Авоська (прозвище)
Аво́ська (от русск. авось, может быть) — разговорное игровое прозвище для человека, который вечно надеется на авось (то есть, на чудо или сластливый случай), что всё само уладится или сделается. Очень часто употреблялось в паре с другим «именем» — Небоська, согласно пословице «держался Авоська за Небоську, да оба и упали». Кроме того, слово авоська могло употребляться и не в качестве имени собственного, представляя собой удлинённый вариант существительного, слегка уничижительный или иронический по отношению к более короткому «авось». В таком значении Владимир Даль определял авоську как «будущий желанный случай, счастье, удача; отвага».[1]
В советские времена авоська как прозвище было почти полностью вытеснено бытовым значением того же слова, обозначавшим удобную повседневную сетку или сумку для продуктов.
Авоська в кратких цитатах
править...как работник-от делает как-нибудь да хоронится за небось, да как и хозяин-от на авоське в ярмонку выезжает — добра не жди.[2] | |
| — Павел Мельников-Печерский, «Красильниковы» (Из дорожных записок), 1852 |
...мужичок-финансист, при помощи авоськи да небоськи, ничего не упустил из вида; что он не только поверхность земли, но и самые ее недра предположил устроить и привести в порядок...[3] | |
| — Михаил Салтыков-Щедрин, «Наш savoir vivre», 1868 |
Кроме авоськи с небоськой, батюшка мой, не найдется союзов.[4] | |
| — Николай Лесков, «Железная воля», 1876 |
| — Екатерина Некрасова, «Журналы для народа», 1891 |
| — Дмитрий Вилинский, «Перед облавой», 1892 |
...что делает сейчас ставка, есть безнадежное цеплянье за возможность какого-то чудесного переворота в нашу пользу; идет игра на авоську: а вдруг красные выдохнутся <...>. Всё это приёмы, недостойные крупной игры, показывающие, что вместо мастеров игру ведут авоськи да небоськи самого мизерного калибра.[6] | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 15 мая 1919 |
...так как мы замахиваемся совершенно негодными для исполнения средствами, то у меня — по крайней мере — весь шанс на успех заключается в авоське и заступничестве Николая Чудотворца. | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 26 июля 1919 |
...гонит нас не Красная армия, <...> нас убивает превалирование честолюбия над подвигом, задора над опытом, авоськи над расчетом... | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 26 июля 1919 |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 1 сентября 1919 |
| — Сергей Петров, «Монолог Юния», 1945 |
У Авоськи под подушкой | |
| — Николай Носов, «Приключения Незнайки и его друзей», 1954 |
...недаром ведь говорят, что авось с небосем водились, да оба в яму свалились. Понадеялись, что авоська парень добрый: или выручит, или выучит.[8] | |
| — Геннадий Коваленко, «Прозвища казаков донских и кубанских станиц. Казачья жизнь», 2016 |
Авоська в документальной прозе и публицистике
правитьЗамѣчательно, что авоська и небоська олицетворяются иногда въ видѣ живыхъ комическихъ лицъ, и вотъ какъ пословица забавляется надъ ними: авоська веревку вьетъ, небоська петлю накидываетъ; Авоська уйдетъ, а небоську одного покинетъ; Тянули-тянули авоська съ небоськой, да животы надорвали; Авосевы города не горожены, авоськины дѣти не рожены. Эти живыя лица Авоська и Небоська такъ и просятся въ народную русскую комедію, и удивительно, какъ ни одинъ русскій комикъ до сихъ поръ не воспользуется ими.[9] | |
| — Степан Шевырёв, «Лекции о русской литературе, читанные в Париже в 1862 году», 1862 |
— Что ж он такое сочинил? — продолжаете вы ваши вопросы. | |
| — Михаил Салтыков-Щедрин, «Наш savoir vivre», 1868 |
Такое же знаніе деревенской жизни и мужика чувствуется и въ статьяхъ, направленныхъ въ искорененію пороковъ. Составители не разыгрываютъ роли добродушныхъ Донъ-Кихотовъ, не борятся съ вѣтряными мельницами, а направляютъ стрѣлу въ цѣль, указываютъ мужику на дѣйствительно существующіе въ немъ недостатки: русскую авоську, лѣнь, пьянство… и указываютъ не прямо, пуская шиломъ въ глазъ, а кстати, къ дѣду, разсказывая какой-нибудь случай изъ жизни... | |
| — Екатерина Некрасова, «Журналы для народа», 1891 |
Ведь, в самом деле, наше «авось» не с дуба сорвалось. <...> | |
| — Сергей Максимов, «Крылатые слова» (Русские сваи), 1899 |
Полагалось станичникам иметь в станице хлебный магазин, куда каждый казак-домохозяин должен был ссыпать часть своего урожая, для общественных и войсковых нужд. А тут неурожай. Призадумались казаки, и так, мол хлеба мало, а тут ещё в хлебный магазин ссыпай. Собрались на сбор, покумекали и решили, в этом году хлеб в него не ссыпать, авось окружное начальство и не прознает, а на следующий год, мол, мы засыплем. Да недаром ведь говорят, что авось с небосем водились, да оба в яму свалились. Понадеялись, что авоська парень добрый: или выручит, или выучит. | |
| — Геннадий Коваленко, «Прозвища казаков донских и кубанских станиц. Казачья жизнь», 2016 |
Авоська в мемуарах, записных книжках и дневниковой прозе
правитьК 9 ч. поехал на собрание кружка. Все, что было отлично выработано П. И. Щукиным во вторник, Голубев смял и спутал. Вечная русская история. Авоська. Меня выбрали в члены комитета.[11] | |
| — Александр Бенуа, Дневник, 1905 |
Арьергарды должны выиграть время, чтобы дать армии отдохнуть, отоспаться, поесть как следует; в это же время армия должна занять исходное положение для контрнаступления, выделить резервы и ждать, когда истомленный борьбой с арьергардами враг начнет дебушировать на восточные склоны Урала. | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 15 мая 1919 |
В ставке сваливают все на экспансивность отдельных начальников — Пепеляева, Гривина, Вержбицкого и других, летевших овладеть Вяткой, Казанью, Симбирском, Самарой и пр. и пр., но сама ставка была обязана сдержать такие нелепые порывы и заставить вести наступление должным темпом и твердой рукой, расчетливо, а не на авоську. И я уверен, что при спокойном, здравом, не заносчивом, но тактичном вразумлении старших начальников фронта можно было этого добиться.[6] | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 15 мая 1919 |
...войскам надо было дать пополниться, отдохнуть, отоспаться, отъесться и что по части организации и снабжения нужны были решительные, молниеносные реформы. Вместо всего этого цеплялись за авоську и на этом растрепали и погубили для будущего тыловые резервы — группу Каппеля и резервы Сибирской армии, а с ними — массу винтовок и драгоценных по нашей бедности запасов обмундирования и снабжения.[6] | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 3 июня 1919 |
...для меня зато ясно, что в неуспехе фронта виноваты те, кто позволил армии распухнуть до 800 тысяч ртов при 70-80 тысячах штыков; те, кто допустил хищническое расходование наших бедных средств снабжения; те, кто по безграмотности и по честолюбию гнали армии от Урала к Волге, забыв о возможности красного контрнаступления и не учитывая усталости, раздетости, растрепанности армий; те, кто по честолюбию не сумел вовремя оценить обстановку, созданную переходом красных в наступление, и продолжал цепляться за авоську, пожертвовав ради этого последними и не готовыми для боя резервами.[6] | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 4 июля 1919 |
С бумажной, теоретической точки зрения все это очень красиво и заманчиво, так что немудрено, что ничего не понимающий в сухопутном деле адмирал согласился на эту операцию; но с точки зрения реального выполнения и оценки средств выполнения операция совершенно безумная и возможная только при условии, что красные представляют стадо баранов и скиксуют при первом же обнаружении нашего гениального плана; а так как на это нет никаких надежд и так как мы замахиваемся совершенно негодными для исполнения средствами, то у меня — по крайней мере — весь шанс на успех заключается в авоське и заступничестве Николая Чудотворца.[6] | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 26 июля 1919 |
Весь ужас в том, что гонит нас не Красная армия, не искусство ее вождей, а результаты профессиональной безграмотности нашего наштаверха, его мальчишеского задора и самомнения; нас гонит неумение сорганизовать настоящую армию, поставить на ответственные места опытных и знающих исполнителей; нас убивает превалирование честолюбия над подвигом, задора над опытом, авоськи над расчетом, усмотрения над законом, безвластие и общий нравственный развал.[6] | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 26 июля 1919 |
Как генерал Генерального штаба, занимавший высокие должности — до наштаверха большой ставки включительно, он не может не понимать, что все наступление построено на авоську и даже при успехе даст только частичное удовлетворение, ибо развить успех нам нечем.[6] | |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 1 сентября 1919 |
| — Алексей Будберг, «Дневник белогвардейца», 23 сентября 1919 |
Так вот. Латышское общество, задумав перестраивать свое здание и в будущем его назначение и жизнь, нас выгнало. Разумеется, разговоры и предупреждения об этом шли давно. Но пока наши авоськи да небоськи скребли свои зады, мы очутились на улице. Теперь что-то ищут, без конца разговаривают, заседают. Иногда пьют водку и закусывают, но «воз и ныне там», и мы сидим на мели.[12] | |
| — Рудольф Унгерн, из письма Юрию Ракитину, 1932 |
Авоська в беллетристике и художественной литературе
править— Ну, да; извѣстное дѣло, эти козы бывали и на нашемъ торгу: лишь бы отвязались на время; а тамъ, авось опять чѣмъ-нибудь проведемъ. Не такъ, скажешь? | |
| — Владимир Даль, «Отец с сыном», 1848 |
Оттого, что платишь рабочему поштучно, он тебе и делает как-нибудь, одно норовит: больше бы кож обрядить… Да как пошел ножом сплеча валять, тут ему не до подрезей. Небось, говорит, хозяин не заприметит. А хозяин, наш брат, не в печку же ему бросать порчену кожу: авось, думает, на ярмонке сбуду. А как работник-от делает как-нибудь да хоронится за небось, да как и хозяин-от на авоське в ярмонку выезжает — добра не жди. Правду надо говорить!.. Вот за границу наша кожа и нейдет, а сырье иностранцы с руками готовы рвать. Из русского сырья они такую тебе кожу сработают, что нашей-то в нос кинется.[2] | |
| — Павел Мельников-Печерский, «Красильниковы» (Из дорожных записок), 1852 |
— Полноте, пожалуйста, не так-то это просто нас вздуть. | |
| — Николай Лесков, «Железная воля», 1876 |
Много раз бывал я на облавах в течение 6 лет моей охотничьей жизни, и результаты этих облав так живо сохранились в моей памяти и записной книжке, что мне, честное слово, как охотнику, совестно и рассказывать про них… | |
| — Дмитрий Вилинский, «Перед облавой», 1892 |
| — Николай Гейнце, «Людоедка», 1898 |
— «Бог свободы, освяти наши мечи!» — пропел режиссер, чуть не с волчьим каким-то аппетитом фанатика-меломана, смакуя широкую мелодию. — <...> Тут примадонна должна всех вас верхами прихлопнуть и весь театр на воздуси поднять. Львица должна слышаться, львица-с! А у Лелечки оно выходит больше на манер огорченного котенка! | |
| — Александр Амфитеатров, «Сумерки божков», 1908 |
Бадейников увидел Патмосова и подошел к нему. | |
| — Андрей Зарин, «Потеря чести. Трагическая история», 1909 |
Жил ещё в этом доме <...> художник Тюбик, музыкант Гусля и другие малыши: Торопыжка, Ворчун, Молчун, Пончик, Растеряйка, два брата — Авоська и Небоська. Но самым известным среди них был малыш, по имени Незнайка. | |
| — Николай Носов, «Приключения Незнайки и его друзей», 1954 |
— Вот послушай стихи про Авоську: | |
| — Николай Носов, «Приключения Незнайки и его друзей», 1954 |
Авоська в стихах
править| — Владимир Маяковский, «Даёшь мотор!», 1925 |
| — Сергей Петров, «Монолог Юния», 1945 |
Авоська в пословицах и поговорках
правитьАвось задатка не дает. Авоське верь без задатка. | |
| — русские пословицы |
Авоська вор, обманет. Авоська по часту обманывает. | |
| — русские пословицы |
Авосевы города не горожены, Авоськины детки не рожены. | |
| — русские пословицы |
Завтра вор авоська обманет, в лес уйдет. | |
| — русские пословицы |
Что в людях живет, то и нас не минет. Судьба не авоська. | |
| — русские пословицы |
Авоськал, авоськал, да и доавоськался. | |
| — русские пословицы |
Источники
править- ↑ В. И. Даль. Толковый словарь живого великорусского языка: том 1 (1-е изд., 1863), с. 3. Из статьи Авось, авоська.
- ↑ 1 2 П. И. Мельников-Печерский. Собрание сочинений в 6 т. — М., Правда, 1963 г. — (Библиотека «Огонек»). Том 1, с. 5—24
- ↑ 1 2 Салтыков-Щедрин М.Е. «Губернские очерки». Собрание сочинений в двадцати томах, Том 7. — Москва, «Художественная литература», 1965 г.
- ↑ 1 2 Лесков Н.С. Собрание сочинений в 12 томах, Том 7. — Москва, «Правда», 1989 г.
- ↑ 1 2 Д. А. Вилинский в сборнике: Русский охотничий рассказ. Сост., авт. предисл. и примеч. М. М. Одесская. — М.: Советская Россия, 1991 г.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 А. П. Будберг 1919 год // Дневник белогвардейца. — Директ-Медиа, 2018. — 447 с.
- ↑ 1 2 С. В. Петров, Собрание стихотворений. В 2 книгах, — М.: Водолей Publishers, 2008 г.
- ↑ 1 2 Г. И. Коваленко. Прозвища казаков донских и кубанских станиц. Казачья жизнь. — б.м.: Издательские решения, 2016 г. — 188 с.
- ↑ С. П. Шевырёв. Лекции о русской литературе, читанные в Париже в 1862 году С.П. Шевыревым. — СПб.: Типографiя Императорской Академiи Наукъ, (Вас. Остр., 9 лин., № 12) 1884 г. – 317 с.
- ↑ С. В. Максимов. Крылатые слова. — СПб, 1899 г.
- ↑ Александр Бенуа. Дневник. 1916—1918. — М.: «Захаров», 2010 г. — 768 с.
- ↑ Рудольф Унгерн в сборнике Мнемозина: Документы и факты из истории отечественного театра XX века. Вып. 3. ― М.: АРТ, 2004 г.
- ↑ В.И.Даль (Казак Луганский), Повести. Рассказы. Очерки. Сказки. — М.-Л.: Государственное издательство художественной литературы, 1961 г.
- ↑ Гейнце Н.Э. Собрание сочинений в семи томах, Том 6. — Москва, «Терра», 1994 г.
- ↑ А.В.Амфитеатров. Собрание сочинений в 10 томах. Том 1. — М.: НПК «Интелвак», 2000 г.
- ↑ А. Е. Зарин. «В поисках убийцы», романы, рассказы. — М.: Современник, 1995 г. ― (Старый уголовный роман).
- ↑ Маяковский В.В. Полное собрание сочинений в тринадцати томах. Москва, «ГИХЛ», 1955-1961 гг.
