Перспектива
Перспекти́ва (фр. perspective от лат. perspicere — смотреть сквозь) — в узком смысле слова: метод художественного изображения пространственных объектов на плоскости в соответствии с теми кажущимися сокращениями их размеров, изменениями очертаний формы и светотеневых отношений, которые наблюдаются в натуре при визуальном восприятии материального мира. К примеру, уходящая вдаль пара железнодорожных рельсов кажется сходящейся, а прямая шоссейная дорога сужается к линии горизонта.
Другими словами, перспектива — это способ отображения объемных тел, передающий их собственную пространственную структуру и расположение в пространстве. В изобразительном искусстве возможно самое разное применение перспективы, которая используется как одно из художественных средств, усиливающих выразительность образов.
В широком или переносном смысле слова перспектива, будь то ближняя или дальняя — это планы и ожидания человека на будущее или некая цепь предстоящих событий.
Перспектива в определениях и коротких цитатах
править| — О. Генри, «Чёрствые булки», 1904 |
| — Лев Троцкий, «Наша революция», 1906 |
Только у того, кто удаляется <...> | |
| — Михаил Савояров, «Альфонс, которого не было», эпиграф, 1915 |
| — Игорь Юрков, «Происшествие за шахматами», 1926 |
Перспективы были переменчивы, как будто улицу встряхивали, меняя сочетания бесчисленных цветных осколков в черной глубине. | |
| — Владимир Набоков, «Король, дама, валет», 1928 |
Даже самый никчёмный человечишка, если видит перед собой не простое пространство земли с холмами, оврагами, болотами и кочками, а пусть и самую скромную перспективу <...>, — начинает и себя раскладывать по определённым этапикам.[3] | |
| — Антон Макаренко, «Педагогическая поэма», 1935 |
| — Антон Макаренко, «Педагогическая поэма», 1935 |
Поток доказательств увесист, <...> | |
| — Георгий Оболдуев, «Бессмертник», 1947 |
Ты рад: какая перспектива | |
| — Константин Симонов, «Товарищ», 1948 |
Перспективы и трудности, мешающие реализовать перспективы, ― это разные вещи, но к сожалению, они спутались...[5] | |
| — Борис Вронский, Дневник, 28 января 1953 |
| — протоиерей Георгий Флоровский, «Положение христианского историка», 1959 |
Перспектива в публицистике и документальной прозе
править| — Лев Троцкий, «Наша революция», 1906 |
Перспектива и контекст неотделимы от подлинного понимания и представления истории. Мы не сможем глубоко и исторически понять Сократа, если забудем о том, как сказывалось на позднейшей греческой философии влияние его идей и личности. Если же мы попытаемся увидеть его, так сказать, в вакууме, вне целостного исторического фона, включающего и то, что для самого Сократа было далеким и непредсказуемым будущим, ― мы будем знать об «истинном», то есть историческом, Сократе гораздо меньше. История не зрелище и не панорама. Это процесс. | |
| — протоиерей Георгий Флоровский, «Положение христианского историка», 1959 |
Перспектива в мемуарах, дневниковой и художественной прозе
править— Дер балацо, — сказал покупатель, — нехорошо написан. Неверно сделана перспектива. Будьте здоровы, мадам! Он взял булки, поклонился и торопливо вышел. Да, он несомненно художник! Мисс Марта унесла картину обратно в свою комнату. Как мягко и внимательно светились его глаза за очками! Какой у него большой лоб! Быть способным с первого же взгляда судить о перспективе — и питаться черствыми булками! Но художнику всегда приходится очень много страдать, пока его признают… | |
| — О. Генри, «Чёрствые булки», 1904 |
― Как хочешь, ― рассмеялся Драйер и, высунувшись из таксомотора, крикнул напоследок: | |
| — Владимир Набоков, «Король, дама, валет», 1928 |
Программа имеет великое значение в жизни человека. Даже самый никчёмный человечишка, если видит перед собой не простое пространство земли с холмами, оврагами, болотами и кочками, а пусть и самую скромную перспективу — дорожки или дороги с поворотами, мостиками, посадками и столбиками, — начинает и себя раскладывать по определённым этапикам, веселее смотрит вперёд, и сама природа в его глазах кажется более упорядоченной: то — левая сторона, то — правая, то — ближе к дороге, а то — дальше[3]. | |
| — Антон Макаренко, «Педагогическая поэма», 1935 |
Самое важное, что мы привыкли ценить в человеке, — это сила и красота. И то и другое определяется в человеке исключительно по типу его отношения к перспективе. Человек, определяющий своё поведение самой близкой перспективой, сегодняшним обедом, именно сегодняшним, есть человек самый слабый. Если он удовлетворяется только перспективой своей собственной, хотя бы и далёкой, он может представляться сильным, но он не вызывает у нас ощущения красоты личности и её настоящей ценности. Чем шире коллектив, перспективы которого являются для человека перспективами личными, тем человек красивее и выше. | |
| — Антон Макаренко, «Педагогическая поэма», 1935 |
Нужно же ухитриться так переиначить всё. А я то в простоте души радовался, что сумел нарисовать ясную картину товарищу из политотдела, тем более, что, пожимая мне на прощание руку, он благодарил и уверял, что для него сейчас многое прояснилось. К сожалению, это прояснение имеет негативный характер, и его правильнее назвать помрачением. Перспективы и трудности, мешающие реализовать перспективы, ― это разные вещи, но к сожалению, они спутались в представлении Минькова, к великому изумлению Евангулова, который сначала никак не мог понять в чём дело, почему я столь странно информировал Минькова. В конце концов, он осознал, что тот, не будучи искушенным в наших делах, начисто все перепутал.[5] | |
| — Борис Вронский, Дневник, 28 января 1953 |
Но из запрещенного пространства, куда, сломав все загородки, взлетели мои качели, вдруг открылся такой странный и такой новый вид на мир и на меня самого… Совсем другая перспектива. Как будто с высоты я увидел зубчатую ограду оркского парка, а за ней ― свободную территорию, куда не ведет ни одна из тропинок, известных внизу, и куда уже много столетий не ступала человеческая нога. И я понял, что в истинной реальности нет ни счастья, за которым мы мучительно гонимся всю жизнь, ни горя, а лишь эта высшая точка, где нет ни вопросов, ни сомнений ― и где не смеет находиться человек, потому что именно отсюда Маниту изгнал его за грехи.[7] | |
| — Виктор Пелевин, «S.N.U.F.F.», 2011 |
Перспектива в поэзии
правитьА там, за ужином, засядешь в колымагу ― | |
| — Николай Некрасов, «Послание к Лонгинову», 1854 |
| — Константин Симонов, «Товарищ», 1948 |
Только у того, кто удаляется, | |
| — Михаил Савояров, «Альфонс, которого не было», эпиграф, 1915 |
| — Игорь Юрков, «Происшествие за шахматами», 1926 |
| — Георгий Оболдуев, «Бессмертник», 1947 |
Источники
править- ↑ 1 2 Лев Троцкий. «Наша революция». — СПб.: книгоиздательство Н. Глаголева, тип. «Север», 1906 г. — С. 224
- ↑ 1 2 Юрий Ханон. «Альфонс, которого не было». — СПб.: Центр Средней Музыки & Лики России, 2013. — 544 с. — ISBN 978-5-87417-421-7
- ↑ 1 2 3 4 Антон Макаренко. Педагогическая поэма.. — Педагогика, 1981. — ISBN 1154
- ↑ 1 2 Г. Оболдуев. Стихотворения. Поэмы. — М.: Виртуальная галерея, 2005 г.
- ↑ 1 2 Вронский Б. И. По таёжным тропам: Записки геолога. — Магадан: Кн. изд-во, 1960 г.
- ↑ Набоков В.В. Собрание сочинений в 4 томах. — М.: Правда, 1990 г. — Том первый.
- ↑ Виктор Пелевин. S.N.U.F.F. — М.: ЭКСМО, 2012 г.
- ↑ «Стихи не для дам», русская нецензурная поэзия второй половины XIX века (под ред. А.Ранчина и Н.Сапова). — Москва, Ладомир, 1994 г., стр. 352.
- ↑ Симонов К.М. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. Большая серия. Второе издание. Ленинград, «Советский писатель», 1982 г.
- ↑ И. Юрков. Полное собрание сохранившихся стихотворений и поэм. — Чернигов: Эсха, 2010 г.
См. также
править
 Поделитесь цитатами в социальных сетях: |
.svg){kind=logo}
