Россия

Росси́я (с 1991 г. официально — Росси́йская Федера́ция) — многонациональное государство, расположенное в Евразии (восточной части Европы и в северной части Азии). В настоящее время занимает 1-е место в мире по территории, 9-е — по населению и 6-е — по валовому внутреннему продукту (ППС).

Флаг России

Герб России

Примечание: сюда также добавляются цитаты, в которых государство или его территории обозначают другими словами (например, Русь), подразумевая именно их.

В прозе

до XIX века

	Россия управляется непосредственно Господом Богом. Иначе невозможно представить, как это государство до сих пор существует… — фразу ошибочно приписывают генерал-фельдмаршалу Миниху
	— Иоганн Эрнст Миних, сын генерал-фельдмаршала Миниха, «Россия и русский двор в первой половине XVIII века. Записки и замечания гр. Эрнста Миниха», первая половина XVIII-го века

Россия есть Европейская держава. …Российского государства владения простираются на 32 степени широты и на 165 степеней долготы по земному шару. Государь есть самодержавный; ибо никакая другая, как только соединённая в его особе власть, не может действовать сходно со пространством столь великого государства. Пространное государство предполагает самодержавную власть в той особе, которая оным правит. Надлежит, чтобы скорость в решении дел, из дальних стран присылаемых, награждала медление, отдалённостию мест причиняемое. Всякое другое правление не только было бы России вредно, но и вконец разорительно. …Россия не только не имеет довольно жителей, но обладает ещё чрезмерным пространством земель, которые ни населены, ниже обработаны.

— Екатерина II, «Наказ», 1767

	Колосс на глиняных ногах.
	Un colosse aux pieds d'argile.
	— Дени Дидро, 1773—1774

	Если б захотеть одним словом выразить, что делается в России, то следует сказать: воруют.
	— Николай Михайлович Карамзин

XIX век

	…Чёрт догадал меня родиться в России с душою и с талантом! — Из письма Н. Н. Пушкиной от 18 мая 1836 г.
	— Александр Пушкин

	Сколь ни необъятна эта империя, она не что иное, как тюрьма, ключ от которой хранится у императора — строки, породившие фразеологизм «Россия — тюрьма народов»
	— маркиз Астольф де Кюстин, «Россия в 1839 году»

И какой же русский не любит быстрой езды? Его ли душе, стремящейся закружиться, загуляться, сказать иногда: «чёрт побери всё!» — его ли душе не любить её? Её ли не любить, когда в ней слышится что-то восторженно-чудное? Кажись, неведомая сила подхватила тебя на крыло к себе, и сам летишь, и всё летит: летят вёрсты, летят навстречу купцы на облучках своих кибиток, летит с обеих сторон лес с тёмными строями елей и сосен, с топорным стуком и вороньим криком, летит вся дорога невесть куда в пропадающую даль, и что-то страшное заключено в сем быстром мельканье, где не успевает означиться пропадающий предмет, — только небо над головою, да лёгкие тучи, да продирающийся месяц одни кажутся недвижны. Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета, да и ступай считать вёрсты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьём с одним топором да молотом снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах ямщик: борода да рукавицы, и сидит чёрт знает на чём; а привстал, да замахнулся, да затянул песню — кони вихрем, спицы в колёсах смешались в один гладкий круг, только дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход — и вон она понеслась, понеслась, понеслась!.. И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух. Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несёшься? Дымом дымится под тобою дорога, гремят мосты, всё отстаёт и остаётся позади. Остановился поражённый божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии, летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несёшься ты? дай ответ. Не даёт ответа. Чудным звоном заливается колокольчик; гремит и становится ветром разорванный в куски воздух; летит мимо все, что ни есть на земле, и, косясь, постораниваются и дают ей дорогу другие народы и государства.

— Николай Васильевич Гоголь, «Мёртвые души», 1842

Русь! чего же ты хочешь от меня? какая непостижимая связь таится между нами? Что глядишь ты так, и зачем всё, что ни есть в тебе, обратило на меня полные ожидания очи?.. И ещё, полный недоумения, неподвижно стою я, а уже главу осенило грозное облако, тяжёлое грядущими дождями, и онемела мысль пред твоим пространством. Что пророчит сей необъятный простор? Здесь ли, в тебе ли не родиться беспредельной мысли, когда ты сама без конца? Здесь ли не быть богатырю, когда есть место, где развернуться и пройтись ему? И грозно объемлет меня могучее пространство, страшною силою отразясь во глубине моей; неестественной властью осветились мои очи: у! какая сверкающая, чудная, незнакомая земле даль! Русь!..

— Николай Васильевич Гоголь, «Мёртвые души», 1842

…Россия видит своё спасение не в мистицизме, не в аскетизме, не в пиетизме, а в успехах цивилизации, просвещения, гуманности. Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства, столько веков потерянного в грязи и навозе, права и законы, сообразные не с учением церкви, а со здравым смыслом и справедливостью, и строгое, по возможности, их выполнение. А вместо этого она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми, не имея на это и того оправдания, каким лукаво пользуются американские плантаторы, утверждая, что негр — не человек; страны, где люди сами себя называют не именами, а кличками: Ваньками, Стешками, Васьками, Палашками; страны, где, наконец, нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского порядка, а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей. — Письмо Н. В. Гоголю 15 июля 1847 г.

— Виссарион Белинский, 1847

	Россия не сердится, Россия сосредотачивается. — из депеши, отправленной вскоре после поражения России в Крымской войне и подписания Парижского мирного договора, август 1856 года
	La Russie ne boude pas; elle se recueille.
	— Александр Михайлович Горчаков

	Страны, присоединенные к России после Петра, не русеют.
	— Николай Яковлевич Данилевский

Для призрения младенцев, сиротами родящихся, существуют в России, собственно говоря, только два настоящие воспитательные дома,-- по одному в каждой столице. Дома эти принимают безродных детей, и, либо воспитывают их сами, либо предлагают их на воспитание по деревням. Другими словами: либо морят детей кучами в нездоровом столичном воздухе, либо губят их по одиночке, отдавая их на воспитание женщинам, за действиями которых нет достаточного надзора. Чтобы убедиться в справедливости этого замечания,-- довольно взглянуть на цифру смертности между детьми, в воспитательные дома поступающими. Впрочем и это грустное призрение незаконнорожденных малюток существует, как было сказано, только в столицах, в других же местах его нет вовсе, и там уж обхождение с новорожденными сиротами становится более похожим на их умышленное истребление. — Отрывок из неизданного сочинения о России, 1880 год

— Константин Петрович Победоносцев

	Россия — страна казённая. — Из записных книжек
	— Антон Чехов

XX век

— Например, с чем Россия граничит. — На востоке? <…> Я немного подумал. — Нет, скорее… — На севере, — допытывался мой друг. — Видите ли, — нашелся я, — чтение по карте портит людей. Там всё плоско и вразумительно, и когда они видят меридианы и параллели, им кажется, что больше ничего и не надо. Но страна — не атлас. На ней есть горы и бездны. И вверху и внизу она ведь тоже с чем-то соприкасается. — Гм. Вы правы, <…>. А с чем граничит вверху и внизу Россия? <…> Наверное, с Богом? — Конечно, — подтвердил я, — с Богом. — Так. — кивнул мой друг понимающе. Но потом у него возникли, видимо, какие-то сомнения. — Разве Бог — страна? — Не думаю, — ответил я, — но в языках первобытных народов многие вещи называются одинаково. Есть страна, которая называется Бог, и тот, кто над ней властвует, тоже зовётся Бог. Простые народы часто не могут различить их страну и властителя: оба велики и милостивы, грозны и велики, — <…> А люди в России замечают это соседство? -— Его замечают повсюду. Влияние Бога самое мощное. Сколько бы ни ввозили из Европы, западные вещи, стоит им пересечь границу, тут же превращаются в камни. В том числе драгоценные, но, конечно, только для богатых, или как они себя называют, «образованных», тогда как из другой страны — той, что внизу — народ получает хлеб, которым живёт. — Должно быть, хлеба у народа вдоволь? Я помедлил. — Нет, не совсем так, некоторые обстоятельства затрудняют ввоз из Бога… — Я попытался перевести разговор на другое. — Но многие обычаи происходят там из этого обширного соседства. Например, весь церемониал. К царю там обращаются примерно так же, как и к Богу. — Так значит, ему не говорят «Ваше Величество»? — Нет, обоих зовут «батюшка». — И перед обоими преклоняют колени? — Перед обоими повергаются ниц, бьют челом оземь и обоих слёзно молят: «Грешен я, смилуйся, батюшка!» Немцы, видя это, думают: какое низкое раболепие. Я же считаю иначе. Для чего падают на землю? Этим как бы говорят: я благоговею. Но для этого достаточно обнажить голову, — скажет немец. Ну разумеется, и приветствие, и поклон в какой-то мере выражают то же самое — однако это лишь сокращения, к которым прибегают в странах, где не хватает земли, чтобы все могли простираться на ней. Но к сокращениям быстро привыкают и начинают употреблять их механически, уже не вспоминая об их смысле. Поэтому хорошо, когда есть место и время для того, чтобы целиком выписать это прекрасное движение, это мудрое слово: благоговение.

— Райнер Мария Рильке, «Рассказы о Господе Боге» (история «Как на Руси появилась измена»), 1900

	Россия — ледяная пустыня, по которой ходит лихой человек. — Слова Победоносцева, произнесенные у митрополита Антония в присутствии Д. С. Мережковского (см.: Мережковский Д. С. Было и будет. Дневник 1910 — 1914. — Пг., 1915. — С. 357). Встреча эта состоялась в ходе хлопот о разрешении Религиозно-философских собраний, запрещенных в 1903 г.
	— К. П. Победоносцев

	Россия должна быть чрезвычайно богата и очень уверена в своих силах, чтобы позволять себе роскошь иметь правительство, подобное вашему, где премьер-министр является бедствием, а военный министр — катастрофой.
	— Альбер Тома, заместитель государственного секретаря Франции по боеприпасам и военному снаряжению — председателю Государственной думы, 1915 г.

	Россию везде ненавидели и боялись, и, пожалуй, чем сильнее ненавидели, тем больше боялись:10.
	— Е. В. Тарле

	Без Украины нет России. Без украинского угля, железа, руды, хлеба, соли Черного моря Россия существовать не может: она задохнется, а с ней и советская власть, и мы с Вами.
	— Лев Троцкий, Инструкция агитаторам-коммунистам на Украине («Речь Народного Комиссара тов. Троцкого к курсисткам»)

…При этом моральная подготовка всех слоёв германского народа к этой великой войне не только не была забыта, но была выдвинута на первый план, и народу, столь же упорно, как и успешно, всеми мерами внушалось, что Германия должна завоевать себе достойное место под солнцем, иначе она зачахнет и пропадёт, и что великий германский народ, при помощи своего доброго немецкого бога, как избранное племя, должен разбить Францию и Англию, а низшую расу, славян, с Россией во главе, обратить в удобрение для развития и величия высшей, германской, расы… — про германскую пропаганду после 1870—1871 года

— Алексей Алексеевич Брусилов, «Воспоминания», 1923

	Россия продолжает рваться к берегам, как бы поняв своим историческим инстинктом всю ту мощь, богатство и развитие, которые ей сулит море, и сознавая, что погибнуть она не может, что вопреки всему она поздно или рано, но всё же восторжествует и что её великое мировое торжество изойдёт только от победы на океане.
	— Борис Доливо-Добровольский, «Боевой флот», 1925

	Культура России не есть культура европейская, и одна из азиатских, ни суммарное или механическое сочетание из элементов той и других.
	— Из декларации Евразийцев 1926 год

История старой России состояла, между прочим, в том, что ее непрерывно били за отсталость. Били монгольские ханы. Били турецкие беки. Били шведские феодалы. Били польско-литовские паны. Били англо-французские капиталисты. Били японские бароны. Били все - за отсталость. За отсталость военную, за отсталость культурную, за отсталость государственную, за отсталость промышленную, за отсталость сельскохозяйственную. Били потому, что это было доходно и сходило безнаказанно. Помните слова дореволюционного поэта: «Ты и убогая, ты и обильная, ты и могучая, ты и бессильная, матушка Русь». Эти слова старого поэта хорошо заучили эти господа. Они били и приговаривали: «ты обильная» — стало быть, можно на твой счет поживиться. Они били и приговаривали: «ты убогая, бессильная» — стало быть, можно бить и грабить тебя безнаказанно. Таков уже закон эксплуататоров — бить отсталых и слабых. Волчий закон капитализма. Ты отстал, ты слаб — значит ты не прав, стало быть, тебя можно бить и порабощать. Ты могуч — значит ты прав, стало быть, тебя надо остерегаться. — О задачах хозяйственников: Речь на Первой Всесоюзной конференции работников социалистической промышленности, 4 февраля 1931 г.

— Иосиф Виссарионович Сталин

	Россия не есть ни Азия, ни Европа, но представляет собой особый географический мир.
	— Пётр Савицкий, «Географические и геополитические основы Евразийства», 1933

И я тут на юге, далеко, а если бы и не далеко, это тоже ничего не меняет, ничего не могу поделать. Это конец. А потом мысль: такова судьба, таков путь. Россия умирает, Россия в ранах, ― как же смеем мы не гибнуть, не корчиться в судорогах вместе с ней? И она тоже кончает свое искание Георгия и Надежды, она в аду напряжения. Скоро, скоро пробьет вещий час, и Россия, как огромный, оснащенный корабль, отчалит от земли в Ледовитый океан, в ледовитую мёртвую вечность. И на этом корабле повезет она мертвенный груз наших обледенелых душ.

— Елизавета Скобцова (Кузьмина-Караваева), «Встречи с Блоком», 1936

	Я не могу предсказать, чего нам ждать от России. Россия — это загадка, завёрнутая в тайну, помещённая внутрь головоломки. — Радиовыступление по Би-би-си 1 октября 1939 года.
	I cannot forecast to you the action of Russia. It is a riddle, wrapped in a mystery, inside an enigma.
	— Уинстон Черчилль

… Культурная жизнь России немыслима без Европы. <…> Загнать в Азию Россию еще никому не удавалось, не удастся это и самим русским, если бы они того захотели. <…> Лишь благодаря Западу Россия могла выговорить свое слово. В своей московской традиции она не могла найти тех элементов духа (Логоса), без которых все творческие богатства останутся заколдованной грезой. С Европой она проснулась и, мужая, работая, борясь, до конца опиралась на опыт и разум западной сестры, которой уже начала щедро платить за науку. Ныне эта связь жестоко порвана вместе с истреблением целого культурного слоя, бывшего хранителя этой связи. Результатом было общее оскудение и опошление. — «Федерация и Россия» (1940)

— Г. П. Федотов

	Россия — родина слонов.
	— фраза из анекдотов, 1950-е

«Посмотрим, что у нас получилось… На Севере у нас все в порядке, нормально. Финляндия перед нами очень провинилась, и мы отодвинули границу от Ленинграда. Прибалтика – это исконно русские земли! – снова наша, белорусы у нас теперь все вместе живут, украинцы – вместе, молдаване – вместе. На Западе нормально». – И сразу перешёл к восточным границам. – «Что у нас здесь?.. Курильские острова наши теперь, Сахалин полностью наш, смотрите, как хорошо! И Порт-Артур наш, и Дальний наш», – Сталин провёл трубкой по Китаю, – «и КВЖД наша. Китай, Монголия – всё в порядке… Вот здесь мне наша граница не нравится!» – сказал Сталин и показал южнее Кавказа.

— из рассказа А. И. Мгеладзе (Первый секретарь ЦК КП Грузии), дополненный Молотовым, о том, как после войны на дачу Сталина привезли карту СССР в новых границах, 1952—1953

Сталин не раз говорил, что Россия выигрывает войны, но не умеет пользоваться плодами побед. Русские воюют замечательно, но не умеют заключать мир, их обходят, недодают. А то, что мы сделали в результате этой войны, я считаю, сделали прекрасно, укрепили Советское государство. Это была моя главная задача. Моя задача как министра иностранных дел была в том, чтобы нас не надули. По этой части мы постарались и добились, по-моему, неплохих результатов.

— Вячеслав Михайлович Молотов, «Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева», 1971

	Свою задачу как министр иностранных дел я видел в том, чтобы как можно больше расширить пределы нашего Отечества. И кажется, мы со Сталиным неплохо справились с этой задачей.
	— В. М. Молотов, «Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева», 1974

	– Хорошо, что русские цари навоевали нам столько земли. И нам теперь легче с капитализмом бороться.
	— В. М. Молотов, «Сто сорок бесед с Молотовым. Из дневника Ф. Чуева», 1975

	В России есть две беды: дороги и дураки. — мистифицируя, приписал фразу Гоголю, после чего её стали приписывать и другим
	— Михаил Задорнов, «Страна героев» (опубл. 1989)

	Россия сейчас единственная и, может быть, последняя страна, где в умах людей с вузовскими дипломами и учеными степенями уживается сознательное великодержавие с сознательным свободолюбием. — М., 1991. С. 347
	— А. И. Стреляный, «Сходит затмение», 1991

	Постоянного соития народа и государства в России нет; напротив – меж ними дистанция огромного размера и вакуум, который время от времени прорезается вспышками кроваво-любовных пристрастий, когда учиняются кровосемепускания то со стороны народа (Смута, Разин, Пугачёв, пожары, революции), то со стороны государства (Грозный, Пётр, раскулачивание и чистка от «врагов народа»):163.
	— Георгий Гачев, «Русский эрос», 1994

«Никсон спросил Козырева, как его правительство определяет российские национальные интересы. Козырев, известный своей прозападной ориентацией, ответил, что в прошлом Россия чрезвычайно страдала слишком пристальным сосредоточением на собственных интересах за счёт остальной части мира. Теперь, добавил он, для России настало время, «чтобы думать больше в терминах универсальных человеческих ценностей». «Это очень похвальное чувство для министра, — не без иронии ответил Никсон, — но, конечно, имеются некоторые специфические интересы, которые Россия как нарождающаяся держава считает важными для себя?» Это не убедило Козырева. Быть может, и есть такие сугубо российские интересы, сказал он, но российское правитель­ство ещё не имело возможности подумать о них. «Возможно, президент Никсон, как друг российской демократии, желал бы помочь нам установить, что это за интересы?» — спросил Козырев с застенчивой улыбкой. <…> Когда мы вышли из здания МИДа и уселись в наш лимузин, Никсон спросил меня, что я думаю о Козыреве. «В том-то и дело, — ответил Никсон, — […] Я не могу представить, чтобы русские уважали таких слизняков, как этот».

— Дмитрий Саймс, «После крушения» («After the Collapse»), 1999 г.

XXI век

Белое озеро в Кенозерском национальном парке

	Моя мечта — разровнять место, где была Россия, и построить что-то новое. Вот просто разровнять…
	— Михаил Жванецкий, передача «Дежурный по стране» на телеканале «Россия 1», 2000-е гг.

	Россия — это Нигерия в снегу.
	Russia is Nigeria with snow.
	— Сергей Брин, 2002

Самое смешное, что я с Минкультом в определении русской цивилизации согласен, и сам это не раз писал: Россия не Европа. Современной русской культуре не свойственны ни европейская логика, ни европейское равенство перед законом, ни ценности западного негероического христианства. Наша культура: «Слабых — бьют». Западная культура: «Слабых бьют негодяи». Поэтому я нынешнюю отдельность русской культуры от Запада (а культура — это всё то, что человек производит, минус гены) воспринимаю как трагедию. А министерство современной русской культуры — похоже, как повод для восторга.

— Дмитрий Губин, «Россия не Европа, а культ – не культура»

	Другой пример – Россия. Это страна равнинных степей без значительных гор, так что природа отказала России в вертикали бытия. И в компенсацию за это отсутствие в России в ходе истории выстроилась гора гигантского государства с его громоздким аппаратом, и жизнь страны обрела таким образом вертикальное измерение. Сейчас мы говорим о вертикали власти.
	— Георгий Гачев, «Национальные образы мира», 2007

Водка адекватна России. Она позволяет в единовременном действии преодолеть страх этой русской безграничности — своего рода космический страх. С водкой не страшно. А с Россией, в России — страшно. Её больше, чем надо, она превосходит натуральную величину — больше чем жизнь, как говорится по-английски (larger than life). Конечно, ежеминутного сознания этой громадности нет, но жуткое ощущение этого пространства — в русском коллективном бессознательном. <…> … Россия <…>: во времени она не существует, только в вечности, а в пространстве, как известно, безгранична.

— Борис Михайлович Парамонов, «Коан Россия», 2008

…Это сословная страна, тысячелетняя. Есть князья и бояре с мигалками, есть тягловый народ. Пропасть огромная. Вы всё это знаете. С другой стороны, единственный выход — чтобы все были равны перед законом: и бояре, и тягловый народ. Чтобы шахтеры не шли в забой, как штрафные батальоны. Чтобы это было все по-человечески, чтобы личность в стране была свободная, уважающая себя. И тогда поднимем патриотизм. Потому что патриотизм плакатом не создашь, а у нас очень много я вижу, и я не один — интеллигенция, очкарики, скажем так, — мы видим очень многое. Мы видим этот плакат, внешние проявления. Попытка проявления патриотизма, какой-то совести в стране путем гимнов и маршей и так далее. Всё это мы проходили. Только гражданское общество и равенство всех перед законом — всех абсолютно: и Вас, и меня — тогда что-то начнётся. Мы будем строить и больницы, и детям помогать… детям, калекам, старикам. Всё это будет от души идти, искренне и честно. — На встрече В. В. Путина с организаторами и участниками благотворительного литературно-музыкального вечера «Маленький принц» 29 мая 2010 г. в Петербурге

— Юрий Шевчук

	Кому нужно дружить с Россией, которая вымирает, которая не знает, что делать, из которой бегут её граждане?
	— Константин Бабкин, 2011

	Россия производит впечатление великой державы. Но больше она ничего не производит. — Фраза стала крылатой после выступления уральского фермера Василия Мельниченко на Московском экономическом форуме
	— Акрам Муртазаев, 2013

	Россия — региональная держава, и не из-за силы, а из-за своей слабости является угрозой для некоторых своих соседей.
	Russia is a regional power that is threatening some of its immediate neighbours, not out of strength but out of weakness.
	— Барак Обама, 2014

	Россия сегодня — это форма олигархического капитализма. Я считала еще недавно, что Россия скоро станет демократией. Но при действующей власти демократизация страны невозможна. — Выступление на Атлантическом совете 3 апреля 2014 г.
	— Энн Эпплбаум

	За последние 20 лет мы истребили больше людей в России с помощью абортов, чем их ныне проживает в наших братских странах, в частности, на Украине.
	— Димитрий (Першин), иеромонах Русской православной церкви, 2014

	…Россия всегда будет с Африкой. Сегодня мы получили от Президента Р. Мугабе, легендарной и исторической личности, очень убедительное подтверждение тому, что и Зимбабве, и Африка навсегда останутся с Россией. — Выступление в Хараре 16 сентября 2014 года
	— С. В. Лавров

	Безусловно, Россия — часть Европы и часть европейской цивилизации, и здесь даже нечего добавить. Всегда об этом и я говорил, и Владимир Владимирович Путин говорил. <…> Кто так говорит, что Россия — не Европа? Я всегда говорил, что Россия — это Европа. — «Разговор с премьер-министром» 10 декабря 2014 года
	— Дмитрий Медведев

	Как только мы прочерчиваем красную черту, Россия сразу пытается её переступить, поэтому мы не хотим больше никаких красных черт для России рисовать.
	— Уильям Хейг, 2014

Россия — это не империя. Хотя бы потому, что она на самом деле является колонией. Это страна, управляемая колониальными методами. Метрополией можно считать, например Кремль, а также некоторые вынесенные за пределы России места вроде Куршавеля. Управляет Россией антинациональная элита, которая воспринимает население как покорённых туземцев, например как британцы воспринимали в своё время индусов. Они построили пирамиду народов, некоторые из которых приближены к тому, чтобы угнетать туземцев, а большая часть народов не имеет никаких прав и существует как колониальное население. Прежде всего это касается русских. Поэтому Россию можно назвать, я бы сказал, не империей, не национальным государством, а антинациональным государством. Это будет самое точное научное определение того, в чём мы живём. — выступление в ток-шоу на российском ТВ

— Константин Крылов, 2015

	Россия превратилась в мафиозное государство, в котором правители используют ресурсы страны для собственного обогащения и сохранения собственной власти. — The Wall Street Journal, 23 января 2015 года
	— Джордж Сорос

	Сегодня Россия — это страна, идеально готовая к фашизму. Фашизм — это когда миллионы людей счастливы от ненависти, когда вражда питает настроение народа, когда инакомыслие становится государственным преступлением — в статье по поводу Русско-украинской войны
	— Лев Шлосберг, 2015

	В России — минимум 60 народов. Она может распасться и остаться с населением 20 млн человек. Это зависит от того, как произойдет распад.
	— Лех Валенса, 2015

	Мы должны здесь, в России, осуществить лучшие идеалы Святой Руси, халифата, СССР.
	— Всеволод Чаплин, 2015

	Россия без несырьевого производства всегда будет больным организмом.
	— Константин Бабкин, 2015

	Америка и Россия, я думаю они не враги. Я думаю они союзники, естественно.
	America and Russia, I think they’re not enemies. I think they’re allies, naturally.
	— Дольф Лундгрен, 2016

	Главная проблема России — засилье либералов в управлении экономикой. Многие годы они продвигали идею, что надо слушаться американцев, открывать свой рынок, на любых условиях вступать в ВТО.
	— Константин Бабкин, 2016

	Если кем-то принято решение уничтожить Россию, тогда у нас возникает законное право ответить. Да, для человечества это будет глобальная катастрофа. Для мира это будет глобальная катастрофа. Но я все-таки как гражданин России и глава российского государства хочу задаться вопросом: а зачем нам такой мир, если там не будет России?
	— В. Путин, фильм «Миропорядок-2018», 2018

	В России у тебя есть три пути: быть революционером, уехать из страны или быть конформистом.
	— Рубен Варданян, 2019

	От Украины, повторяю, Россия и Казахстан безмерно далеки, а вот между ними двумя родство наблюдается несомненное. Если Киев следует западному вектору, то Кремль и Астана-Нурсултан явно тяготеют к эдакой восточной деспотии, султанату. Нынешняя Россия любит искать свои корни на днепровских берегах, а не лучше ли поискать их в восточных степях, как и советуют всё время наши евразийцы?
	— Алексей Широпаев, 2019

	Россия – правопреемница СССР, и советский период – со всеми его триумфами и трагедиями – неотъемлемая часть нашей тысячелетней истории.
	— Владимир Путин, 2020

	Конечно, мы все будем поднимать тосты за своих близких, за свою семью, за своих друзей, за коллег. Но у меня и у моих друзей, в моей семье главным тостом всегда является один — «за Россию».
	— Владимир Путин, 2020

	Возникает вопрос: если та или иная республика вошла в состав Советского Союза, но получила в свой багаж огромное количество российских земель, традиционных российских исторических территорий, а потом вдруг решила выйти из состава этого Союза — ну, хотя бы тогда выходила с тем, с чем пришла. И не тащила бы с собой подарки от русского народа.
	— Владимир Путин, документальный фильм «Россия. Кремль. Путин», телеканал Вести, июнь 2020

В стихах

	Прощай, немытая Россия, Страна рабов, страна господ, И вы, мундиры голубые, И ты, им преданный народ.
	— Михаил Лермонтов, без названия, 1841 (или 1840)

	Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить: У ней особенная стать — В Россию можно только верить.
	— Фёдор Тютчев, «Умом Россию не понять…», 1866

	Ты и убогая, Ты и обильная, Ты и могучая, Ты и бессильная, Матушка Русь!
	— Николай Некрасов, «Кому на Руси жить хорошо» (1860-е гг.)

	Россия, нищая Россия, Мне избы серые твои, Твои мне песни ветровые, Как слёзы первые любви!
	— Александр Блок, «Россия», 1908

	Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели. Мы пред нашим комбатом, как пред господом богом, чисты. <…> …Нас не нужно жалеть, ведь и мы никого б не жалели, Мы пред нашей Россией и в трудное время чисты.
	— Семён Гудзенко, «Мое поколение (Нас не нужно жалеть)», 1945 г.

	На твоих рубежах Полыхали пожары. Каждый год — словно храм, Уцелевший в огне. Каждый год — как межа Между новым и старым. Каждый год — как ребенок, Спешащий ко мне.
	— Михаил Анчаров, 1950-90 гг., «Песня о России»

	Какие странные дела У нас в России лепятся!
	— Владимир Высоцкий, 1965/1966

	Купола в России кроют чистым золотом — Чтобы чаще Господь замечал.
	— Владимир Высоцкий, 1975

	Давно пора, ебёна мать, умом Россию понимать! — том 2, название раздела IX
	— Игорь Губерман, «Гарики на каждый день», 1992

	Что в глубине твоей, Россия? Что в кулаке твоем, Москва? Иль непомерная стихия, Иль площадная трын-трава?
	— Юрий Кузнецов, «Рука москвы», 1997

	Россия — священная нанодержава, Россия — любимая нанострана. Могучая нано, великая нано — Нана, нанана, нананананана! — Пародия на гимн России.
	— Анатолий Чубайс, 2011

	Россия — сплошная Троя, У Рима, как в горле кость…
	— Леонид Латынин, «Г. Гачеву», 2013

	Быть бессмертным не в силе, но надежда моя: если будет Россия, значит, буду и я.
	— Евгений Евтушенко, «Идут белые снеги…»

Сергей Есенин

	Если крикнет рать святая: «Кинь ты Русь, живи в раю!» Я скажу: «Не надо рая, Дайте родину мою».
	— «Гой ты, Русь, моя родная…», 1914

	Но люблю тебя, родина кроткая! А за что — разгадать не могу. Весела твоя радость короткая С громкой песней весной на лугу. Я люблю над покосной стоянкою Слушать вечером гуд комаров. А как гаркнут ребята тальянкою, Выйдут девки плясать у костров. Загорятся, как чёрна смородина, Угли-очи в подковах бровей. Ой ты, Русь моя, милая родина, Сладкий отдых в шелку купырей.
	— «Русь», 1914

	Ты, Рассея моя… Рас…сея… Азиатская сторона!
	— «Снова пьют здесь, дерутся и плачут…», 1922

	Ну кому же из нас не известно То, что ясно как день для всех. Вся Россия — пустое место. Вся Россия — лишь ветер да снег. Этот отзыв ни резкий, ни чёрствый. Знают все, что до наших лбов Мужики караулили вёрсты Вместо пегих дорожных столбов. Здесь все дохли в холере и оспе. Не страна, а сплошной бивуак. Для одних — золотые россыпи, Для других — непроглядный мрак. — персонаж Рассветов
	— «Страна негодяев», 1923

	Цветите, юные! И здоровейте телом! У вас иная жизнь, у вас другой напев. А я пойду один к неведомым пределам, Душой бунтующей навеки присмирев. Но и тогда, Когда во всей планете Пройдёт вражда племён, Исчезнет ложь и грусть, — Я буду воспевать Всем существом в поэте Шестую часть земли С названьем кратким «Русь».
	— «Русь советская», 1924

В песнях

	Последний раз сойдемся завтра в рукопашной, Последний раз России сможем послужить. А за нее и помереть совсем не страшно, Хоть каждый все-таки надеется дожить! Еще немного, еще чуть-чуть, Последний бой — он трудный самый. А я в Россию, домой хочу, Я так давно не видел маму!
	— Михаил Ножкин, песня «Последний бой», фильм «Освобождение», 1968

	Полюшко мое, родники Дальних деревень огоньки Золотая рожь да кудрявый лён Я влюблен в тебя, Россия, влюблен … Будет добрым год-хлебород Было всяко, всяко пройдет Пой, златая рожь, пой, кудрявый лён Пой о том, как я в Россию влюблен
	— Александр Шаганов, песня «Конь», группа «Любэ», 1994

	Россия — священная наша держава, Россия — любимая наша страна. Могучая воля, великая слава - Твое достоянье на все времена! Славься, Отечество наше свободное, Братских народов союз вековой, Предками данная мудрость народная! Славься, страна! Мы гордимся тобой! От южных морей до полярного края Раскинулись наши леса и поля. Одна ты на свете! Одна ты такая — Хранимая Богом родная земля!
	— Сергей Михалков, «Гимн России», 2000

	От Волги до Енисея Леса, косогоры, да степи. Рассея, моя ты Рассея От Волги и до Енисея. <…> Ногами не счесть километры. <…> Сторона моя родная, Русь бревенчатая… Песня звонкая, шальная, С грустью венчаная… — написана для группы «Любэ», вошла в альбом «Рассея»
	— Александр Шаганов, песня «От Волги до Енисея», 2005

	…Многая лета Русской земле Край синеокий Божия обитель Льется прям в сердце несказанный свет Над полем над лесом ангел твой хранитель Людям глядит во след
	— Александр Шаганов, песня «Многая лета Русской земле», группа «Любэ», 2005

	А в моей стране всё есть, Нефть в ней есть и газ в ней есть, Уголь есть и никель есть, Алюминия не счесть, Есть в ней золото, алмазы, Изумруды и топазы, Как же так: в стране всё есть, А народу нехер есть? Как же так: всё есть в стране, А народ живет в говне?
	— Семён Слепаков, «В моей стране всё есть», 2012

	…Головы вверх гордо поднять За тебя, Родина-мать! Мы до конца будем стоять За тебя, Родина-мать! Мы будем петь, будем гулять За тебя, Родина-мать! И за страну трижды ура, За тебя, Родина!
	— И. Матвиенко, песня «За тебя, Родина-мать!», группа «Любэ», 2015

Цитаты в исследованиях

	Участвуя в десакрализации царской власти, то есть волей-неволей выступая на стороне так называемого освободительного движения, в предреволюционные годы духовенство способствовало прохождению в России секуляризационных процессов. Наиболее ярко противостояние иерархов монархии (в контексте проблемы «священства и царства») выразилось в первые дни и недели Февральской революции.
	— Михаил Бабкин, «Святейший синод сверг монархию раньше революционеров», 2017

Члены Синода в марте 1917 года осуществили определённое вмешательство в политический строй Российского государства. Они не только пошли по пути назревших социальных изменений, но и выступили в качестве одной из составляющих сил «освободительного» движения, сыграв одну из важных ролей в процессе свержения монархии. — О мотиве политической позиции духовенства Православной церкви в период Февраля 1917 года, о содержании проблемы «священства-царства».

— Михаил Бабкин, «Святейший синод сверг монархию раньше революционеров», 2017

	Члены высшего органа церковного управления относились к императорской власти не как к сакральной власти помазанника Божьего, а как к переходной форме политической системы, соответствующей определённому историческому этапу развития России. — Об отношении членов Святейшего правительствующего синода к императорской власти в период с начала XX века по 1917 год.
	— Михаил Бабкин, «Святейший синод сверг монархию раньше революционеров», 2017

	Духовенству Православной российской церкви принадлежит приоритет и в изменении государственной, исторически сформировавшейся монархической идеологии Российской империи.
	— Михаил Бабкин, «Святейший синод сверг монархию раньше революционеров», 2017

См. также

• Русский народ
• Русский язык