Иерусалим
Иерусали́м (ивр. ירושלים Йерушала́(й)им) — древний город на Ближнем Востоке. Столица Государства Израиль с 1949 года.
Иерусалим | |
Статья в Википедии | |
Медиафайлы на Викискладе | |
Новости в Викиновостях |
Иерусалим в прозе
правитьВидя, что Гиркан медлителен и апатичен, Антипатр назначил старшего из сыновей своих, Фазаеля, начальником над Иерусалимом и его окрестностями, а следующему за ним сыну, весьма ещё молодому Ироду (ему было тогда лишь двадцать пять лет), поручил управление Галилеею. | |
— Иосиф Флавий, «Иудейские древности» |
Восток есть страна откровения. Там Бог говорил с человеком лицом к лицу. Все религии возникли на Востоке — религия еврейская и наша христианская, как и магометанство, буддизм, браминизм, парсизм. Запад не создал ни одной религии и не слышал прямо голоса Божьего. Запад, правда, развивал религию христианскую и много тут сотворил, но развивал методами цивилизации. Запад есть страна цивилизации и люди Запада редко сомневаются в абсолютной ценности и абсолютном благе цивилизации. Символика Востока и Запада значит: Иерусалим или Афины, откровение или культура. Мы можем не захотеть делать выбора и сказать — и Иерусалим и Афины, и откровение и культура. Уже первые учителя Церкви соединяли Иерусалим с Афинами. Но нужно делать различие между этими двумя мировыми началами и установить между ними иерархическое соподчинение. Центр мировой культуры, конечно, на Западе, но истоки, в которых этот мир соприкасается с миром иным, — на Востоке. Восток и Запад — не географические и исторические сферы, всегда условные и подвижные, даже не типы культур, ибо нет западных культур, в которых не вошли бы элементы Востока, — Восток и Запад — символы, символы солнца восходящего, откровения и солнца заходящего — цивилизации. Восток — царство генезиса. Он видел сотворение и падение миpa и в нем остался еще первозданный хаос. | |
— Николай Бердяев, «Восток и Запад», 1930 |
Столица Израиля никогда вновь не станет разделённой, не станет городом со стеной в центре, городом, над которым вьются два флага. В своей целостности этот город будет собирать иммигрантов, приветствовать паломников и навечно станет столицей Израиля. | |
Israel's capital will never again be a divided city, a city with a wall at its center, a city in which two flags fly. This city, will, in its entirety, absorb immigrants, welcome pilgrims and be the eternal capital of Israel forever. | |
— Ицхак Шамир |
Иерусалим — это праздник и траур. Его песня — тяжёлый вздох сквозь века, мягкий, отчётливый, скорбный псалом на великом пересечении духовных культур. | |
Jerusalem is a festival and a lamentation. Its song is a sigh across the ages, a delicate, robust, mournful psalm at the great junction of spiritual cultures. | |
— Дэвид Шиплер |
A great city, whose image dwells in the memory of man, is the type of some great idea. Rome represents conquest; Faith hovers over the towers of Jerusalem; and Athens embodies the pre-eminent quality of the antique world, Art. | |
— Бенджамин Дизраэли |
На берегах Средиземного моря есть три великих города: Рим, Афины и Иерусалим. Иерусалим не прибрежный город, но принадлежит тому же миру. Это три самых влиятельных города, которые так или иначе создали современный западный мир. | |
— Меир Шалев |
Иерусалим — столица Израиля, он никогда не будет разделён и останется столицей государства Израиль, столицей еврейского народа на веки вечные. | |
Jerusalem is Israel's capital, will never be divided, and will remain the capital of the State of Israel, the capital of the Jewish people, for ever and ever. | |
— Биньямин Нетаньяху |
Однажды я сказал, что Иерусалим — это ядерный реактор, вышедший из-под контроля. В каком-то смысле это угроза будущему Израиля. Он ядро ближневосточных проблем, потому что фанатики со всех сторон, и еврейские, и мусульманские, используют Иерусалим для агитации за бесконечную войну. | |
— Меир Шалев |
Я вижу сейчас стены Иерусалима, мечети Иерусалима, церкви Иерусалима. Братья! Кровью и духом мы возвратим тебя, Палестина! Да, кровью и духом мы возвратим тебя, Палестина! — «Voice of Palestin», 28 апреля 1997. | |
— Ясир Арафат |
— Ясир Арафат |
— Ясир Арафат |
После того как всё моё имущество сгорело, господь дал мне мудрость вернуться в Иерусалим. | |
After all my possessions had been burned, God gave me the wisdom to return to Jerusalem. | |
— Шмуэль Агнон |
Если они просто покрывали эту «схему», и Христос не восстал из мёртвых; в какой точке планеты было бы сложнее всего убедить в этом кого-либо? В Иерусалиме. | |
If they had connived a scheme, and Christ had not been raised from the dead, where would have been the hardest place on the face of the earth to convince anyone? In Jerusalem. | |
— Джош Макдауэлл |
Иерусалим — это волшебный город со своей энергетической харизмой. И многим, что у меня есть, — я обязан ему[1]. | |
— Евгений Минин |
Иерусалим в стихах
править— Сергей Соловьёв, «Истре» (из цикла «Silvae»), 1905 |
Источники
править- ↑ Все вожди — подлецы, «Новая Газета» (21 февраля 2013).
- ↑ С. Соловьёв. Собрание стихотворений. — М.: Водолей, 2007 г.
См. также
правитьСсылки
править- Jerusalem Quotes (англ.)
- Yitzhak Shamir Quotes (англ.)