Викицитатник

Сард

разновидность халцедона цвета запёкшейся крови

Сард, са́рдий, са́рдис или са́рдер[1] (устар., от др.-греч. Σάρδος, сард) — разновидность халцедона (скрытокристаллического кварца), поделочный или полудрагоценный камень бурого, коричневого или красновато-коричневого тона, оттенок которого обычно определяется как цвет запёкшейся крови. Очень близок к сердолику (карнеолу), а также к сардониксу и розовому халцедону.

Сард
Статья в Википедии
Тексты в Викитеке
Медиафайлы на Викискладе
У этого термина существуют и другие значения, см. Сард (значения).

Сард, сардий или сардер — устаревший термин, давно не использующийся в современной минералогической литературе. Однако, его нередко можно встретить в старых книгах о минералах, в искусствоведческой литературе с описаниями древних изделий из камня (в частности камей), а также в религиозных и художественных текстах. Минералогия как таковая по большому счёту уже давно не признаёт права на существование таких распространённых названий как хризопраз, эмеральдин, агат, сердолик, оникс, считая их цветовыми или товарными разновидностями халцедона. Эти названия начиная с 1960-х годов официально упразднены в международной минералогической номенклатуре.[2]:441 Сардий относится к числу именно таких терминов.

Коротко о сарде

править
  •  

...и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису...

  — Библия, «Откровение святого Иоанна Богослова» (Апокалипсис), до 95 г.
  •  

Первый камень сардий есть так называемый вавилонский. Он вида как бы огненного и цвета крови, уподобляясь посоленной рыбе сардию. Поэтому он и называется сардием, от вида своего получив прозвание.[3]

  — Епифаний Кипрский, «О двенадцати камнях», ок. 390 г.
  •  

Есть и иной камень (того же рода), сардоникс, иначе называемый малахитом, который также смягчает опухоли. Он такого же вида, как и сардий, только с зелёным отливом.[3]

  — Епифаний Кипрский, «О двенадцати камнях», ок. 390 г.
  •  

Он <сард> вызывает в душе радость и делает ум острее, рядом с ним оникс перестаёт быть вредоносным.[4]:679

  — Альберт Великий, 1260-е
  •  

Сюда <...> причитаю я также и Сардъ (Sardoine). Цвѣтъ его оранжевый, часто измѣняющійся оттѣнкою желтаго, темнокраснаго и даже бураго цвѣта, чѣмъ только отъ сердолика <...> и отличается...[5]

  — Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
  •  

Для камеевъ избирается <...> особливо тѣ, кои состоятъ изъ перемѣнныхъ слоевъ халцедона и сарда блѣдно либо темноцвѣтнаго.[5]

  — Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
  •  

И я узрел — престол. На нем Седящий
Сиял, как аспид-камень или сардис.[6]

  — Аполлон Майков, «Из Апокалипсиса», 1868
  •  

И сей Сидящий, славою сияя,
Был точно камень яспис и сардис...[7]

  — Иван Бунин, «Из Апокалипсиса», 1901
  •  

Объявится Арахлин-град,
Украшенный ясписом и сардисом...[8]

  — Николай Клюев, «Медный кит», 1918
  •  

Ни оникса, ни сарда
Не пел я никогда....[9]

  — Пётр Драверт, «Альпийская слюда», 1921, Омск
  •  

Сардоникс, как показывает само название, состоит из оникса с полосками сарда.[10]:320

  — Альфред Лукас, «Материалы и ремесленные производства древнего Египта» (Драгоценные и полудрагоценные камни), 1936
  •  

И были овые черны, как уголь,
И овые цвели, как я́спис и сарди́с.[11]

  — Борис Нарциссов, «Рыбангелы» (из книги «Шахматы»), 1974
  •  

Считается, что он сходный с карнеолом <сердоликом>, но сард более тёмный и коричневый. В принципе, определённого деления на сард и карнеол не существует.[12]

  — Рене Ньюман, «Бриллианты, жемчуг, золото, платина, драгоценные камни», 2009

В научной и научно-популярной литературе

править
 
Два сарда
  •  

Сюда <к числу сердоликов>, по поводу другихъ, причитаю я также и Сардъ (Sardoine). Цвѣтъ его оранжевый, часто измѣняющійся оттѣнкою желтаго, темнокраснаго и даже бураго цвѣта, чѣмъ только отъ сердолика (говоритъ Г. Броньяръ) и отличается, и тѣмъ что представляется въ большихъ массахъ имѣющихъ примѣтные пояски.[5]

  — Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
  •  

Сардоникс, как показывает само название, состоит из оникса с полосками сарда. Значительная часть агата, оникса и сардоникса (особенно оникса), употребляемых в наше время для изготовления ювелирных камней, подвергается искуственному подцвечиванию.[10]:320

  — Альфред Лукас, «Материалы и ремесленные производства древнего Египта» (Драгоценные и полудрагоценные камни), 1936
  •  

Сард (сердолик). Коричневый или красно-коричневый халцедон. Считается, что он сходный с карнеолом <сердоликом>, но сард более тёмный и коричневый. В принципе, определённого деления на сард и карнеол не существует. Бразилия и Уругвай являются месторождениями обоих минералов.[12]

  — Рене Ньюман, «Бриллианты, жемчуг, золото, платина, драгоценные камни», 2009
  •  

Близкий родственник сердолика — сард, представляющий собой сердолик в кварце или агате. Внешне сард отличают яркие белые полосы на красно-коричневой поверхности.[13]:142

  — Алексей Лагутенков, Драгоценные камни. Путеводитель по самоцветам, 2015
  •  

Сардер, или сард, — камень, который относится к халцедонам, разновидность кварца. Люди часто путают сардер, сердолик и сардоникс, хотя это разные камни.
Сердолик (карнеол) — минерал розового, светло-оранжевого, морковного или темно-красного цвета.
Сардер — разновидность сердолика темных оттенков (красно-коричневого, коричневого, бурого, желтовато-бурого цвета).
Сардоникс — розовый, темно-красный, коричневый минерал со светлыми полосами.[14]

  — Татьяна Альбрехт, из комментариев к текстам А. Блока, 2021

В публицистике и документальной прозе

править
 
Камея (I век)
  •  

Это и суть 12 камней, которые привешены были к верхней ризе первосвященника; различия и места нахождения их следующие:
Первый камень сардий есть так называемый вавилонский. Он вида как бы огненного и цвета крови, уподобляясь посоленной рыбе сардию. Поэтому он и называется сардием, от вида своего получив прозвание. Он находится в Вавилоне, в Ассирии. Этот камень прозрачно-блестящий. Он имеет и врачебную силу: им пользуются врачи при опухолях и других поражениях, бывающих от железа. Есть и иной камень (того же рода), сардоникс, иначе называемый малахитом, который также смягчает опухоли. Он такого же вида, как и сардий, только с зелёным отливом.[3]

  — Епифаний Кипрский, «О двенадцати камнях (Епифаний)», ок. 390 г.
  •  

Двенадцать оснований — двенадцать дорогих камней; восемь камней древний первосвященник носил на нарамнике (одна из одежд, возлагаемых на рамена, то есть на плечи), а четыре – новые, чтобы указать на согласие Ветхого и Нового Завета и на преимущество просиявших в Новом. И это верно! Потому что апостолы, означаемые драгоценными камнями, украшены всеми добродетелями. <...>
<Основание> Шестое — сардий. Оранжево-блестящий по цвету и целебный при опухолях и ранах от железа, сардий обозначает, как я думаю, красоту добродетелей блаженного Филиппа, просвещаемых огнем Духа Божия и врачующих раны душевные, получаемые от диавольского уязвления.[15]

  — Андрей Кесарийский, «Толкование на книгу Откровения Иоанна Богослова», до 614 года
  •  

Обработываніе на камни. Зависитъ отъ искуства и дарованій художника. Употребляются на то ониксовые агаты (ониксы). Для камеевъ, вышеописанные въ нихъ слои располагаютъ такъ, чтобъ темнѣйшій слой составлялъ основаніе камея, а слои Сарда и халцедона употребляютъ, первый для тѣлесъ, а вторый для одежды или свѣта.[5]

  — Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
  •  

Г. Браръ пишетъ, что въ собраніи рѣзныхъ камней въ Королевской Библіотекѣ въ Парижѣ, имѣются изъ сердоликовъ: <...>
— грудное изображеніе Улисса на весьма большемъ сердоликѣ, который цвѣтомъ своимъ приближаетея къ Сарду.[5]

  — Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
  •  

Для камеевъ избирается наипаче ониксовый агатъ съ параллельными, прямыми, довольно толстыми поясами разнаго, но яркаго, и одинъ отъ другаго рѣзко отдѣленнаго цвѣта, и изъ нихъ особливо тѣ, кои состоятъ изъ перемѣнныхъ слоевъ халцедона и сарда блѣдно либо темноцвѣтнаго.[5]

  — Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
  •  

Г. Браръ приводитъ слѣдующіе образцы камеевъ, хранящихся въ собраніи разныхъ камней въ Королевской Библіотекѣ въ Парижѣ, о коихъ сообщаю здѣсь для примѣра. <...>
Таинства Цереры и Вакха, на чашѣ съ слоями бураго сарда въ 4 дюйма 6 линій въ діаметрѣ и 4 дюйма вышины.[5]

  — Василий Севергин, «Начертаніе технологіи минеральнаго царства...», 1821
  •  

Никакого нет сомнения, что Апокалипсис — не христианская книга, а — противохристианская. Что «Христос», упоминаемый — хотя немного — в нем, «с мечом, исходящим из уст его» и с ногами «как из камня сардиса и халкедона», — ничего же не имеет общего с повествуемым в Евангелиях Христом.[16]

  — Василий Розанов, «Апокалипсис нашего времени», 1918
  •  

Сард. Просвечивающая разновидность халцедона от желтовато-бурого до буро-красного цвета.
В древности сард считался одним из самых красивых и полезных камней, был любим в Индии, Египте, Персии, Вавилоне и Аравии. Особенной популярностью пользовался он у греков. В Средние века Альберт Великий писал о сарде: «Он вызывает в душе радость и делает ум острее, рядом с ним оникс перестаёт быть вредоносным».
Сард очень дружелюбный камень, его можно носить в качестве амулета и талисмана...[4]:679

  — Геннадий Непокойчицкий, «Лечит Бог и Природа», 2007
  •  

Сард — красновато-корчневая разновидность сердолика. С древних времён он использовался для изготовления ювелирнных украшений с гравировкой. Сард был любимым камнем этрусских ювелиров, которые использовали его для камей с изображением божеств, воинов и мифического сфинкса.[17]:141

  — Сандра Кайнс, «Магия кристаллов на каждый день», 2012

В мемуарах, письмах и дневниковой прозе

править
  •  

И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; и Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду.

  — Библия, «Откровение святого Иоанна Богослова» (Апокалипсис), до 95 г.

В стихах

править
 
Перстень (XVIII век)
  •  

Святой Ерусалим, от Бога с неба
Сходящий, Божию имевши славу,
Блистающий, как камень драгоценный ―
Кристалловидний яспис. Обнесен
Был град высокою стеной... <...>
...Стены ж града были
Из ясписа; сам город был построен
Из золота, чистейшему стеклу
Подобнаго; а основанье стен
Из светлых драгоценных камней было:
Из ясписа, сапфира, халкидона,
Сардоникса, смарагда, хрисопраса,
Вирилла, хризолифа, гиацинта,
Топаза, сарда, аметиста.[18]

  — Василий Жуковский, <Первое переложение Апокалипсиса>, 1852
  •  

Виденье было мне: внезапно небо
Разверзлося, и глас, трубе подобный,
Подобный шуму многих вод падущих,
Мне рек: взойди сюда и виждь, что будет.
И я узрел — престол. На нем Седящий
Сиял, как аспид-камень или сардис.[6]

  — Аполлон Майков, «Из Апокалипсиса», 1868
  •  

И сей Сидящий, славою сияя,
Был точно камень яспис и сардис,
И радуга, подобная смарагду,
Его престол широко обняла.[7]

  — Иван Бунин, «Из Апокалипсиса», 1901
  •  

Объявится Арахлин-град,
Украшенный ясписом и сардисом,
Станет подорожник кипарисом,
И кукуший лен обернется в сад.[8]

  — Николай Клюев, «Медный кит», 1918
  •  

Ни оникса, ни сарда
Не пел я никогда,
Но в недрах Сен-Готтарда
Есть странная слюда.[9]

  — Пётр Драверт, «Альпийская слюда», 1921, Омск
  •  

И я был в духе в день седьмый
И сферу зрел, подобную кристаллу:
Она живой была и ширилась в пространство,
Пятнистая подобно шкуре леопарда.
Но пятна тоже были как живые,
Росли, и двигались, и умирали.
И были овые черны, как уголь,
И овые цвели, как яспис и сардис.[11]

  — Борис Нарциссов, «Рыбангелы» (из книги «Шахматы»), 1974

Источники

править
  1. ↑ В ряде случаев возможно также и ударение на последний слог, когда речь идёт о двух последних формах слова: сарди{{подст:ударение}}с и са́рде{{подст:ударение}}р.
  2. ↑ Г. Смит. «Драгоценные камни» (перевод с книги: G.F.Herbert Smith «Gemstones». — London, Chapman & Hall, 1972.). — Москва: «Мир», 1984 г.
  3. ↑ 1 2 3 Творения святого Епифания Кипрского. Часть 6. — М.: Типография М. Н. Лаврова и К°, 1884 г. — С. 267-278
  4. ↑ 1 2 Геннадий Непокойчицкий. Энциклопедический справочник. Лечит Бог и Природа. — М.: Издательство АСТ, 2007 г. — 1088 с.
  5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Севергин В. М. Начертаніе технологіи минеральнаго царства, изложенное трудами Василья Севергина... Томъ первый. С. Петербургъ. При Императорской Академіи Наукъ. 1821 г.
  6. ↑ 1 2 А. Н. Майков. Сочинения в двух томах. Том второй. — М.: "Правда", 1984 г.
  7. ↑ 1 2 И. Бунин. Полное собрание сочинений в 13 томах. — М.: Воскресенье, 2006 г. — Том 1. Стихотворения (1888—1911); Рассказы (1892—1901). — С.91
  8. ↑ 1 2 Н. Клюев. «Сердце единорога». СПб.: РХГИ, 1999 г.
  9. ↑ 1 2 Драверт П. Сибирь. Избранные стихи. 134 c. В иллюстрированной обложке работы В. Уфимцева. — Ново-Николаевск: Сибирские огни, 1923 г.
  10. ↑ 1 2 Альфред Лукас. Материалы и ремесленные производства древнего Египта (пер. В. И. Авдиева). — М.: Изд-во иностранной лит-ры, 1958 г.
  11. ↑ 1 2 Б. А. Нарциссов. «Письмо самому себе». — М.: Водолей, 2009 г.
  12. ↑ 1 2 Рене Ньюман. Бриллианты, жемчуг, золото, платина, драгоценные камни. Как правильно выбирать ювелирные украшения. (Переводчик: Морозов А. В.) — М.: Астрель, 2012 г. — 160 с.
  13. ↑ А. А. Лагутенков. Драгоценные камни. Путеводитель по самоцветам. — М.: Издательство АСТ, 2016 г.
  14. ↑ А. Блок. Своё возненавидел. В спорах о русской интеллигенции. — Москва : Родина, 2022 г. — 250 с.
  15. ↑ Андрей Кесарийский. «Толкование на Апокалипсис». Инок Никодим. Азбука Спасения. Том 1. — М.: Издательские решения, 2022 г. — 436 с.
  16. ↑ Василий Розанов: Апокалипсис нашего времени. — М.: Эксмо, 2015 г.
  17. ↑ Сандра Кайнс. Магия кристаллов на каждый день. Простые практики с драгоценными камнями и минералами (пер. С. Комарова). — М.: Весь, 2019 г. — 416 с.
  18. ↑ Жуковский В. А. Полное собрание сочинений и писем. — М.: Языки славянской культуры, 2000 г.

См. также

править
Сард:
Источник — https://ru.wikiquote.org/w/index.php?title=Сард&oldid=408032