Грай
Грай — громкий беспорядочный птичий крик, как правило, встревоженное или агрессивное карканье вороньей стаи. Происходит от праславянского глагола, от которого, в числе прочих, образованы: церковно-славянское граяти, русское граять, гра́ю «каркать, громко смеяться».
Неприятные крики множества ворон издавна считались дурным предзнаменованием.
Грай в коротких цитатах
правитьВаська Буслаев, после того как увлёк своих новгородцев на богомолье в Ерусалим и там, к ужасу их, выкупался нагим телом в святой реке Иордане, ибо не верил «ни в чох, ни в сон, ни в птичий грай»... | |
| — Иван Тургенев, «Дым», 1867 |
| — Николай Лесков, «Импровизаторы», 1892 |
| — Сергей Максимов, «Крылатые слова», 1899 |
| — Николай Клюев, «Я люблю цыганские кочевья...», 1914 |
Мой грай почитают за песни народа...[3] | |
| — Николай Клюев, «Поле, усеянное костями...», 1920 |
| — Алексей Чапыгин, «Разин Степан», 1927 |
| — Артем Весёлый, «Россия, кровью умытая», 1932 |
| — Борис Поплавский, «Домой с небес», 1935 |
Он невольно прислушивался к птичьему граю и ухозвону, и жутко ждал, не закричит ли вверху древа див и не шевельнётся ли в дуплине вековой нежить какая, и, чуть что, творил молитву-заклинание…[7] | |
| — Иван Наживин, «Глаголют стяги», 1935 |
| — Юрий Тынянов, «Пушкин», 1943 |
| — Вячеслав Шишков, «Емельян Пугачев» (книга вторая, часть третья), 1945 |
| — Константин Федин, «Распахнуть все окна...» из дневников 1953-1955 гг., 1955 |
| — Олег Чухонцев, «Свои», 1982 |
кому вечерний звон кому ― вороний грай | |
| — Виктор Кривулин,«В начале — блики на челе...» (из цикла «Пятая правда и первая истина»), 1998 |
| — Вячеслав Пьецух, «Критика колеса», 2013 |
Грай в публицистике и документальной прозе
правитьОбладает ли донская литература песенкой подобной той, которую некогда сочинил И. С. Тургенев для малороссиян: Грае, грае, воропае! Гоп! Гоп! Всё это покрыто мраком неизвестности.[14] | |
| — Михаил Салтыков-Щедрин, «Литературные мелочи», 1864 |
Сколько смеялись мы над украинским языком. Я сто раз слыхал: «Самопёр попёр на мордописню», что равно: «Автомобиль поехал в фотографию». Не любим мы ненашего. И тургеневское «грае, грае, воропае» не от любви придумано.[15] | |
| — Виктор Шкловский, «Сентиментальное путешествие», 1923 |
| — Виктор Шкловский, «Сентиментальное путешествие», 1923 |
Нельзя признать случайным создание народным творчеством в очень глубокую пору изумительного образа бунтаря, не желающего признавать никаких авторитетов, не верующего ни в сон, ни в чох, ни в птичий грай, а верующего «в свой червлённый вяз», Василия Буслаевича, героя новгородских былин. Весь «контекст» исторической жизни города говорит за то, что удаль, смелость, дерзость ко всему, освященному оффициально-бытовыми и религиозными требованиями, были чертами народными. Приниженность, подчиненность воли всяческим авторитетам плохо вяжутся с теми «мужиками новгородскими», какие встают из былинных сказаний и со страниц летописей, с теми, кто буквально наполнил эти летописи шумом своей классовой и политической борьбы.[16] | |
| — Николай Порфиридов, «Древний Новгород», 1947 |
...нынешний тракт проходит тем же «путем селигерским», каким некогда шли к Новгороду татары, «посекая людей, яко траву». Над дорогой висел птичий грай ― на древних, ещё радищевских, может быть, берёзах чинили старые гнезда грачи. [17] | |
| — Юрий Черниченко, «Ржаной хлеб», 1971 |
В мемуарно-аналитических комментариях Ольги Трифоновой к дневникам и рабочим тетрадям писателя, опубликованным недавно в «Дружбе народов», приведены его пронзительные стихи из записной книжки 1947 года, где Трифонов предсказывает и время, и место своей смерти. Стихотворный, мистической силы набросок назван «В 1980-м» и звучит так: Под синичий писк, под грай вороний Домуправ гражданскою лопатой Намекнёт на мир потусторонний.[18] | |
| — Татьяна Бек, «Проза Юрия Трифонова как инобытие поэзии», 1999 |
Главное дело в том, что в нашей национальной традиции нет преемственности поколений, что это у нас так повелось от Владимира Святого: пращуры верят в одно, праотцы в другое, отцы в третье, а дети вообще ни во что не верят, ни в Бога, ни в чёрта, ни в птичий грай. Между тем только на преемственности поколений и держится всякая развитая цивилизация...[13] | |
| — Вячеслав Пьецух, «Критика колеса», 2013 |
Грай в мемуарах и дневниковой прозе
правитьЯ на своей пегой лошаденке, Шеко в экипаже, зной и пыль, пыль из Апокалипсиса, удушливые облака, бесконечные обозы, идут все бригады, облака пыли, от которых нет спасения, страшно задыхаешься, кругом грай, движение, уезжаю с эскадроном по полям...[19] | |
| — Исаак Бабель, «Конармейский дневник 1920 года», 1920 |
| — Константин Федин, «Распахнуть все окна...» из дневников 1953-1955 гг., 1955 |
Да, он не видел в тюрьмах и лагерях более суеверных людей, чем бывшие коммунисты. Во всё верят: и в сон, и в чох, и в птичий грай… Вот если бы я в Бога так верила, как во все эти глупости…[20] | |
| — Евгения Гинзбург, «Крутой маршрут» (Часть 2), 1977 |
| — Виктор Астафьев, «Последний поклон», до 1991 |
Сжав едва слышную кожей, шершавенькую ягодку в руке, сам для себя неожиданно, зашагал по тележной дороге в лес, в горы, не шел, почти бежал, дальше, выше, перевалил один лог, другой, третий, сил во мне не убывало, дыхание не сбивалось, хотя взнималась дорога выше, круче, лес становился гуще, цветы и травы подступали ближе, пестрей, веселого птичьего грая становилось больше, солнце кружилось над самой уже моей макушкой.[21] | |
| — Виктор Астафьев, «Последний поклон», до 1991 |
Грай в беллетристике и художественной литературе
править— Да так же, не нужно. Сто́ит только взять лист бумаги и написать наверху: Дума; потом начать так: Гой, ты доля моя, доля! или: Седе казачино Наливайко на кургане!, а там: По-пид горою, по-пид зелено́ю, грае, грае воропае, гоп! гоп! или что-нибудь в этом роде. И дело в шляпе. Печатай и издавай. Малоросс прочтёт, подопрёт рукою щёку и непременно заплачет, — такая чувствительная душа! | |
| — Иван Тургенев, «Рудин», 1855 |
― Я сам тоже предстану пред господом… не налегке… Понесу с собой ношу тяжёлую пред святое лицо его… Я сам тоже тешил дьявола… только я в милость господню верую, а Яшка не верит ни в чох, ни в сон, ни в птичий грай… Яшка в бога не верит… это я знаю! И за то, что не верит, ― на земле ещё будет наказан![22] | |
| — Максим Горький, «Фома Гордеев», 1899 |
И кто-то старый, должно быть подполковник Матебоженко, отливал раздельно и ясно: | |
| — Сергей Сергеев-Ценский, «Бабаев», 1907 |
Но вот этого ниспровержения всякой веры, которое таится в недрах самой нашей передовой духовной, учёной среды, они не хотят знать… А ведь в их среде сколько таких!.. И на смену им скорее всего придут эти вот, не верующие ни в чох, ни в мох, ни в птичий грай… Потому что они всё-таки и дельцы, практики, и связи родственные имеют, да и гибкие люди, дипломаты…[24] | |
| — Фёдор Крюков, «Без огня», 1910 |
― Беда мне доскучила эта сласть ― днем и ночью, потом брюхо чтой-то зачало маять… зубы тоже крошатся, а иной раз хватит тя, будто паралик ― насилу разомнёшься… Смеются да грают люди: «В покойницкой, говорят, служишь!» Мне, Карп Лукич, не до граю ежели… | |
| — Алексей Чапыгин, «Чемер» (повесть), 1921 |
Берег гол и темен, над ним чернел сонный лохматый лес, мертвящий свет луны трогал голубым взрыхленные сугробы на опушке. И так стремилась душа в этот родимый лес, к русским медведям, к русским лешим, к убогим избам с тараканами и вонью, к румяным молодицам, к девкам, к покрытым седым мохом мудрокаменным древним старикам. Лететь бы, лететь с граем, с криком, как желторотая стая воронят![25] | |
| — Вячеслав Шишков, «Пейпус-озеро», 1923 |
Среди разных направлений и кружков, за и против освобождения, было немало отдельно стоящих, очень образованных, вольтерьянского закала дворян, над которыми ни бог, ни человеческие постановления не имели никакой власти ― в первую очередь выступал их собственный самодурный нрав. Таков был отец Веры, Эраст Петрович Лагутин, один из умнейших людей своего времени, по собственному выражению не веривший ни в сон, ни в чох, ни в вороний грай. Всю цивилизацию обзывал он мировым свинством, что, однако, не мешало ему иметь у себя в Лагутине отменную картинную галерею. Он видел в раскрепощении крестьян нарушение пределов своей власти и навыков и напоследок, как говорят, распоясался вовсю.[26] | |
| — Ольга Форш, «Одеты камнем», 1925 |
| — Алексей Чапыгин, «Разин Степан», 1927 |
| — Артем Весёлый, «Россия, кровью умытая», 1932 |
― Язык тебе вырвать с корнем за такие слова… Погоди, Ванька, господь-батюшка тебя когда-нибудь клюнет за непочитание родителя. | |
| — Артем Весёлый, «Россия, кровью умытая», 1932 |
Дом Анфисы на отшибе. Сотни людей окружили его тугим кольцом. Охваченный потоком пламени, он горит с большой охотой, ярко. Метель с налету бьет в пожар, пламя сердито плюет в буруны крутящегося снега плевками огня и дыма, снежный вихрь крутым столбом взвивается над пожарищем и, весь опаленный жаром, уносится вверх, в пургу. Начавшие гнездоваться грачи, разбуженные непогодью и содомом, срываются с гнезд и с тревожным граем долго летают над селом.[27] | |
| — Вячеслав Шишков, «Угрюм-река», 1932 |
| — Борис Поплавский, «Домой с небес», 1935 |
И синяя пустыня подступавших к самому Киеву и затихших к зиме лесов поглотила караван. Казалось, что Киев не то что за сотни вёрст где-то, а что его и совсем на свете нет: так дико и пусто было всё вокруг. И все, разговаривая и смеясь, зорко наблюдали за знамениями всякими: слушали и птичий грай, и ухозвон, и бучание огня на привалах, гадая, благополучна ли будет путина.[7] | |
| — Иван Наживин, «Глаголют стяги», 1935 |
Он давно ждал этого дня, и в душе его была вешняя буря. На нём был и иматий широкий, и на голове скуфья, на ногах лапотки новенькие ― всё как полагается, и ехал он степенно на добром коньке, как отцу духовному прилично, но в душе был он всё тот же почти лесовик Ядрей. Он невольно прислушивался к птичьему граю и ухозвону, и жутко ждал, не закричит ли вверху древа див и не шевельнётся ли в дуплине вековой нежить какая, и, чуть что, творил молитву-заклинание…[7] | |
| — Иван Наживин, «Глаголют стяги», 1935 |
Деревянные дома, рубленные в лапу, крытые берестой и лишь редкие ― тёсом, гнилые столбы на перекрестках, верх таких столбов домиком с кровлей, в нем за рваной слюдой икона. Небо тусклое, как из овчин серых овец, небо без единого просвета, а в нем стаи воронья с картавым граем и вороньё на заборах, а на перекрестках же недально от столбов с иконами огни, и у огней зяблые руки и лица нищих из божьего дома…[28] | |
| — Алексей Чапыгин, «Гулящие люди», 1937 |
Рассветало. На Спасской башне пробило четыре. Монах с Герасимом высунулись из окна. С хлопотливым граем пронеслась осенняя стая галок. Пыльная, местами поросшая бурьяном и кустарником площадь пред Китайской стеной стала заполняться людом.[29] | |
| — Вячеслав Шишков, «Емельян Пугачев» (книга первая, часть третья), 1939 |
По вечерам в Михайловском было скучно и страшно. Комнаты были пусты; везде еще держался слабый, застарелый запах табака, вина, старого человека ― отца, которого она не знала и боялась и с которым теперь было раз и навсегда покончено. По ночам она просыпалась, дождик барабанил в окно; кто-то шуршал по соломенной кровле, словно оступался, ― потом раздавался неожиданно птичий крик и грай, звук сильного быстрого ветра, точно над ней раздували мехи; она зажигала свечу. Окна слезились; рассветало; поздние птицы улетали. Она вздрагивала от их близости.[8] | |
| — Юрий Тынянов, «Пушкин», 1943 |
Вскоре Голицын приказал открыть огонь по крепости. Пугачёв подал команду, и крепость тотчас ответила из тридцати орудий. Всё кругом застонало. Галки и грачи сорвались с крепостных деревьев, тёмным облаком принялись кружиться над крепостью, оглашая воздух граем, затем скрылись за лесами. Жители городка попрятались в погреба, подвалы, многие из местной молодежи, похватав оружие, присоединились к Пугачёвцам.[9] | |
| — Вячеслав Шишков, «Емельян Пугачев» (книга вторая, часть третья), 1945 |
Хозяев выгоняли на улицу, в общую толпу пленных, направляемых под охраной в лагерь. Над Арским полем, над кремлем, над городом темным облаком с граем табунились галки, вороны. Начинались пожары. Ярко горели гимназия и Суконная слобода. Окрепший ветер подымал по дорогам пыль, гнал пламя на город.[9] | |
| — Вячеслав Шишков, «Емельян Пугачев» (книга третья, часть первая), 1945 |
Её русский словарь состоял из одного короткого слова ― того же, ничем не обросшего, неразменного слова, которое спустя десять лет она увезла обратно, в родную Лозанну. Это простое словечко «где» превращалось у нее в «гиди-э» и, полнясь магическим смыслом, звуча граем потерявшейся птицы, оно набирало столько вопросительной и заклинательной силы, что удовлетворяло всем её нуждам. «Гиди-э, ги-ди-э?» ― заливалась она, не только добиваясь определения места, но выражая бездну печали ― одиночество, страх, бедность, болезнь и мольбу доставить ее в обетованный край, где ее наконец поймут и оценят.[30] | |
| — Владимир Набоков, «Другие берега», 1954 |
Где же был Мономах, надежда всех христиан? Но и он потерпел поражение и ушел в Чернигов. Половцы после этого безнаказанно разоряли русские области, и во всей Переяславской земле слышался только грай воронов. | |
| — Антонин Ладинский, «Последний путь Владимира Мономаха», 1960 |
― Прекратить, ― приказывает им капитан милиции Деев. Дети умолкают, и он направляется к колокольне. Задрав голову к ее обрубленному верху, кричит: ― Смирнов!!! ― и беззвучно матерится, услыхав в ответ злобный грай обезумевших галок. Тоскливо смотрит на часы и оборачивается: | |
| — Андрей Дмитриев, «Поворот реки», 1995 |
Центральный сел компьютер. В одно из утр. Толпа кричит, как грай ворон.[32] | |
| — Василий Аксёнов, «Новый сладостный стиль», 1996 |
| — Георгий Полонский, «Не покидай», 1998 |
Грай в стихах
править.jpg)
Темнеет день. Слышнее птичий грай. | |
| — Василий Комаровский, «Вечер, 1910 |
| — Николай Клюев, «В просинь вод загляделися ивы...», 1912 |
| — Алексей Скалдин, «Лёг тяжкий камень, рдеющий лишай...», 1916 |
| — Фёдор Сологуб, «Ничто не изменит...», 31 мая 1919 |
| — Николай Гумилёв, «Заблудившийся трамвай», 1920 |
| — Николай Клюев, «Поле, усеянное костями...», 1920 |
| — Давид Самойлов, «Выезд», 1966 |
| — Олег Чухонцев, «Свои», 1982 |
Грай вороний над бульваром. | |
| — Евгений Рейн, «Грай вороний над бульваром...» (Александру Межирову), 1990 |
кому вечерний звон кому ― вороний грай | |
| — Виктор Кривулин,«В начале — блики на челе...» (из цикла «Пятая правда и первая истина»), 1998 |
слышу грай вороний птичий хор | |
| — Александр Миронов, «слышу грай вороний птичий хор...», 2004 |
Источники
править- ↑ Лесков Н. С. Энциклопедическое собрание сочинений. М.: «ИДДК», IDDK-0561
- ↑ С. В. Максимов. Крылатые слова. — СПб, 1899 г.
- ↑ 1 2 3 4 Н. Клюев. «Сердце единорога». СПб.: РХГИ, 1999 г.
- ↑ 1 2 А.П.Чапыгин «Разин Степан». — Ленинград: Лениздат, 1986.
- ↑ 1 2 3 Артем Весёлый. Избранные произведения, — М., Гослитиздат, 1958 г.
- ↑ 1 2 Б.Ю. Поплавский. Собрание сочинений в 3-х тт. Том 2. — М.: Согласие, 2000 г.
- ↑ 1 2 3 И. Ф. Наживин. Собрание сочинений: В 3 т. Том 2. Иудей. Глаголют стяги. — М.: Терра, 1995 г.
- ↑ 1 2 Юрий Тынянов. Кюхля. Рассказы. — Л.: Художественная литература, 1974 г.
- ↑ 1 2 3 Шишков В. Я.: Емельян Пугачев: Историческое повествование. — М.: Правда, 1985 г.
- ↑ 1 2 Федин К.А. Распахнуть все окна... (публ. Н. Фединой, А. Старкова). — М.: Литературное обозрение №6 за 1986 г.
- ↑ 1 2 Олег Чухонцев. Слуховое окно. — М.: Советский писатель, 1983 г.
- ↑ 1 2 Кривулин Виктор. Купание в иордани. — СПб.: Пушкинский фонд, 1998 г. — 80 с. — (Автограф).
- ↑ 1 2 В. А. Пьецух, «Критика колеса». — М: «Октябрь», №7, 2013 г.
- ↑ М.Е. Салтыков-Щедрин. Собрание сочинений в двадцати томах. Том 6. — Москва, Художественная литература, 1973 г.
- ↑ 1 2 Виктор Шкловский, «Ещё ничего не кончилось». — Москва: изд. Вагриус, 2003 г.
- ↑ Порфиридов Н. Г. Древний Новгород. Очерки из истории русской культуры XI-XV вв. — М.-Л., 1947 г.
- ↑ Ю. Д. Черниченко. Хлеб: Очерки. Повесть. — М.: Художественная литература, 1988 г.
- ↑ Татьяна Бек, «Проза Юрия Трифонова как инобытие поэзии». — М.: «Знамя», №8, 1999 г.
- ↑ Бабель И.Э. Конармия. Москва, «Правда», 1990 г.
- ↑ Е.С. Гинзбург. Крутой маршрут. — Москва, «Советский писатель», 1990 г.
- ↑ 1 2 Виктор Астафьев Собрание сочинений в пятнадцати томах. Том 5. — Красноярск, «Офсет», 1997 г.
- ↑ Горький М. «Фома Гордеев». — М.: Правда, 1979 г.
- ↑ Сергеев-Ценский С.Н. Собрание сочинений. В 12 томах. Том 1. — М.: «Правда», 1967 г.
- ↑ Ф.Д.Крюков. «Мать». — СПб., журнал «Русское Богатство», № 12 за 1912 г.
- ↑ Шишков В. Я. Пейпус-озеро. — М.: «Современник», 1985 г.
- ↑ О.Д. Форш. «Одеты камнем». «Михайловский замок»: Романы. — Ленинград, Художественная литература, 1980 г.
- ↑ Шишков В.Я. «Угрюм-река», в двух томах. Москва, «Художественная литература», 1987 г.
- ↑ А.П.Чапыгин «Гулящие люди». — М.: Московский рабочий, 1984.
- ↑ Шишков В. Я.: Емельян Пугачев: Историческое повествование. — М.: Правда, 1985 г.
- ↑ Владимир Набоков. «Другие берега». — М.: Книжная палата, 1988 г.
- ↑ Дмитриев А. В. «Поворот реки». — Москва, Вагриус, 1997 г.
- ↑ Василий Аксёнов. «Новый сладостный стиль». — М.: Эксмо-Пресс, ИзографЪ. 1997 г.
- ↑ Полонский Георгий, Репетитор. Курортная история в двух частях, семи картинах. — М., Искусство, 1980 г.
- ↑ В. А. Комаровский, Стихотворения. Проза. Письма. Материалы к биографии. СПб.: Изд-во Ивана Лимбаха, 2000 г.
- ↑ Скалдин А.Д., Стихи. Проза. Статьи. Материалы к биографии. — Санкт-Петербург, «Издательство Ивана Лимбаха», 2004 г.
- ↑ Ф. Сологуб. Собрание стихотворений в 8 томах. — М.: Навьи Чары, 2002 г.
- ↑ Н. Гумилёв. «Огненный столп». — Петербург—Берлин: «Petropolis», 1922. — стр.33
- ↑ Давид Самойлов. Стихотворения. Новая библиотека поэта. Большая серия. Санкт-Петербург, «Академический проект», 2006 г.
- ↑ Рейн Е. Избранное. Предисловие Иосифа Бродского. — М.; Париж; Нью-Йорк: «Третья волна», 1993 г. — 304 с., 10 000 экз.
- ↑ А. Н. Миронов. Без огня. — М.: Новое издательство, 2009 г.
См. также
править
- Ворона
- Ворон считать
- Дуба дать
- Русские приметы
- Воробьиная ночь
- Плакун-трава
- Трын-трава
- Разрыв-трава
- Фиговый лист
 Поделитесь цитатами в социальных сетях: |
.svg){kind=logo}
