, «О человеке» 1769 |
Вообще мы не знаем, как возникают у народа предрассудки, и ещё менее знаем мы, как они исчезают. Пусть король прикажет завтра повесить за преступление одного из своих братьев — и всё же этот вид смертной казни останется у нас бесчестящим... | |
— Дени Дидро, «Последовательное опровержение книги Гельвеция «Человек»», 1774 |
— Михаил Каченовский, «О предрассудках», 1808 |
Есть простое и вѣрное средство узнать достоинство предразсудковъ: надобно изслѣдовать, отъ добра, или отъ зла происходятъ они?[1] | |
— Михаил Каченовский, «О предрассудках», 1808 |
Так это только предрассудок, что надо непременно ходить так, как велят ум и природа!.. Можно жить славно и ногами вверх: стоит только решиться! | |
— Осип Сенковский, «Сентиментальное путешествие на гору Этну», 1833 |
— Пьер Жозеф Прудон, 1850-е |
У простого читателя есть предрассудки самого скромного свойства, вроде того, например, что понедельник – тяжёлый день или что не следует тринадцати человекам садиться за стол. | |
— Дмитрий Писарев, «Мыслящий пролетариат», 1865 |
— Томас Гексли, 1880-е |
Говорят, что мужчины родятся красивыми. Это предрассудок: красивыми мужчины делаются, и делают их такими женщины. | |
— Василий Ключевский, «Афоризмы и мысли об истории», 1891 |
— Пьер Кюри, конец 1890-х |
У меня нет никаких предрассудков ни по поводу цвета кожи, ни касты, ни вероисповеданий. Достаточно знать, что речь идёт о человеке — хуже всё равно уже некуда. | |
— Марк Твен, из интервью журналу «Harper’s», сентябрь 1899 года |
— Владимир Шулятиков, «Новое искусство», 1900 |
Говорить правду — это мелкобуржуазный предрассудок.[5] | |
— Владимир Ленин, после 1918 |
Анархизм отрицает не только государство, но и законодательство. Он утверждает, что уже настало время расстаться с этими двумя “предрассудками”...[6] | |
— Екатерина Брешко-Брешковская, «Три анархиста: П.А.Кропоткин, Мост и Луиза Мишель», 13 марта 1921 |
Знал, что душа — предрассудок, а всё-таки она у него болела.[7] | |
— Эмиль Кроткий, 1950-е |
— Виктор Соснора, «На холмах Эстонии», 1979 |
Дайте мне предрассудок, и я переверну весь мир. | |
— Габриэль Гарсиа Маркес, «Хроника одной смерти, объявленной заранее» 1981 |
Предрассудки противоречат разуму. | |
— из кинофильма «Я, робот», 2004 |
Единственный предрассудок и главное предубеждение всякого человека — это и есть его жизнь.[9] | |
— Юрий Ханон, «Избранное из бранного», 2017 |
Предрассудок в публицистике и документальной прозе
правитьЧем сильнее мои страсти, тем меньше роль разума в моих суждениях. Чтобы справиться даже с самым грубым предрассудком, недостаточно только понять его нелепость. | |
— Клод Гельвеций, «О человеке» 1769 |
Вообще мы не знаем, как возникают у народа предрассудки, и ещё менее знаем мы, как они исчезают. Пусть король прикажет завтра повесить за преступление одного из своих братьев — и всё же этот вид смертной казни останется у нас бесчестящим; пусть послезавтра он посадит за свой стол отца другого повешенного — и всё же дочери этого отца не найдут себе супругов даже среди придворных. Если так трудно уничтожить заблуждения, в пользу которых говорит лишь их распространённость и древность, то как справиться с теми заблуждениями, которые столь же распространены и столь же древни, но к тому же ещё сопровождаются всякого рода страхами, поддерживаются угрозою божьей кары, впитаны с молоком матери и проповедуются уважаемыми и специально оплачиваемыми людьми? Я знаю одно-единственное средство уничтожить культ, именно: возбудить презрение к его служителям за их пороки и убожество. | |
— Дени Дидро, «Последовательное опровержение книги Гельвеция «Человек»», 1774 |
Огненные и каменные дожди, о которыхъ во многихъ исторіяхъ упоминается, долгое время почитаемы были за басни и народнымъ предразсудкамъ приписывались. Нынѣ же согласныя наблюденія многихъ Физиковъ удостовѣрили, что дѣйствительно съ высоты атмосферы падаютъ иногда твердыя тяжелыя тѣла, которыя названы Аеролитами, то есть воздушными камнями.[10] | |
— Платон Гамалея, «О вѣтрахъ, и вкратцѣ о другихъ воздушныхъ явленіяхъ, сочиненное Капитанъ-Командоромъ Гамалѣею», 1805 |
Когда предразсудки, законодателемъ производимые или направляемые имъ къ цѣли общаго блага, бываютъ слѣдствіемъ глубокой мудрости; тогда они столько же полезны, какъ и самыя благоразумнѣйшія узаконенія, и даже могутъ заступить мѣсто сихъ послѣднихъ. Такимъ образомъ во времена феодальнаго правленія предразсудки о благородствѣ не менѣе произвели знаменитыхъ подвиговъ, какъ и любовь къ отечеству въ древнихъ республикахъ. Но когда они превратятся и ослабѣютъ; когда, измѣненные разными понятіями и новыми нравами, они сдѣлаются уже только старинными привычками, а не правилами уваженія достойными: тогда не ожидайте отъ нихъ добрыхъ слѣдствій. | |
— Михаил Каченовский, «О предрассудках», 1808 |
Есть простое и вѣрное средство узнать достоинство предразсудковъ: надобно изслѣдовать, отъ добра, или отъ зла происходятъ они? какъ въ природѣ человѣческой, такъ въ общемъ гражданскомъ порядкѣ и частномъ устройствѣ государственномъ, надобно разсмотрѣть, есть ли соотвѣтственность между начальными причинами предразсудковъ и слѣдствіями ихъ въ нынѣшнихъ нравахъ. Законодатель долженъ вводить, исправлять или истреблять. Нѣкоторые предразсудки, смотря по времени и по нравамъ; но для сего потребна крайняя осторожность. Горе повелителямъ народовъ, горе законодателямъ, которые вооружаются противъ укоренившихся предразсудковъ, будучи не въ силахъ побѣдить ихъ![1] | |
— Михаил Каченовский, «О предрассудках», 1808 |
— Михаил Каченовский, «О предрассудках», 1808 |
На детские книги обыкновенно обращают ещё менее внимания, чем на самое воспитание. Их просто презирают, и если покупают, то разве для картинок. Есть даже люди, которые почитают чтение для детей больше вредным, чем полезным. Это грубое заблуждение, варварский предрассудок. | |
— Виссарион Белинский, «О детских книгах», март 1840 |
Анархия, отсутствие господина, суверена — такова форма правительства, к которой мы с каждым днем все более приближаемся и на которую мы, вследствие укоренившейся в нас привычки считать человека правилом, а волю его законом, смотрим как на верх беспорядка и яркое выражение хаоса. Рассказывают, что некий парижанин 17-го столетия, услышав, что в Венеции совсем нет короля, не мог опомниться от изумления и помирал со смеху, когда ему рассказывали об этом смешном обстоятельстве. Такова сила предрассудка: все мы без исключения хотим иметь вождя или вождей. | |
— Пьер Жозеф Прудон, 1850-е |
А подумал ли, вспомнил ли хоть кто-нибудь из благородных защитников принципа допущения евреев к высшим должностям в государстве о той громадной массе русских, лишённых даже и тех прав, которыми евреи пользовались постоянно, прежде последней дарованной им льготы, пользовались едва ли не с самого начала их поселения в Малороссии? Конечно — это свои; необразованное мужичьё, коснеющее в предрассудках, за них ещё не стыдили нас ни французы, ни англичане: со своими что за счёты! | |
— Иван Аксаков, «Отчего евреям в России иметь ту равноправность, которой не дается нашим раскольникам?», 1862 |
Проницательный читатель всякую новую идею считает за дерзость, потому что эта идея не принадлежит ему и не входит в тот замкнутый круг воззрений, который, по его мнению, составляет единственное вместилище всякой истины. У простого читателя есть предрассудки самого скромного свойства, вроде того, например, что понедельник – тяжёлый день или что не следует тринадцати человекам садиться за стол. | |
— Дмитрий Писарев, «Мыслящий пролетариат», 1865 |
Поэт-декадент грезит о гордой личности, не связанной никакими предрассудками нравственного и социального порядка, не знающей никаких пределов своим желаниям и действиям. Короче ― он грезит о сверхчеловеке.[4] | |
— Владимир Шулятиков, «Новое искусство», 1900 |
Анархизм отрицает не только государство, но и законодательство. Он утверждает, что уже настало время расстаться с этими двумя “предрассудками”, что люди уже не нуждаются в них и держатся они практически лишь в силу злой воли тех, кто извлекает из них личную для себя пользу, ограничивая волю большинства и подчиняя ее выгодным для себя условностям.[6] | |
— Екатерина Брешко-Брешковская, «Три анархиста: П.А.Кропоткин, Мост и Луиза Мишель», 13 марта 1921 |
Безопасность — по большей части предрассудок. В длительной перспективе избегать опасности не безопаснее, чем идти ей навстречу. Жизнь — либо дерзкое приключение, либо ничто.[11] | |
— Хелен Адамс Келлер, 1930-е |
…самая устойчивость средневековых верований, самая длительность их существования приводила к известной их эстетизации, а вместе с нею и к их известному отстранению от практической жизни. Мистериальный чёрт был уже эстетизированным чёртом. Искусство, которое должно было закрепить предрассудок, разрушало его. Оно делало его своим достоянием и тем самым подчиняло своим законам. Этот чёрт уже стоял одной ногой в мире фантастики.[12] | |
— Юлий Кагарлицкий, «Что такое фантастика?» 1973 |
Агрессивный слух обычно основывается на предрассудке и выражает собой резко негативное отношение некоторой группы людей к объекту, фигурирующему в сюжете слуха. Элемент агрессивности часто присутствует в пугающих слухах.[13] | |
— Анатомия лжи, Слухи как орудие «психологической войны», октябрь 1984 |
Упорно ходит молва, что если переесть на болоте гонобобеля, то он задурит голову и ты уже не выйдешь к дому, а непременно утопнешь. Всё это ложь и предрассудки: голубика ― отличная ягода. А если во время сбора и заболит голова, так только оттого, что рядом с голубикой всегда встречается болотный багульник, от которого в жаркий день действительно идет сильный дурманящий запах.[14] | |
— Святослав Логинов, «Марш-бросок по ягодным палестинам», 2007 |
Единственный предрассудок и главное предубеждение всякого человека — это и есть его жизнь. Как фокусник в цирке, только уберите этот предрассудок лёгким движением руки — и всё! — нет никакой жизни.[9] | |
— Юрий Ханон, «Избранное из бранного», 2017 |
Предрассудок в мемуарах, письмах и дневниковой прозе
правитьВозможно, что я отнёсся ещё слишком бережно к некоторым предрассудкам; я обращался с ними, как молодой человек со старой женщиной, по отношению к которой он не ведёт себя ни грубо, ни льстиво. | |
— Клод Гельвеций, «О человеке» 1769 |
Что касается Вашего вопроса, ― должно ли издавать рассказ для народа, и будет ли он читаться, то я выработал себе на этот предмет взгляд совершенно определенный. Все хорошее ― для народа годится. Пора давно ― бросить этот предрассудок и не кормить народ умственной мякиной сюсюкающей и шепелявящей морали, детскими побасенками о добрых и злых мужичках, о погибельности города и о преимуществах деревни даже и в том случае, когда в оной придется пухнуть от голода.[15] | |
— Владимир Короленко, Письма, 1893 |
Мы все — рабы наших привязанностей, рабы предрассудков даже не своих, а дорогих нам лиц; мы должны зарабатывать себе на жизнь, а вследствие этого становимся частью машины. Самое тяжкое — это те уступки, которые приходится делать предрассудкам окружающего нас общества; больше или меньше, в зависимости от большей или меньшей силы самого себя.[3] | |
— Пьер Кюри, конец 1890-х |
Если во времена Маха огромный вред наносила господствовавшая тогда точка зрения догматического материализма, то в наши дни преобладают субъективная и позитивистская точка зрения. Сторонники этой точки зрения провозглашают, что рассмотрение природы как объективной реальности — это устаревший предрассудок. Именно это ставят себе в заслугу теоретики, занимающиеся квантовой механикой. Люди так же поддаются дрессировке, как и лошади, и в любую эпоху господствует какая-нибудь одна мода, причём большая часть людей даже не замечает господствующего тирана. <…> | |
— Альберт Эйнштейн, из письма, 10 апреля 1938 |
Предрассудок в беллетристике и художественной прозе
правитьТак это только предрассудок, что надо непременно ходить так, как велят ум и природа!.. Можно жить славно и ногами вверх: стоит только решиться! | |
— Осип Сенковский, «Сентиментальное путешествие на гору Этну», 1833 |
Иногда барышня ездила в церковь вместе с маменькой и с папенькой, но она не молилась так искренно, так усердно, как молились ее родители. Она кушала постное только на первой и на последней неделе великого поста и то в это время чувствовала себя нездоровою и говорила, что ее желудок не может переносить грубого постного кушанья. Она любила гадать на Рождество ― гаданье она не считала предрассудком. Вместе с своей горничной она выливала олово или жгла бумагу на подносе, а потом смотрела, какие из олова или из жженой бумаги выходили на тени фигуры. Выходили всегда офицеры с султанами, в санях или в колясках, а вдали церковь. И горничная всегда замечала барышне: | |
— Иван Панаев, «Барышня», 1844 |
— Это просто, — сказал коадъютор. — Вы, как духовные отцы, имеете влияние на ваших прихожан. Искорените в них этот несчастный предрассудок — страх и почтение к королевской власти; доказывайте вашей пастве, что королева— тиран, и повторяйте это до тех пор, пока не убедите их, что все беды Франции происходят из-за Мазарини, ее соблазнителя и любовника. Принимайтесь за дело сегодня же, немедленно и через три дня сообщите мне результаты. | |
— Александр Дюма, «Двадцать лет спустя», 1845 |
— Садись ко мне на колени, моя милая Жюли. — Он стал ласкать её, она успокоилась. — Как я люблю тебя в такие минуты! Ты славная женщина. Ну, что ты не соглашаешься повенчаться со мною? сколько раз я просил тебя об этом! Согласись. | |
— Николай Чернышевский, «Что делать?», 1863 |
...разве лучше, мудрее, справедливее приносить жертвы эгоизму, нежели своим страстям? Что касается меня, то я считаю, что страсти представляют собой значительно большую ценность, и тот, кто прислушивается только к их голосу, без всякого соменения, мудрее ведь это единственный голос Природы, а все остальное — лишь глупость и предрассудок. | |
— Маркиз де Сад, «Философия в будуаре», 1795 |
Предрассудок в стихах
правитьВ предубеждениях нет святости нимало: | |
— Василий Пушкин, «К Д. В. Дашкову», 1811 |
— Виктор Соснора, «На холмах Эстонии», 1979 |
Там была чечётка, | |
— Юнна Мориц, «Чудное мгновенье», 1986 |
Мою подругу звали Юля ― | |
— Борис Рыжий, «Всех денег — на две папироски...», 1996 |
Предрассудок в кинематографе и массовой культуре
правитьПоследнее слово — это предрассудок буржуазного суда. | |
— из кинофильма «Оптимистическая трагедия», 1963 |
...если комиссия предоставляет право самостоятельной жизни человеку вроде меня, который до последнего понятия не имел, что это значит, и отказывает в этом тому, чья жизнь является воплощением независимости, следовательно, по моему мнению, комиссия проявляет предрассудок. | |
— из кинофильма «Внутри себя я танцую», 2004 |
Источники
править- ↑ 1 2 3 4 5 М. Т. Каченовский, О предрассудках. — СПб.: «Вестник Европы» № 17, Часть XLI, 1808 г.
- ↑ Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин (изд. 4-е, дополненное) / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2004.
- ↑ 1 2 Мария Кюри: «Пьер Кюри». (перевод с французского С.Шукарёва)
- ↑ 1 2 В. М. Шулятиков. «Новое искусство». — СПб.: Курьер, № 322, 1900 г.
- ↑ Юрий Анненков, «Воспоминания о Ленине», «Новый журнал», 1965 г., т. 65, стр. 47
- ↑ 1 2 Катерина Брешковская. «Три анархиста: П.А.Кропоткин, Мост и Луиза Мишель». Литература русского зарубежья: Антология. Том 1, книга 2. Москва, «Книга», 1990 г.
- ↑ Эмиль Кроткий. Сатирик в космосе. Серия "Библиотека Крокодила". Москва, издательство "Правда", 1959. Стр. 43
- ↑ 1 2 В. Соснора. Верховный час. — Л.: Лениздат, 1979 г.
- ↑ 1 2 М. Н. Савояров, Ю. Ханон. «Избранное Из бранного» (лучшее из худшего). — СПб.: Центр Средней Музыки, 2017 г.
- ↑ Платон Гамалея в книге: 3аписки, издаваемыя Государственнымъ Адмиралтейскимъ Департаментомь, относящіяся къ Мореплаванію, Наукамъ и Словесности. Часть первая. Въ С. Петербургѣ, при Морской Типографіи, 1807 года
- ↑ Мысли, афоризмы и шутки знаменитых женщин (изд. 6-е, дополненное) / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2004.
- ↑ Кагарлицкий Ю. И. Что такое фантастика? — М.: Художественная литература, 1974. — 352 с. — 20000 экз.
- ↑ Анатомия лжи (серия редакционных статей «Аргументов и фактов»). Слухи как орудие «психологической войны». ― М.: «Аргументы и факты», октябрь 1984 г.
- ↑ Логинов С.В. «Марш-бросок по ягодным палестинам». — М.: Журнал «Наука и жизнь», № 6-7, 2007 г.
- ↑ В.Г. Короленко. обрание сочинений в десяти томах. Том 10. Письма 1879—1921. — М.: «Государственное издательство художественной литературы», 1953 г.
- ↑ И. И. Панаев. «Избранная проза». Москва: «Правда», 1988 год
- ↑ В. Л. Пушкин в сборнике: Поэты 1790-1810-х годов. — Л.: Советский писатель, 1971 г. — Библиотека поэта; Большая серия.
- ↑ Ю. П. Мориц. В логове го́лоса. — М.: Московский рабочий, 1990 г.
- ↑ Б. Б. Рыжий. «В кварталах дальних и печальных». Избранная лирика. Роттердамский дневник. — М.: Искусство – XXI век, 2012 г.