Кредо
Кре́до (от лат. credo «ве́рю, ве́рую») — личное убеждение, основа мировоззрения человека, зачастую выраженная в краткой афористической форме.
Кредо | |
Статья в Википедии |
Кредо в афоризмах и кратких цитатах
править...по всей логике идёт от Тертуллиана: кредо, квиа обсурдум есть…[1] | |
— Александр Эртель, «Карьера Струкова», 1895 |
Бесконечному, безжизненному морю | |
— Алексей Лозина-Лозинский, «Край еще горит багряно-нездоровый...» (из книги «Благочестивые путешествия»), 1916 |
― Ваше политическое кредо? | |
— Илья Ильф, Евгений Петров, «Двенадцать стульев», 1927 |
Я может быть пустяк, ничтожество, но у меня есть своё кредо.[4] | |
— Владимир Набоков, «Уста к устам», 1929 |
Я считаю, что воспитание есть выражение политического кредо педагога, а его знания являются подсобными.[5] | |
— Антон Макаренко, «Из опыта работы», 1939 |
Жить надо во всю прыть ― | |
— Георгий Оболдуев, «Удел твой, человек...», 1948 |
Вот credo прочное моё. | |
— Анна Баркова, «По огородам бродят куры...», 19 сентября 1957 |
Человек обнаруживает себя не только в тех случаях, когда он излагает свое кредо или говорит о том, что его более всего в данный момент интересует.[8] | |
— Александр Крон, «Моя анкета», 1961 |
— Эрих Соловьёв, «Экзистенциализм», 1965 |
Кредо в публицистике и документальной прозе
править— Эрих Соловьёв, «Экзистенциализм», 1965 |
Личность не имеет права вообще не считаться с тем, что сообщает ей объективное историческое исследование, но она обязана «вынести за скобки» все эти сообщения при решении вопроса о своём кредо, о своем человеческом предназначении. Внутренняя убежденность первична по отношению к любой стратегии исторического действия. Только осознав это, человек обретает стойкость, необходимую для того, чтобы воспринять любой, даже самый жуткий исторический прогноз, не впадая в отчаяние и цинизм.[9] | |
— Эрих Соловьёв, «Экзистенциализм», 1965 |
Деятельность, деятельность и еще раз деятельность ― вот кредо Витгенштейна. Для него процесс важнее результата. «Я открываю не результат, а тот путь, которым он достигается». Точнее было бы сказать, что для Витгенштейна результат неотделим от процесса (насколько я понимаю, такая позиция близка к позиции гуссерлианства)...[10] | |
— Владимир Успенский, «Витгенштейн и основания математики», 2002 |
Кредо в мемуарах, письмах и дневниковой прозе
правитьТеперь у меня на станке вещь, сегодня задуманная ― «Молчи и жди». Это моё литературное credo, протест против холодности нашего общества к изящному. Я твердо уверен, что доживу до реакции, что увижу то время, когда даже Данилевский станет отвергать меценатов, когда фатовство, военщина и модное обезьянство с высших исчезнут, аки воск от лица огня. Я умру, радостно доживши до прекращения клевет на литературу, гонений на литературу.[11] | |
— Александр Дружинин, Дневник, 1845 |
Мы с Вами стои́м в двух различных областях. Вы нашли и говорите с Августином credo quia absurdum. Если бы он сказал вместо credo ― suo, было бы чепуха. Но credo так же логично, как всякая другая правда. Я же не нашел потому, что мне это не дано. Вы смотрите на меня с сожалением, а я на Вас с завистью и изумлением.[12] | |
— Афанасий Фет, из письма Л. Н. Толстому, 1879 |
Но эстетов скромных, стыдливых, «для себя», ищущих в эстетике утешения «для души», не удовлетворенной будничным существованием ― безразлично, зубного техника или товарища министра, ― таких эстетов ― множество. Их «тысячи и тысячи», как выразился мой друг поэт Беленький (может быть, читатель «Звена» ещё помнит о нём?). Беленький, конечно, тоже был эстетом. Его «кредо» точно выражено в стихотворении «Грёзы Поэта»: | |
— Георгий Ива́нов, «Китайские тени», 1930 |
Он как будто иронизировал над собой, когда, противополагая себя скептичному Онегину, писал, что тот не имел «высокой страсти». Для звуков жизни не щадить. В действительности под маской иронии здесь высказана самая сокровенная его мысль о существе поэта. Она и повторена им вполне серьёзно, как поэтическое «кредо»: Мы рождены для вдохновенья, Для звуков сладких и молитв.[14] | |
— Владислав Ходасевич, «О Сирине», 1937 |
Нет, я всегда оставался педагогом, всегда меня интересовали вопросы воспитания, и я пришел к некоторым выводам, которые, может быть, противоречат ходячим теоретическим убеждениям. Я всегда был противником такого взгляда, что педагогика строится на изучении ребенка и на изучении отдельно взятых, абстрактно мыслимых воспитательных методов. Я считаю, что воспитание есть выражение политического кредо педагога, а его знания являются подсобными. Сколько хотите накачивайте меня методическими средствами, а белогвардейца воспитать не сумею. И вы не сумеете. Это смог бы сделать тот, у кого нутро белогвардейское.[5] | |
— Антон Макаренко, «Из опыта работы», 1939 |
Несомненно, в отдельных наших тогдашних суждениях было много незрелого и просто нелепого, но в общем наши тогдашние беседы и споры способствовали выработке нашего кредо. Мы безотчетно как бы готовились к чему-то, и когда много лет спустя настал нужный момент, то мы, наша группа (и как раз всё то же гимназическое ядро ее), оказалась готовой к действию.[15] | |
— Александр Бенуа, «Жизнь художника», 1954 |
Своими взглядами я постепенно заразил своих товарищей. В моей сравнительной зрелости и уверенности находилась и причина моего воздействия на них; я оказался в отношении их в роли какого-то ментора и вождя. Впоследствии и орган нашей группы «Мир искусства» получил определённое отражение именно моего «кредо» ― иначе говоря, самого широкого, но отнюдь не холодного, рассудочного (и еще меньше ― модного) эклектизма.[15] | |
— Александр Бенуа, «Жизнь художника», 1954 |
Человек обнаруживает себя не только в тех случаях, когда он излагает свое кредо или говорит о том, что его более всего в данный момент интересует. Здесь он способен заблуждаться и даже вводить в заблуждение. «Проговаривается» он чаще всего в мелочах. Для того чтобы люди понимали друг друга, им нет необходимости все договаривать до конца.[8] | |
— Александр Крон, «Моя анкета», 1961 |
Кредо в беллетристике и художественной прозе
править― Да ведь он же верует в бога. | |
— Фёдор Достоевский, «Братья Карамазовы», 1880 |
...по всей логике идёт от Тертуллиана: кредо, квиа обсурдум есть… | |
— Александр Эртель, «Карьера Струкова», 1895 |
― Её credo, ― смеясь, сказала Ниночка, ― Kaiser, Kirche, Kinder, Kleider und Kiiche ― дальше этого милую Зорюшку никто ничему не учил. Институт. Папа ― бригадный генерал в глухом богоспасаемом городе Глупове, а муж ― капитан, лихой ротный командир, георгиевский кавалер, слуга царю, отец солдатам.[16] | |
— Пётр Краснов, «От Двуглавого Орла к красному знамени», 1922 |
После перемещений с места на место, двигания стульями помощник секретаря спросил нетерпеливо, обращаясь в сторону купцов и мещан, которые никак не могли понять, чего от них требуют: ― Расселись, что ли, там? И, когда сзади ответили, что расселись, он попросил разрешения записать кредо отдельных групп. Но тут посыпалось столько заявлений от желающих высказать своё кредо, независимо от партий, к которым они принадлежали, что Павел Иванович, бесплодно звонивший в колокольчик, оглянулся за помощью на Щербакова. | |
— Пантелеймон Романов, «Русь», 1922 |
— Илья Ильф, Евгений Петров, «Двенадцать стульев», 1927 |
― Писатель должен быть с душой, ― твердил Илья Борисович, ― участлив, отзывчив, справедлив. Я может быть пустяк, ничтожество, но у меня есть своё кредо. Пускай хоть одно мое писательское слово западёт кому-нибудь в душу…[4] | |
— Владимир Набоков, «Уста к устам», 1929 |
… я, как и любой художник, верю в симметрию. Но также верю и в то, что застывшее совершенство симметрии просто необходимо слегка и обдуманно нарушить асимметрией для придания творению жизненной правды с оттенком легкой загадочности. Полагаю, ты назовёшь меня романтиком. Но таково моё кредо, и я не стыжусь его. | |
— Роберт Шекли, «Червемир», 1991 |
Кредо в поэзии
править— Татьяна Щепкина-Куперник, «Credo», 1898 |
Откуда я пришёл, не знаю… | |
— Николай Гумилёв, «Credo», 1905 |
— Алексей Лозина-Лозинский, «Credo, quu absurdum est», 1912 |
— Алексей Лозина-Лозинский, «Край еще горит багряно-нездоровый...» (из книги «Благочестивые путешествия»), 1916 |
— Илья Сельвинский, «Кредо», 1918 |
— Илья Сельвинский, «Евгений Ней», 1925 |
Я не буду императором, | |
— Михаил Светлов, «Старая русь», 1927 |
— Илья Сельвинский, «Кредо» (из сборника «Декларация прав поэта»), 1931 |
Жить надо во всю прыть ― | |
— Георгий Оболдуев, «Удел твой, человек...», 1948 |
— Анна Баркова, «По огородам бродят куры...», 19 сентября 1957 |
Источники
править- ↑ 1 2 Эртель А. И. «Волхонская барышня». Повести. — М.: Современник, 1984 г.
- ↑ 1 2 3 А. Лозина-Лозинский. «Противоречия». — М.: Водолей, 2008 г.
- ↑ 1 2 Илья Ильф, Евгений Петров. «Двенадцать стульев». — М.: Вагриус, 1997 г.
- ↑ 1 2 Набоков В. В. Собрание сочинений в 4 томах — М.: Правда, 1990. Том 4.
- ↑ 1 2 А. С. Макаренко. Собрание сочинений в пяти томах. Том IV. ― М.: Библиотека «Огонёк», издательство «Правда», 1971 г.
- ↑ 1 2 Г. Оболдуев. Стихотворения. Поэмы. — М.: Виртуальная галерея, 2005 г.
- ↑ 1 2 Анна Баркова. «Восемь глав безумия». Проза. Дневники. — М.: Фонд Сергея Дубова, 2009 г.
- ↑ 1 2 Крон А. А.. Пьесы и статьи о театре. ― М.: Искусство, 1980 г.
- ↑ 1 2 3 Э. Ю. Соловьев. Экзистенциализм. — М.: Вопросы философии, № 3, 1966 г.
- ↑ Успенский В. А. Труды по нематематике. — М., ОГИ, 2002 г.
- ↑ А. В. Дружинин. «Полинька Сакс». Дневник. — М.: «Правда», 1989 г.
- ↑ Афанасий Фет. Собрание сочинений в двух томах. Том 2. — М. Художественная литература, 1982 г.
- ↑ Иванов Г. Мемуарная проза. — М.: «Захаров», 2001 г.
- ↑ Ходасевич В.Ф. «Колеблемый треножник: Избранное» / Под общей редакцией Н. А. Богомолова. Сост. и подгот. текста В. Г. Перельмутера. — Москва, «Советский писатель», 1990 г.
- ↑ 1 2 Александр Бенуа. Жизнь художника. Воспоминания. Том II. — Нью-Йорк: Изд-во им. Чехова, 1955 г.
- ↑ Краснов П. Н., «От Двуглавого Орла к красному знамени»: В 2 книгах. — Книга 2. — М.: Айрис-пресс, 2005 г. (Белая Россия)
- ↑ Пантелеймон Романов. «Русь». — Том I, Часть I. — М.: «Дружба народов», 1991 г.
- ↑ Т. Л. Щепкина-Куперник. Избранные стихотворения и поэмы. — М.: ОГИ, 2008 г.
- ↑ Н. С. Гумилёв. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Ленинград, Советский писатель, 1988 г.
- ↑ И. Сельвинский. Избранные произведения. Библиотека поэта. Изд. второе. — Л.: Советский писатель, 1972 г.
- ↑ 1 2 И. Сельвинский. «Из пепла, из поэм, из сновидений». Сборник стихотворений. — Москва: издательство «Время», 2004 г.
- ↑ М. Светлов. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. 2-е изд. — Л.: Советский писатель, 1966 г.