Феномен

Фено́мен (от греч. φαινόμενον — «являющееся, явление») — термин, в общем смысле означающий некое отдельное явление, данное в чувственном созерцании. В естественной науке под феноменом понимается наблюдаемое явление или событие. Также фено́ме́н — необычное явление, редкий факт; нечто труднопостижимое.

Феномен

Статья в Википедии

Медиафайлы на Викискладе

В античной философии термин (греч. φαινόμενα) встречается у ряда авторов (например у Эпикура) и означает предмет опытного знания. В философии Платона феноменальное противопоставляется миру идей. Феномен поэтому есть лишь отражение идеи. В философии нового времени феномен перестаёт рассматриваться как простое отражение идеи. К примеру, у Канта феномен противопоставлен ноумену — непознаваемой вещи самой по себе. Краеугольную роль понятие феномена играет в феноменологии Гуссерля. Феномен у Гуссерля означает не только данные в созерцании качества вещей, но характеризуется единством своих содержаний.

Коротко о феномене

	Если наши Боги и наши Надежды всего лишь научные феномены, значит и наша Любовь не более чем научный феномен.
	— Вилье де Лиль-Адан, «Ева будущего», 1886

	Я безумен, Лишь как нумен. Как феномен, я здоров.
	— Николай Минский, «Чёт или нечет», 2 октября 1900

	В живописи существеннейший момент — это цвет. А цвет есть феномен света. Чтобы писать свет, художник обращается к краскам. Цветок, женщина, бабочка? Простые происшествия великой драмы цвета и света.
	— Рауль Дюфи, начало 1900-х

	Интуиция дает нам мир, феномен; понятие дает нам ноумен, дух.
	— Бенедитто Кроче, «Эстетика как наука выражения и как общая лингвистика», 1902

	Феномен вкуса следует определить как духовную способность к различению.
	— Ханс-Георг Гадамер, «Истина и метод», 1960

	Когда речь идет о новом явлении, нужно быть весьма осмотрительным. Например, выделение трития в опытах подольских физиков (кстати, подобный феномен наблюдают и американские физики в Лос-Аламосской атомной лаборатории) ― это реальное событие, и пока оно не нашло объяснения…
	— Владилен Барашенков, «Термояд на столе», 1997

	как феномены, поют зелёные лягушки...
	— Виктор Соснора, «Ни зги, ни ноги, напрасный дар...», 2000

	...при рассмотрении физики Вселенной нужно учитывать различия в движении и гравитационных силах различных галактик или даже звезд в одной галактике, и это превращает абсолютное время в сугубо локальный феномен.
	— Владимир Горбачёв, «Концепции современного естествознания», 2003

	Язык формируется и развивается людьми только благодаря совместной, общественной жизни. Поэтому он хотя и имеет биологические предпосылки, но является по своей сущности социальным феноменом.
	— Анатолий Кармин, «Вербальные знаковые системы — естественные языки», 2003

	...учёный мир подтвердит, что, как ни прытка наука, познавшая все от атомов до созвездий, перед феноменом молнии ― электрического разряда, возникающего между грозовой тучей и поверхностью Земли ― долго пасовала и она.
	— Александр Волков, «Время летних гамма-гроз», 2006

Феномен в науке

	Мы очень мало знаем сейчас о кибернетической структуре и работе мозга высших животных и, тем более, человека. Собственно говоря, мы почти ничего не знаем. Есть только отдельные факты и предположения. Поэтому в дальнейшем анализе нам придется опираться главным образом на феноменологию ― данные бихевиористики и психологии, где дело обстоит несколько лучше.
	— Валентин Турчин, «Феномен науки. Кибернетический подход к эволюции», 1970

Сотрудники НПО «Луч» из подмосковного Подольска доложили о поразительных результатах опытов по холодной наработке трития. <...> Механизм явления остается пока загадкой, особенно если учесть, что во всех ядерных экспериментах образование трития всегда сопровождается рождением пары «лёгкий изотоп гелия плюс нейтрон», а вот в опытах подольских физиков никаких нейтронов не наблюдается. Последнее обстоятельство очень смущает физиков, но, как говорится, факты ― упрямая вещь. Когда речь идет о новом явлении, нужно быть весьма осмотрительным. Например, выделение трития в опытах подольских физиков (кстати, подобный феномен наблюдают и американские физики в Лос-Аламосской атомной лаборатории) ― это реальное событие, и пока оно не нашло объяснения…

— Владилен Барашенков, «Термояд на столе», 1997

	...при рассмотрении физики Вселенной нужно учитывать различия в движении и гравитационных силах различных галактик или даже звезд в одной галактике, и это превращает абсолютное время в сугубо локальный феномен. В разных частях Вселенной время может протекать по-разному. Поэтому каждая звезда имеет свои собственные гравитацию, скорость движения и пространственно-временную систему отсчета.
	— Владимир Горбачёв, «Концепции современного естествознания», 2003

Аксиологический подход сужает сферу культуры, относя к ней лишь ценности, то есть позитивные результаты деятельности людей, и исключая из нее такие явления, как преступность, рабство, социальное неравенство, наркомания и многое другое, что нельзя считать ценностью. Но подобные явления постоянно сопровождают жизнь человечества и играют в ней немаловажную роль. Невозможно понять культуру какой-либо страны или эпохи, если игнорировать существование подобных феноменов.

— Анатолий Кармин, «Происхождение и предназначение термина «культура», 2003

...учёный мир подтвердит, что, как ни прытка наука, познавшая все от атомов до созвездий, перед феноменом молнии ― электрического разряда, возникающего между грозовой тучей и поверхностью Земли ― долго пасовала и она. В этой области исследований ещё не прошел описательный период. Стоило дождаться космической эпохи, чтобы узреть, что пылающая стрела метит не только в одинокие дубы или башни, но и летит ввысь. Лишь в 1989 году были впервые сфотографированы «спрайты» ― слабо светящиеся молнии, вспыхивающие на доли секунды в верхних слоях атмосферы, примерно в 65 ― 80 километрах от Земли. Эти молнии, окрашенные в синий или красный цвета, сверкают под аккомпанемент необычного ― инфразвукового ― грома.

— Александр Волков, «Время летних гамма-гроз», 2006

	Статика феноменологии, где единственно возможное движение ― это соединение в последовательность редукционистских жестов, приводящее к центру ― нередуцируемому опыту бытия-в-мире, вступает в конфликт с кинематографом именно потому, что кинематографическое движение не имеет закрепленности в мире феноменов.
	— Олег Аронсон, «Коммуникативный образ. Кино. Литература. Философия» (часть первая), 2007

Феномен в психологии и документальной прозе

	Соединение швейной машинки и зонтика на хирургическом столе это известный и ставший уже классическим пример феномена, открытого сюрреалистами: соединение двух внешне чуждых элементов на плоскости, чуждой обоим, является одним из сильнейших средств, чтобы высечь искру поэзии.
	— Макс Эрнст, 1950-е

В глазах западного читателя двумя столпами русской литературы являются Ф. М. Достоевский и Л. Н. Толстой; в глазах российского читателя оба они находятся в тени невысокого роста человека с длинным носом, птичьим взглядом и саркастической улыбкой. Этот человек является, возможно, самым экстраординарным, гением-самородком, которого когда-либо знал мир. Среди писателей своего времени он предстает как уникальный феномен, который, очень быстро избавившись от влияния других, увлекает своих почитателей в мир фантасмагорий, в котором сосуществуют смешное и ужасное.

— Анри Труайя, «Гоголь», 1971

Активность эта не обязательно направлена на преобразование мира, так же как, например, гимнастические упражнения имеют своим предметом тело человека их исполняющего, но не предметный мир. Брентано поэтому не останавливается на определении психического феномена как акта. Для того, чтобы обозначить сущность акта сознания, дать общий признак всех психических феноменов, он выбирает специальную терминологию, заимствуя ее у схоластики.

— Владимир Молчанов, «Две лекции о Брентано», 2002

Я приведу полностью слова Брентано, с которых, говоря без всякого преувеличения, начинается феноменологическая философия. Брентано пишет: “Каждый психический феномен характеризуется посредством того, что схоласты средневековья назвали интенциональным (а также, пожалуй, ментальным) существованием в нем некоторого предмета (intentionale (auch wohl mentale)) Inexistenz eines Gegenstandes), и что мы, хотя и не вполне избегая двусмысленности выражений, назвали бы отношением к содержанию, направленностью на объект (под которым не следует понимать некоторую реальность), или имманентной предметностью. Каждый <психический феномен> содержит в себе объект, хотя и не каждый одинаковым образом. В представлении нечто представляется, в суждении нечто признается или отвергается, в любви — любится, в ненависти — ненавидится, в желании — желается и т. д.” <...> Однако при этом следует иметь в виду следующее: речь идет не о том, что предмет находится внутри психического феномена так, как будто в этом феномене может находиться еще что-либо, но о том, что имманентная предметность — это суть психического феномена. Брентано, как мы видим, употребляет также выражение: “каждый психический феномен содержит в себе нечто как объект”. Однако это не означает, что психический феномен содержит в себе нечто большее, чем объект, или имманентную предметность. Почему же все-таки сам Брентано отмечает, что выражения, с помощью которых он описывает основной признак психических феноменов, не лишены двусмысленности? Обратим внимание прежде всего на то, что термины “предмет, содержание, объект, имманентная предметность” выступают как синонимы. Вопрос в том, направлен ли психический акт на реальный объект или на имманентный предмет? Брентано дает ответ на этот вопрос: под объектом не следует понимать нечто реальное, объект может и не существовать вне нашего сознания, тем не менее, то, что мы представляем, то, что нам дано как нечто, это и есть объект.

— Владимир Молчанов, «Две лекции о Брентано», 2002

	Осташков ставили в пример и вологодской Устюжне, и тверскому Весьегонску, и даже далекому костромскому Кологриву. Вся Тверская губерния, в которую тогда входил город, завидовала черной завистью осташковскому благоустройству. Да что губерния! Из самого Петербурга приезжал известный журналист и писатель Слепцов, чтобы описать удивительный феномен Осташкова.
	— Михаил Бару, «Второй сон Любови Александровны», 2015

Феномен в публицистике и политической аналитике

― Смотрите, смотрите! ― снова крикнула миссис Адамс. На этот раз пришлось посмотреть не вниз, а вверх. Рядом с нами подымался из земли ствол другого гигантского дерева. Не удивительно, что мы не сразу его заметили. Он был слишком велик, слишком ненормален среди обычных стволов окружавших его елей и сосен, чтобы глаз, воспитанный на естественной разнице между маленьким и большим, мог бы сразу отметить этот феномен.

— Илья Ильф, Евгений Петров, «Одноэтажная Америка», 1936

...успех выборов для той или иной партии напрямую связан с наличием в политической силе этого театрального элемента. Причем этот феномен театрократии распространяется на все слои общества, и было бы наивным предполагать, что «продвинутый» электорат, который голосует за СПС, менее подвержен действию этого феномена, чем «совковый» электорат КПРФ, поскольку это театры разных режиссёров, разных актёров, разных типов зрителей, но феноменология здесь абсолютно одинакова.

— Станислав Белковский, «Политика ― театр тотемов», 2003

...начиная с XX в. люди перестают верить в кровавые дожди: если на них начинают падать алые яркие капли воды из облаков или влага иных цветов, они прежде всего предполагают (и почти никогда не ошибаются), что дело тут не в природном феномене, а в очередном злостном нарушении экологических норм со стороны химических, металлургических и иного рода предприятий, способных выбросить в небо такие залпы красителей, что никакой Сахаре, а уж тем более ― бабочкам, и не снились.

— Сергей Филатов, «Кровавые дожди», 2012

Это очень показательный феномен. «Дело Pussy Riot» и реакция на мою акцию показали, кем на самом деле сегодня являются сторонники православного культа в России. Они не являются продолжателями христианской традиции. Они не сохраняют христианскую культуру, они её отвергают. Они взяли термины — например, «христианство», «милосердие», — но за ними нет наполнения. Любые комментарии к моей акции начинаются со слов «мудило», «урод», «падаль», «мразь» и т. д. Дальше следуют угрозы, которые свидетельствуют об их лексиконе, их внутреннем мире, их осмыслении реальности..

— Пётр Андреевич Павленский, 2012

Феномен в мемуарах, письмах и дневниковой прозе

	Просто смешно, что делается с нашим климатом, настоящая весна, тепло, ясно и солнце греет. Снег на улицах быстро исчезает, а сегодня 18 Февраля феномен с утра до 3 часов дня проливной дождь, а потом ясно и чистое небо с солнцем и почти 4° тепла...
	— Александр III, Письма наследнику цесаревичу великому князю Николаю Александровичу, 1891

Путеводитель по штату Теннесси и лежащему рядом Кентукки обещал нам дорогу «голубой травы» («блю грасс»). Мы глазели вовсю, стараясь не проморгать растительный феномен. Но, увы, трава, как и всюду, была зеленой. ― Сэр, вы видели синий цвет? ― спросили мы в маленьком придорожном кафе румяного джентльмена в рыбацкой куртке и красной кепочке с козырьком в четверть метра. ― Блю грасс?.. А как же! ― И стал рассказывать, какое это изумительное зрелище ― голубая трава. А мы ведь ехали вслед за его вишневого цвета «мустангом». Одно из двух: либо зрение у американцев особое, либо кто-то однажды выдумал это «блю», и всем потом стыдно признаться, что не видели феномена. Bluegrass по-русски означает обыкновенный сорняк, называющийся мятлик луговой. В другом варианте пырей. Словари до сих пор спорят, что именно. Если ранним утром, когда солнце только-только всходит выйти на поляну, усеянную этим пыреем, то действительно виден этот голубоватый оттенок у травы. По странной прихоти судьбы, мятлик в бешеных количествах произрастает на зеленых кентуккийских холмах, отчего американцы, не мудрствуя лукаво, и окрестили Кентукки «Bluegrass State».

— Василий Песков, Борис Стрельников, «Земля за океаном», 1977

Феномен в беллетристике и художественной прозе

	Плюмаж его пылал под средиземноморским закатом. Завхозов пожалел, что никто из его гостей, кажется, не видит этого удивительного феномена.
	— Василий Аксёнов, «Новый сладостный стиль», 1996

Феномен в стихах

	Я безумен, Лишь как нумен. Как феномен, я здоров. Подражаю, Поражаю Глубиной чужих стихов.
	— Николай Минский, «Чёт или нечет», 2 октября 1900

	как феномены, поют зеленые лягушки, и Мир, как тигр бегает головой, его глаза мои, ярко-жёлты!
	— Виктор Соснора, «Ни зги, ни ноги, напрасный дар...», 2000

Феномен в кинематографе и массовой культуре

	— Редкий феномен. Родился семимесячным. Его отдали в инкубатор. И знаете, что произошло? Инкубатор сломался.
	— из кинофильма «Невезучие)», 1981

См. также

• Феноменология
• Феноменология (значения)
• Эвристика
• Случай
• Случайность
• Событие
• Вещь