Женская красота
Же́нская красота́ — субъективно-оценочная этико-эстетическая категория, имеющая разные толкования в зависимости от времени, места и условностей того общества, в котором оценивают воспринимаемую физическую привлекательность. Определённый набор стандартов красоты, касающихся фигуры, лица, комплекции и внешности в целом характерен для всех этносов и эпох. Это явление, с которым сталкиваются многие женщины в мире, хотя черты меняются со временем и зависят от страны и культуры.
Большинство современных стандартов красоты, господствующих в мире, таких как цвет кожи (белая кожа или загорелая), длинные ухоженные ногти или пропорции фигуры, в основном, почерпнуты из нескольких сотен самых известных произведений искусства и основаны на представлениях об образе жизни и социальном статусе.
Женская красота в афоризмах и коротких цитатах
правитьСколько на свете девушек, которым их незаурядная красота не дала ничего, кроме надежды на незаурядное богатство! | |
— Жан де Лабрюйер, «Характеры, или Нравы нынешнего века» (Глава III. О женщинах), 1688 |
У скандинавов, как и у нас и народе, именно русая коса ― главная прелесть женской красоты.[1] | |
— Фёдор Буслаев, «Древнесеверная жизнь», 1857 |
Мужчина гораздо красивее женщины. Как бы он ни был жилист, волосат и угреват, как бы ни был красен его нос и узок лоб, он всегда снисходительно смотрит на женскую красоту и женится не иначе, как после строгого выбора. Нет того Квазимодо, который не был бы глубоко убежден, что парой ему может быть только красивая женщина.[2] | |
— Антон Чехов, «О женщинах», 1886 |
— Александр Амфитеатров, «Отравленная совесть», 1890 |
… пылко, истерически любил всякую красоту — в красках ли, в звуке, в шелесте спелой ржи или в текучей изменчивости подвижного лица прекрасной женщины.[3] | |
— Аркадий Аверченко, «Шутка Мецената», 1923 |
Если вас поразила красотой какая-нибудь женщина, но вы не можете вспомнить, во что она была одета, — значит она была одета идеально. | |
— Коко Шанель, 1960-е |
Красота нужна нам, чтобы нас любили мужчины; а глупость — чтобы мы любили мужчин. | |
— Коко Шанель, 1960-е |
— Виктор Пелевин, «Священная книга оборотня», 2004 |
Она так хороша, что почти всегда бывает права. | |
— магистр Кавуся[4] |
Женская красота в публицистике и документальной прозе
правитьУмное выражение лица у мужчины можно сравнить с правильностью черт у женщины: это самый заурядный род красоты. | |
— Жан де Лабрюйер, «Характеры, или Нравы нынешнего века» (Глава XII. О суждениях), 1688 |
...женщина, наделённая подлинными достоинствами, — это цветок, названный не только по своему цвету, но имеющий собственное имя, любимый всеми за красоту и аромат; он — украшение и гордость природы, он издавна известен и дорог людям... | |
— Жан де Лабрюйер, «Характеры, или Нравы нынешнего века» (Глава XIII. О моде), 1688 |
Скажите мне, как рождается женщина?.. Откуда берётся в ней, в самом начале её существования, в самой ночке её жизни эта душа женского пола, душа сладкая, мягкая, благовонная, легкая, прозрачная, хрустальная; рдеющая разноцветными искрами, быстро играющими по мелкой её грани, налитая эфирною негою, беспрерывно вспыхивающая пламенем молнийных ощущений; насыщенная любовью, втягивающая в себя любовь отвсюду: из вещественной атмосферы, из умственного мира, из вымысла, из надежд, из обманчивых видений, подобно тому, как игла громового отвода втягивает в себя разлитое вокруг неё в воздухе и облаках электричество; блестящая любовью, дышущая любовью и испаряющаяся из тела в горячий туман любви!.. душа с розовыми понятиями, с светлыми чувствами, с лучезарным воображением, с отрадным началом веры и горькими семенами земного счастья; чистая, как само счастье, и робкая, как добродетель; кроткая, стыдливая, слабая и беспечная; страшащаяся ядовитого жала опытности и как опытность проницательная?.. | |
— Осип Сенковский, «Вся женская жизнь в нескольких часах», 1833 |
Главным украшением головы почитались длинные волосы ― знак благородства и девственности. Девица носила распущенные косы, невеста ― заплетённые; замужняя покрывала голову платком или покрывалом. Заплетение косы и покрытие головы невесты составляют существенную часть и в наших свадебных обычаях. У скандинавов, как и у нас и народе, именно русая коса ― главная прелесть женской красоты.[1] | |
— Фёдор Буслаев, «Древнесеверная жизнь», 1857 |
Известно, что женское сердце — есть лучшая красота женского существа, что мужчины не могут равняться с женщинами в достоинствах сердечных чувств. Милль видит в этом только дурное влияние власти мужчин. | |
— Николай Страхов, «Женский вопрос», 1870 |
В социалистическую эпоху основной характер опять меняется: это гармоничное движение, спокойно-уверенное проявление силы, действие, чуждое болезненности усилия, стремление, свободное от волнения, живая активность, проникнутая сознанием своего стройного единства и своей непобедимой разумности. Если идеальная женская красота древнего искусства выражала беспредельную возможность любви, а идеальная красота средних веков и времен Возрождения — неутолимую жажду любви, мистическую или чувственную, то здесь, в идеальной красоте другого идущего впереди нас мира воплощалась сама любовь в её спокойном и гордом самосознании, сама любовь — ясная, светлая, всепобеждающая...[5] | |
— Александр Богданов, «Красная звезда», 1906 |
Женская красота в искусстве и психологии
правитьЖенская душа заключена в красоте, так же, как мужская — в силе. Если бы обе могли соединиться в одном человеке, мы получили бы идеал искусства, о каком люди мечтают с тех пор, как оно существует. | |
— Оскар Уайльд, 1890-е |
«Афродита Книдская» стала каноном женской красоты, как «Дорифор» — мужской. Это была первая нагая женская статуя — до тех пор делались только одетые. Чтобы это не слишком поражало, Пракситель изобразил богиню как бы после купания: у ног ее — сосуд для воды, в руке — покрывало. Все равно это было непривычно; говорили, что статую Афродиты заказывали Праксителю жители острова Коса, он сделал две нагую и одетую; заказчики поколебались и все-таки взяли одетую, а соседи их и соперники, жители Книда, отважились взять нагую, и это прославило их город; со всей Греции любители прекрасного ездили в Книд только затем, чтобы посмотреть на Афродиту Праксителя.[6] | |
— Михаил Гаспаров, «Занимательная Греция», 1998 |
Женская красота в мемуарах, письмах и дневниковой прозе
править— Анатолий Черняев, Дневник, 1991 |
Женщины «из науки» в океанских рейсах, как правило, расцветали. С одной стороны, они оказывались свободными от каждодневного унылого быта, порабощающего их на суше, — необходимости кормить и ублажать мужей, лечить и воспитывать детей, таскать огромные авоськи с продуктами, стоять во всевозможных очередях. С другой — будучи всегда в меньшинстве, они становились предметом поклонения и ухаживания почти всего мужского состава экспедиции, причем ухаживания эти, как правило, мало зависели от степени женской красоты.[8] | |
— Александр Городницкий, «И жить ещё надежде», 2001 |
Как-то полушутя мы разговаривали с Андреем о его идеале женской красоты. Его всегда привлекали женщины, чем-то похожие на маму, на Марию Владимировну. У Марии Владимировны было умное красивое лицо волевой русской женщины. Саше повезло — она была ближе всех к идеалу.[9] | |
— Алла Сурикова, «Любовь со второго взгляда», 2001 |
Ерофеев рассказывал, как в одном интервью ему задали вопрос: «А как вы относитесь к женщинам?» На что он коротко ответил: «Противоречиво отношусь». | |
— Наталья Шмелькова, «Последние дни Венедикта Ерофеева», 2002 |
Женская красота в художественной прозе
правитьВаша красота, сударыня!.. Чорт меня возьми, если ей можно быть совершеннее. У рыси не могут быть так востры глаза, как у вас, а ваши зубы, сударыня, не уступают слоновым; и, словом, если вы ещё триста и пятьдесят лет проживёте, то, божусь вам, что вы прекраснее не будете; и я всем парирую за эту истину. <…> | |
— Иван Крылов, «Проказники», 1788 |
Женская красота всегда возбуждает у юнцов двойственное чувство — удовольствия и страха; а одежда, придающая женщине даже в глазах людей искушённых, известную таинственность и загадочность, играет немалую роль в беспокойном томлении юноши. | |
— Жорж Санд, «Консуэло», 1843 |
Вдруг в мою комнату, сквозь раскрытое окно, легко позванивая и шурша, влетела большая птица. | |
— Иван Тургенев, «Посещение» (Стихотворение в прозе), май 1878 |
Женщина с самого сотворения мира считается существом вредным и злокачественным. Она стоит на таком низком уровне физического, нравственного и умственного развития, что судить ее и зубоскалить над ее недостатками считает себя вправе всякий, даже лишенный всех прав прохвост и сморкающийся в чужие платки губошлеп. | |
— Антон Чехов, «О женщинах», 1886 |
Мужчины нашего времени слишком хорошо сознают, что женская красота и грация — вся соль их существования, главный рычаг всех их действий — и если они разрешают женщинам труд, то только потому, что труд посильный, при полном физическом развития, чрезвычайно полезен и для души, и для тела. Мы убеждены, что прекрасное здоровье, каким пользуются наши женщины, в отличие от женщин вашего времени, которые все были болезненны, надо приписать здоровому, укрепляющему тело и дух труду. | |
— Эдвард Беллами, «Через сто лет», 1888 |
Да, Бай-Сугды не мог пропустить ни одного хорошего личика, и лучшие свои песни слагал для обольстительных чёрных глаз. У него было семь красавиц жён, которых он любил, когда они были молодыми. Что лучше цвета женской молодости девичьей красоты и покорной ласки тёмных глаз?.. Теперь он стар, но и сейчас женская красота зажигает в нём молодой огонь страстных желаний. Эта жажда томила его целую жизнь и не получила удовлетворения. | |
— Дмитрий Мамин-Сибиряк, «Лебедь Хантыгая», 1898 |
— Слѣдовательно, да, — схватился за эту мысль Шипидинъ. — Красота — это выдумка, какъ и безобразіе. Почему носъ картошкой хуже греческаго носа? Все это дѣло личнаго вкуса, вѣрнѣе сказать — дѣло нашей хищнической культуры. Въ сущности, наша условная красота это возведенное въ типъ хищничество… Въ красотѣ скрыто незримое зло. | |
— Дмитрий Мамин-Сибиряк, «Падающие звёзды», 1899 |
В газете находился также, в отделе «Женская красота и как ее сохранить», подробный ответ молодой особе, спрашивавшей совета, как ей приобрести блестящие глаза, румяные щеки и красивое лицо. <...> | |
— О. Генри, «Сила печатного слова», 1904 |
Глэдис направилась к проспекту. Глаза ее теперь сверкали как капские брильянты. Розовый румянец покрыл ее щеки; торжествующая, изящная, оживляющая улыбка преобразила ее лицо. Она была прекрасна. Ах, если б редактор отдела «Женская красота» мог ее увидеть! В его ответе на столбцах газеты говорилось, кажется, о том, что, чтобы сделать некрасивые черты привлекательными, надо развивать в себе добрые чувства по отношению к ближним. | |
— О. Генри, «Сила печатного слова», 1904 |
— О, конечно, вы можете возразить мне, что женская красота — предприятие непрочное, но я смотрю на это шире: когда красота поблекнет, когда наступит мудрая красивая старость, за ней смерть, а потом разложение жизненной материи на первоначальные элементы, то из элементов моей дорогой жены снова получится что-либо не менее прекрасное: вырастет стройная белая кудрявая берёзка, под ней свежая шелковая травка, а над ней проплывет душистое жемчужное облачко, прольется несколькими жемчужными каплями и протечет светлым ручейком… И во всем этом — в березке, в облачке, в мураве и в каплях весеннего дождя — будет часть красоты моей прекрасной жены, именины которой мы сейчас так чинно и благородно празднуем. Принцесса! За ваше великолепное здоровье!![3] | |
— Аркадий Аверченко, «Шутка Мецената», 1923 |
Молодость и красота ценились ещё древними греками. | |
— Надежда Тэффи, «Осколки», 1927 |
— Вам говорили, что вы очень хорошенькая? | |
— Роберт Шекли, «Прогулка» 1971 |
Красота и талант не имеют ничего общего с женским счастьем, а зачастую являются причиной несложившейся жизни. | |
— Фридрих Незнанский, «Ящик Пандоры», 1991 |
Родилась она в те годы, когда по советским экранам с триумфом гуляли фильмы об Анжелике и ее многочисленных любовниках. Не удивительно, что назвали девочку Анжеликой, это имя тогда было в моде. Но вместо сексуальной блондинки с нежными губами и точеной фигуркой Анжелика выросла в толстую, уродливую и невероятно распущенную девицу. Она рано поняла, что весьма далека от эталона женской красоты, но решила компенсировать сей недостаток имитацией собственной сексуальной привлекательности. | |
— Александра Маринина, «Не мешайте палачу», 1996 |
Тому, кто хочет понять природу красоты, надо первым делом задать себе вопрос: где она находится? Можно ли считать, что она — где-то в женщине, которая кажется прекрасной? Можно ли сказать, что красота, например, в чертах ее лица? Или в фигуре? | |
— Виктор Пелевин, «Священная книга оборотня», 2004 |
Женская красота в поэзии
правитьОтбросьте, леди, страх и не кичитесь | |
— Джон Мильтон, Комос, 1634 |
Ты, Велиал, прикладываешь меру | |
— Джон Мильтон, «Возвращённый рай» (Перевод О. Н. Чюминой), 1669 |
Орел глядит очами | |
— Гавриил Державин, «Заздравный орёл», 1795 |
В час, когда я — как стрела у лука, | |
— Николай Гумилёв, «В Бретани», июнь 1917 |
— Илья Сельвинский, «Где-то на пределе красоты…», 1958 |
Примечания
править- ↑ 1 2 Буслаев Ф.И. О литературе: Исследования. Статьи. ― Москва, «Художественная литература», 1990 г.
- ↑ 1 2 Чехов А. П. Сочинения в 18 томах, Полное собрание сочинений и писем в 30 томах. — М.: Наука, 1974 год — том 5. (Рассказы. Юморески), 1886 г. — стр.113
- ↑ 1 2 А.Т. Аверченко. «Шутка мецената». — Олма-Пресс, 2001 г.
- ↑ «Пшекруй» № 1232
- ↑ А. А. Богданов. «У светлого яра Вселенной». — М.: «Правда», 1989 г. (серия «Мир приключений»)
- ↑ Михаил Гаспаров. «Занимательная Греция». — М.: НЛО, 1998 г.
- ↑ Черняев А. С. 1991 год: Дневник. — М.: ТЕРРА, Республика, 1997. г.
- ↑ А. М. Городницкий. «И жить еще надежде». — М.: Вагриус, 2001 г.
- ↑ Алла Сурикова. «Любовь со второго взгляда». — М.: Вагриус, 2002 г.
- ↑ Наталья Шмелькова. Последние дни Венедикта Ерофеева. — М.: Вагриус, 2002 г.
- ↑ Иван Тургенев Произведения в 12 томах. — М.: Наука, 1982 г. — Том 10. Повести и рассказы. 1881—1883 гг. Стихотворения в прозе. 1878—1883. Произведения разных годов. — Стр. 156
- ↑ Д. Н. Мамин-Сибиряк. Полное собранiе сочиненiй. — Петроградъ: Т-во А. Ф. Марксъ, 1917 г. — Том 11.
- ↑ Александра Маринина. Не мешайте палачу. — М.: ЭКСМО, 1998 г.
- ↑ И. Сельвинский. «Из пепла, из поэм, из сновидений». Сборник стихотворений М.: Время, 2004 г.