Содом и Гоморра
Содо́м (ивр. סְדוֹם, Sədom — букв. «горящий»; греч. Σόδομα) и Гомо́рра (ивр. עֲמוֹרָה, ʿAmora — букв. «погружение, потопление»; греч. Γόμορρα) — два известных библейских города, которые, согласно Библии, были уничтожены Богом за грехи их жителей, в частности, за распутство. В более поздней библейской традиции города олицетворяют высшую степень греховности, которая навлекает на себя гнев Бога. Название Содома, от которого произошло понятие «содомия», стало нарицательным обозначением девиантного сексуального поведения. В переносном смысле Содомом и Гоморрой также называют крайний беспорядок, суматоху.
| Содом и Гоморра | |
_Brennende_Stadt.jpg) Лот и его дочери бегут из горящего Содома с ангелом", Даниэль ван Хейль, около 1650 г. | |
 Статья в Википедии
| |
 Медиафайлы на Викискладе
| |
 Новости в Викиновостях
|
Цитаты
правитьСодомиты хотя бы положили начало новому термину, тогда как жители Гоморры грешили исключительно ради собственного удовольствия.[1] | |
| — Веслав Брудзиньский |
Две дочери Лота <…> после обращения матери в соляной столб живут вместе с отцом в горах, в пещере. Лишённые компании других мужчин, они решают напоить отца вином и переспать с ним. <…> Если эта неблагополучная семья была самой высокоморальной в Содоме, поневоле начнёшь оправдывать бога и его серное судопроизводство. | |
| — Ричард Докинз, «Бог как иллюзия», 2006 |
Переселился из Содома в Гоморру.[2] | |
| — Станислав Ежи Лец, «Непричёсанные мысли», 1957, 1964 |
Будем строить Содомы. Когда их станет тысяча, у нас будет десять тысяч праведников.[2] | |
| — Станислав Ежи Лец, там же |
Излюбленное местопребывание моралистов — Содом. А не причислят ли их к праведникам?[3][4] | |
| — Станислав Ежи Лец |
Теперь понятно, что за «вопль» поднялся из Содома и Гоморры до небес, как утверждал бог-отец в разговоре с Авраамом: в Содоме вопили покинутые женщины, в Гоморре, наоборот, рычали брошенные мужья. Но тогда, спрашивается, за что небесный гнев истребил содомских женщин и почему не пощадил старик бог несчастных гоморрских мужчин, уже и так достаточно одураченных противоестественными склонностями их жён? | |
| — Лео Таксиль, «Забавная Библия» (60), 1882 |
Жители же Содомские были злы и весьма грешны пред Господом. — 13:13 |
И сказал Господь: вопль Содомский и Гоморрский, велик он, и грех их, тяжёл он весьма; сойду и посмотрю, точно ли они поступают так, каков вопль на них, восходящий ко Мне, или нет; узнаю. <…> |
И пришли те два Ангела в Содом вечером, когда Лот сидел у ворот Содома. Лот увидел, и встал, чтобы встретить их, и поклонился лицем до земли и сказал: государи мои! зайдите в дом раба вашего и ночуйте, и умойте ноги ваши, и встаньте поутру и пойдёте в путь свой. Но они сказали: нет, мы ночуем на улице. Он же сильно упрашивал их; и они пошли к нему и пришли в дом его. <…> Ещё не легли они спать, как городские жители, Содомляне, от молодого до старого, весь народ со всех концов города, окружили дом и вызвали Лота и говорили ему: где люди, пришедшие к тебе на ночь? выведи их к нам; мы познаем их. Лот вышел к ним ко входу, и запер за собою дверь, и сказал: братья мои, не делайте зла; вот у меня две дочери, которые не познали мужа; лучше я выведу их к вам, делайте с ними, что вам угодно, только людям сим не делайте ничего, так как они пришли под кров дома моего. Но они сказали [ему]: пойди сюда. И сказали: вот пришлец, и хочет судить? теперь мы хуже поступим с тобою, нежели с ними. И очень приступали к человеку сему, к Лоту, и подошли, чтобы выломать дверь. Тогда мужи те простёрли руки свои и ввели Лота к себе в дом, и дверь заперли; а людей, бывших при входе в дом, поразили слепотою, от малого до большого, так что они измучились, искав входа. Сказали мужи те Лоту: кто у тебя есть ещё здесь? зять ли, сыновья ли твои, дочери ли твои, и кто бы ни был у тебя в городе, всех выведи из сего места, ибо мы истребим сие место, потому что велик вопль на жителей его к Господу, и Господь послал нас истребить его. <…> И пролил Господь на Содом и Гоморру дождём серу и огонь от Господа с неба, и ниспроверг города сии, и всю окрестность сию, и всех жителей городов сих, и [все] произрастания земли. <…> И встал Авраам рано утром <…> и посмотрел к Содому и Гоморре и на всё пространство окрестности и увидел: вот, дым поднимается с земли, как дым из печи. — 19:1-13, 24, 25, 27 |
Примечания
править- ↑ Афористикон, или Самый толковый словарь / составитель К. В. Душенко. — М.: ЭКСМО, 1999.
- ↑ 1 2 Непричесанные мысли / Перевод В. Россельса, Е. Фридмана // Лец С. Е. Почти всё. — Екатеринбург: У-Фактория; М.: АСТ, 2009. — С. 361, 379.
- ↑ Myśli nieuczesane odczytane z notesów i serwetek po trzydziestu latach. Przygotowała Lidia Kośka. — Warszawa, Noir sur Blanc, 1996.
- ↑ Непричесанные мысли из записных книжек и салфеток, прочитанные по прошествии 30 лет / Перевод Е. Фридмана // Лец С. Е. Почти всё. — С. 688.