Зимний солнцеворот
Зи́мний солнцеворóт, Спиридо́н Солнцеворо́т (древнерусское название современного зи́мнего солнцестоя́ния) — один из двух солнцеворотов в году, астрономическое событие, при котором Солнце в полдень находится на минимальной высоте над горизонтом. Солнцеворотом такое положение называется потому, что начиная со следующего дня день перестаёт убывать, а солнце «поворачивает» от зимы к лету.
Солнцеворот происходит дважды в год 20—21 июня и 21—22 декабря. В день летнего солнцеворота наблюдается самый длинный день и самая короткая ночь, а в день зимнего наоборот — самый короткий день и самая длинная ночь по сравнению с любым другим днём года (за исключением полюсов). В средних широтах даты солнцеворота совпадают с датами астрономического перехода с весны на лето и с осени на зиму. В культуре и мифологии многих народов дни зимнего и летнего солнцеворота имеют мистическое значение, приурочены к различным праздникам и ритуалам.
Зимний солнцеворот в афоризмах и кратких высказываниях
правитьВ солнцеворот, когда зима на мороз, а солнце на лето, говорят, поворачивается в берлоге медведь, а для домашнего скота наступает день полукорма ― должна быть потрачена только половина запасенного корма.[1] | |
— Алексей Ливеровский, «Журавлиная родина», 1966 |
Зимний солнцеворот в публицистике и документальной прозе
правитьПо одному старинному сказанию — солнце, выезжая с зимнего на летний путь, не знает расстилающейся перед его огненными взорами новой дороги. Дева-Зоря (богиня) ведет его по небу, каждым утром умывает его росой до тех пор, пока она выступает на земной растительности. Другое сказание говорит, что с лета на зиму поворачивает «колесо солнца красного» бог-громовник — Перун, отождествленный впоследствии с грозным Ильею-пророком, объединившим в себе по народному представлению, главнейшие особенности языческих божеств древнеславянского Олимпа. <...> | |
— Аполлон Коринфский, «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа — Радоница — Красная Горка», 1901 |
Двенадцатое декабря <по старому стилю>, день, посвященный Православной Церковью памяти святого Спиридона, в неписанном народном дневнике является отмеченным совершенно особыми приметами-поверьями, присвоенными исключительно ему. Это — день, когда, по народному преданию, приближающемуся к действительности — «солнце поворачивает на лето, а зима — на мороз». | |
— Аполлон Коринфский, «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа — Спиридон солноворот», 1901 |
По своему первоначальному значению «оргии», то есть священнодействия Диониса, были праздником плодородия земли, приходившимся к началу прилива ее сил, то есть около зимнего солнцеворота, на горных и лесных полянах («оргадах») под открытым небом; главным элементом праздника была восторженная, головокружительная пляска под оглушительную музыку тимпанов (тамбуринов), кимвалов (медных тарелок) и зычных флейт ― пляска, доводившая до полного экстаза (ekstasis, «исступление») в силу которого человеку казалось, что его душа оставляет его тело и самобытно уносится в неведомые миры.[4] | |
— Фаддей Зелинский, «История античной культуры», 1914 |
Отцы церкви спорили об этом почти четыреста лет. Самое древнее известие о праздновании рождества в день 25 декабря находится в римском календаре 354 года. Под 25 декабря там сказано: «Христос родился в Вифлееме Иудейском». В «Апостольских постановлениях», относящихся приблизительно к этому же времени, говорится: «Дни праздничные соблюдайте и прежде всего день рождества господня, совершая его в 25-й день девятого месяца». Так как новый год тогда начинался в марте, то, значит, праздновать приказывалось 25 декабря, А до этого во многих странах рождение этого бога праздновалось в январе. Восточная церковь и христиане Египта настолько привыкли праздновать рождение своих богов 6 января, что 431 год продолжали праздновать рождество 6 января: Армянская церковь и доныне празднует рождество Иисуса именно в этот день. Различные секты в христианстве праздновали рождество в другие сроки. Главных дней празднования рождения богов разных религий в древности было два: 25 декабря и 6 января. 6 января праздновался день рождения богов Озириса, Диониса, а 25 декабря — Адониса, Таммуза, Митры. В христианство вошли и обычаи И обряды этих дохристианских праздников. Изменились лишь их названия и объяснение их происхождения. | |
— Ярославский Е. М., «Как родятся, живут и умирают боги и богини», 1923 |
25 декабря 1945 г. | |
— Павел Бажов, «Отслоения дней», 1946 |
Зимний солнцеворот в мемуарах и художественной прозе
правитьЭх, не горе страшит, не смерть, а тот пустой промежуток между горем и радостью, между любовью и смертью, та середина, что в природе называется не утром, не вечером, когда птица не поет и зверь не рыщет: птица клюет, зверь насыщается, то это называется обыкновенным существованием, скупая связь зари утренней и вечерней, начал и концов. За то я и люблю так особенно редкий день в природе около зимнего солнцеворота, когда не бывает в нем середины, а только одно бриллиантовое утро и вечер темных зубчиков леса, чередой уходящих по красному небу, не исчезающих в тьме вплоть до восхода луны. Так бывает в природе ― волшебно связывается утро, и вечер, и ночь, и так я тоже хотел бы в простом задушевном рассказе связать свою жизнь и чужую, сделать; как будто все было свое.[7] | |
— Михаил Пришвин, «Дневники», 1924 |
Печка погасла. Сквозь дремоту до сознания доходили редкие звуки внешнего мира: далекий грохот оседающего льда, треск лопающегося дерева, беготня согревающихся оленей… Следующий день, день зимнего солнцеворота, принес хорошую погоду и еще более крепкий мороз. Бледное небо стояло над нами высокое и ясное. В недвижном воздухе морозного утра пар дыхания, вырываясь изо рта, сразу превращался в мельчайшие льдинки. Трение льдинок на лету друг о друга и производило характерное тихое шуршание. Этот тихий шелест, называемый якутами «шепотом звезд», означал, что мороз больше сорока пяти градусов.[8] | |
— Иван Ефремов, «Голец подлунный», 1943 |
Ее квартира была в верхнем этаже большого дома на Арбате. Окна этого этажа, начиная с зимнего солнцеворота, наполнялись через край голубым светлым небом, широким, как река в половодье. Ползимы квартира была полна признаками будущей весны, ее предвестиями. В форточки дул теплый ветер с юга, на вокзалах белугой ревели паровозы, и болеющая Лара, лежа в постели, предавалась на досуге далеким воспоминаниям.[9] | |
— Борис Пастернак, «Доктор Живаго», 1945 |
Он вернулся к себе, в прокопчённую каморку, размышляя о том, что пора припрятывать понемногу съестное и спиртное для будущего; для главного лагерного беспрекословного праздника ― для двадцать второго декабря. Там, на давних, прошлых лесоповалах, вместе с тёмной свирепой зимою, изгоняющей позднюю осень в ночь великого перелома, наступало время смертей ― время самоубийств, травм и отчаяния. И до самого зимнего солнцеворота чёрная воронка ранней зимы втягивала в себя слабые человеческие жизни почти беспрепятственно. ― Стихия… Перелом в тёмную зиму…[10] | |
— Вера Галактионова, «Тётка родина», 1985 |
Зимний солнцеворот в стихах
правитьБыла зима; и спали рыбы | |
— Валерий Брюсов, «Солнцеворот», 17 октября 1917 |
— Вячеслав Ива́нов, «Преполовилась темная зима...», 1920 |
На протяженьи многих зим | |
— Борис Пастернак, «Единственные дни», 1959 |
— Ольга Седакова, «Стансы четвертые», 1980 |
— Николай Байтов, «Пасха в декабре», 1985 |
Зимний солнцеворот в пословицах и поговорках
правитьПосле солноворота хоть на воробьиный скок да прибудет дня. | |
— Русские пословицы |
Источники
править- ↑ А. А. Ливеровский. «Журавлиная родина». Рассказы охотника. — Л.: Лениздат, 1966 г.
- ↑ Аполлон Коринфский. «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М., 1901 г., стр. 243
- ↑ Аполлон Коринфский. «Народная Русь : Круглый год сказаний, поверий, обычаев и пословиц русского народа. — М., 1901 г., стр. 528
- ↑ Зелинский Ф.Ф. «История античной культуры». — СПб.: Марс, 1995 г.
- ↑ Ярославский Е. М.. Как родятся, живут и умирают боги и богини. — 1-е изд.. — М.: Красная новь, 1923 г.
- ↑ Бажов П.П. Сочинения в трёх томах. Том третий. — Москва, «Правда», 1986 г.
- ↑ Пришвин М.М. «Дневники. 1923-1925». ― Москва, Русская книга, 1999 г.
- ↑ Иван Ефремов, Собрание сочинений: В пяти томах. Том 1. — М.: Молодая гвардия, 1989 г.
- ↑ Борис Пастернак. «Доктор Живаго». — М.: «Художественная литература», 1990 г.
- ↑ Вера Галактионова. Четыре рассказа. — Москва-София: Русско-болгарский журнал «Дружба», 1985 г.
- ↑ в южном полушарии зимний солнцеворот происходит в июне.
- ↑ В. Брюсов. Собрание сочинений в 7-ми т. — М.: ГИХЛ, 1973-1975 гг.
- ↑ В. Иванов. Собрание сочинений в 4 томах. — Брюссель: Foyer Oriental Chretien, 1971-1987 г.
- ↑ Б. Пастернак, Стихотворения и поэмы в двух томах. Библиотека поэта. Большая серия. Ленинград: Советский писатель, 1990
- ↑ Ольга Седакова. Стихи. В 4 томах. Том первый. — М.: Издательство Университета Дмитрия Пожарского. 2010 г. — 432 с.
- ↑ Н. В. Байтов, Равновесия разногласий: Стихи. — М.: 1990 г.
См. также
править- Солнцеворот
- Летний солнцеворот
- Солнцестояние
- Зимнее солнцестояние
- Летнее солнцестояние
- Равноденствие
- Солнцепёк
- Солнечное сплетение
Поделитесь цитатами в социальных сетях: |