Цитаты о Викторе Цое
Здесь представлены цитаты других людей о рок-музыканте Викторе Цое (1962—1990).
О творчестве
правитьНа засаленной куртке у Байкала виднелся значок ЦОЙ ЖИВ! с лицом кудрявого азиата. <…> | |
— Владимир Сорокин, «Доктор Гарин», 2021 |
1980-е
правитьМне кажется, что на сцене он больше Цой, чем в жизни. <…> Когда я видел «Кино» — я видел героев, я видел живую легенду…[1] | |
— Борис Гребенщиков, интервью, 9 апреля 1985 |
По тонкости я ничего равного песням Цоя не знаю.[2] | |
— Борис Гребенщиков |
… в отличие от других наших лидеров, за Цоем не стоит никакой монументальной тени той эпохи типа Дилана, Марка Болана или Дэвида Боуи. Корни творчества Цоя покоятся именно в нашем образе жизни.[3][4] | |
— Александр Старцев |
«Кино» убедительно доказало, что суть живой рок-музыки — в обмене энергией с сидящими в зале. Это был лучший концерт «Кино», который я видел и слышал. То, что Цой делал на сцене — было какое-то языческое волхвование, рок-колдовство. Многие из его приёмов — повторение одной и той же фразы под мерный и достаточно простой ритм, все его распевки — «а-а-а-а-а», «у-у-у-у-у» — классическое шаманство.[1][4] — о третьем ленинградском рок-фестивале | |
— Александр Старцев (Алек Зандер), «Мартовские ИДы-85» |
Кто-то хорошо сказал: «Цой всё время поёт одну и ту же песню, но зато какую!» В самом деле, в особой изобретательности Цоя не упрекнёшь, особенно теперь, когда с помощью модного саунда простая музыка «Кино» звучит устрашающе однообразно. Витя всегда был неплохим шоуменом и умел покорять зал, не делая ничего особенного. Теперь он изменил манеру сценического поведения и лихо пляшет в течение всего концерта[К 1] <…>. | |
— Анатолий Гуницкий (Старый Рокер), «Питер ин рок» |
Вообще, слушая Цоя, я почему-то вспоминаю Аманду Лир. Именно с этой бывшей манекенщицей, певицей, поэтессой и художницей схож ленинградский музыкант. Многим. Прохладностью загадочно-кошачьей пластики, чарующей отстранённостью мимики, подчеркнуто-бесстрастным вокалом. В прижатости которого угадывается такое буйство крови, такая мучительная неудовлетворённость, такое бессонное желание выплеснуть себя, что не поверить этому странному голосу можно, только внушив себе — это категоричное, отмеренное ритмичным ходом гитары предложение неминуемого выбора «с нами или против нас» всего лишь померещилось в металлических и мягких, словно фольга, гармониях. <…> | |
— Евгений Додолев, «Начальник „Камчатки“» |
— Александр Житинский, рецензия на «Группу крови» |
Как бы ни были зажигательны слова, Цой бесстрастно, почти меланхолически транслирует их в зал, чуть сдавленно протягивая гласные. Он движется по сцене с сумрачным, нелёгким изяществом, словно преодолевает сопротивление среды: так рыба плавала бы в киселе. В голосе Цоя больше металла, чем во всём «хэви метал», вместе взятом: он знает, что лезвие опасней, чем кузнечный молот.[10] | |
— Марина Тимашева, декабрь 1988[11] |
— Артур Гаспарян, «Он не ищет славы» |
1990-е
править[Одна из] версий гласит, что Цой нарочито упрощает свои тексты, низведя их до набора слов-символов, складывающихся в нарочито интимные монологи, а это также — тяжкое наследие эстрады. <…> [Но] простота Цоя куда ближе к народной былинности либо к бардовской балладности, чем к тому, что принято называть сов. эстр. песней. Не случайно же в альбоме «Звезда по имени Солнце» вдруг обрели реальность чисто русские мотивы и в мелодике, и в текстах — фольклор древний и самый современный логично сомкнулись.[13][4] | |
— Михаил Садчиков, «Звезда по имени „Кино“» |
Тихо уйду, отгрызу приводную цепь. | |
— Евгений Титов, «Доживём до весны» (посвящение В. Цою), август 1990 |
Есть одно качество, которое возбуждает интерес больше, чем непосредственно поэтический и музыкальный талант, чем достоинство текстов или музыки. Это — способность вызывать любовь. И в особенности, когда эта любовь принимает гигантские размеры, а личность, вызывающая такую огромную любовь публики, казалось бы, не прикладывает к этому ровно никаких усилий. | |
— Александр Житинский, «Послесловие к жизни» |
Его лучи всегда проникали сквозь чёрную маску группы «Кино», освещали исподволь и нашу жизнь. <…> | |
— Александр Липницкий «Он как никто мог поднять человека с колен…», 7 июня 1991 |
В 1989 году он снова приехал [в Лос-Анджелес], <…> на следующий день мы все вместе с Рашидом поехали на фестиваль американского кино[15] на премьеру его фильма «Игла» <…>. После просмотра Виктор сыграл с Юрием короткий концерт. Зал был заполнен до отказа голливудскими знаменитостями, и, хотя они не понимали ни слова, энергия Виктора, страсть его песен их захватила. <…> Все, с кем Виктор встречался в Америке, даже мельком, остались к нему неравнодушными.[4] | |
— Джоанна Стингрей, «У меня был друг, его звали Виктор…» |
— Марианна Цой, интервью |
— Марианна Цой, интервью |
Я считаю, что Виктор Цой, в первую очередь, это поэт, причём поэт фантастический по точности, по попаданию в дух времени.[2] | |
— Алексей Кортнев |
Помню разные акустические концерты. Такое ощущение, что Цой, выходя играть, был очень в себе, точно ловил сигналы из космоса, напрямую с небес. Самая длинная реплика, которую он сказал: «Ну что, вам новые песни сыграть или старые?» Все закричали: «Старые!»[2] | |
— Александр Кушнир |
2000-е
правитьИз всех королей русской рок-музыки <…> Виктор Цой меньше всего поэт. И потому лучший мастер рок-текста. Слова в его песнях никогда не отвлекают от мелодии, и смысл песен доходит на подсознательном уровне, как и должно быть в рок-н-ролле. | |
— Александр Липницкий |
Прежде чем представить новую вещь, Витька долго над ней работал, проигрывал сто раз на гитаре. К каждой своей песне он относился очень ответственно, стеснялся нам её показывать в первый раз, боялся, что она не произведёт должного впечатления. Если мы сразу не воспринимали новую песню, он не настаивал. Потом при случае просил послушать ещё раз. Странно, недоумевали мы, как она вообще не пошла вначале? В процессе рождения песни мы все принимали участие. Виктор готовил «болванку» — текст и мелодию, а мы сообща её отшлифовывали: где надо гармонию поменять, где акценты сместить. Работенка была дай боже: у Витьки не расслабишься, пока дело не сделаешь. Спасало лишь то, что было для всех нас одинаково любимым.[20][18] | |
— Игорь Тихомиров |
— Алексей Вишня, 2003 |
— Рената Литвинова |
Цой, по сути своей, был человек целенаправленный. Мне хочется верить, что он создал бы свою индустрию, широкий такой проект, в котором бы участвовало много людей, <…> потому что он обладал способностью притягивания к себе людей и в то же время их отсеивания. Мне кажется, что <…> мог бы сделать прекрасные вещи международного масштаба. <…> | |
— Рашид Нугманов, интервью А. Житинскому, 2008 |
2010-е
правитьОчень много говорилось и до сих пор говорится о том, что он погиб вовремя и, видимо, всё лучшее сделал. Убеждён, что это не так. Вдуматься — ему было двадцать восемь, а он успел так мощно поменяться несколько раз! Он непременно сделал бы что-то неведомое и сильное. Правда, также я совершенно убеждён, что, проживи он ещё лет пять, те же самые люди, которые писали на всех заборах, что он жив, говорили бы, а то и орали, что он исписался, продался, ожирел или что-нибудь в том же духе… Хотя сложно представить Виктора Цоя в сегодняшнем музыкальном контексте. Очень сложно!!![23][18] — вариант распространённой мысли | |
— Евгений Гришковец |
Цой был мистиком. Это весьма магическая фигура, вне всякого сомнения, естественно. На мой взгляд, он ещё при жизни вошёл в число таких вот малых богов русского национального пантеона. Поскольку сверху нам всегда навязывались такие мрачные бородатые личности людоедского типа, портреты которых висели в школе, то Цой — это совсем иное было. Он стал в ряд таких людей, которые выдали идеальную версию русской культуры. Пушкин, Гагарин, Цой вот… Они выдали версии, которые остались… <…> Цой выдал гармоничную российскую версию такую, идеальную, ориентированную и направленную не на какого-то религиозного деятеля, какого-то начальника или философа. Она ориентирована на поэта. На певца.[24] | |
— Андрей Хлобыстин |
— Константин Кинчев |
Насколько я немножко знаю творческий процесс, иногда у него — раз! — и целиком появлялась песня. А иногда он от какого-то музыкального фрагмента начинал действовать. <…> | |
— Юрий Каспарян, 2012 |
Цой был парнем, который слушал музыку на виниловых пластинках. Копировал то, что ему нравилось. И пытался писать песни в стиле «The Cure». Они у него как-то получались более-менее похоже, но качество записи не давало возможности им стать совсем копиями. Так и возник их саунд — от слабых возможностей наших студий.[24] | |
— Фёдор Лавров, 2012 |
«Романс» — <…> это наверняка стёб в стиле ассовской тусовки, мистификация. Кстати, когда Виктор впервые дал почитать мне «Романс», то тут же предложил возродить подпольный журнал о роке, который я когда-то выпускал с Евгением Бычковым[К 4] под названием «Згга». Виктор горел идеей публиковать в нём разные мистификации и небылицы о рок-группах, включая «Кино», и странные рассказы типа «Романса» под видом фактов и репортажей с событий, которых никогда не случалось, или рецензии несуществующих альбомов, концертов и записей, чтобы фаны за ними гонялись впустую. Этот стиль — неотъемлемая черта раннего Цоя, когда правда и ирония могут тесно переплетаться.[26] | |
— Рашид Нугманов, 2013 |
Биографические
правитьЦоё ничем не запятнал своего строгого чёрного «прикида». Музыка «Кино» с годами крепчала, стилистически оставаясь в том же русле. <…> | |
— Артемий Троицкий, «Отвергая соблазны…» |
1990-е
правитьЭто был удивительно пунктуальный человек. За двадцать лет работы с артистами я привык, что у всех них — дырка в голове. Сегодня сказал, пообещал, через пять минут забыл, а оправдывает всё это творческим процессом и прочими высокими материями. Цой помнил практически всё, многое записывал, <…> из него мог бы получиться приличный администратор. А внутренняя собранность этого человека была редкостной. Уезжаем мы в пять утра из Нижнего Тагила, захожу к нему в номер, он собран, гитара в чехле. И так всегда — не надо будить, искать по этажам. <…> | |
— Юрий Белишкин, интервью |
Я и любил его, и ненавидел иногда. Это сложно, когда столько лет вместе. Но я его уважал всегда, потому что он был боец настоящий.[4] | |
— Юрий Каспарян, «Боролись за одно — напоролись на другое…» |
Цой вообще очень умело использовал людей. Он всегда знал, как заводить нужные знакомства, и был весьма холоден и расчётлив в отношениях.[4] | |
— Майк Науменко, «Не был он ангелом, как не был и демоном…» |
Особенно он не любил разговаривать с людьми много старше его, в возрасте родителей. Тут он сразу сжимался и замолкал. Видимо, ему нужно было знать заранее, что человек его понимает и он может говорить с ним на каком-то своём языке. Если он чувствовал, что этот язык ещё надо будет найти — для него это было сложно. | |
— Максим Пашков, «Если не он, то кто?..» |
Чего никогда не было в Цое — так это позы. В нём было геройство, но геройство абсолютно естественное, органичное. Оно было так же натурально, как и каждое его движение. Кстати, поэтому не было случая, чтобы кто-то подошёл к Витьке после концерта и сказал: «Цой, у тебя шоу сегодня было хреновое». Всё, что он делал, было абсолютно органично. <…> | |
— Александр Титов, «Он искал современный язык…» |
Земля — Небо. | |
— Игорь Тальков, «Монолог», [1991] |
Безгранично талантливый, он подсознательно наделял окружающих такими же качествами, ему хотелось, чтобы все могли то, что может он, и он удивлялся тому, что они не могут. Бесспорный лидер, он старался не раздражать окружающих своим талантом, не обижать их им. Это такая же редкость, как и сам талант, быть может, большая. Душевная щедрость — в наше время это звучит дико, правда? Каждому Моцарту — по Сальери. Не важно, что у Цоя не было своего конкретного, личного… «светлый» его образ он носил в душе. Имя ему — неуверенность. Как каждый рядовой гений, Цой не был уверен, что творения его действительно настолько хороши. <…> Он умер — и стал свободен окончательно. Издаются какие-то книжечки на потребу толпе. Юркие прихлебатели: газетчики, знакомые, незнакомые — все спешат урвать кусок и примазаться, притереться потным своим животом, и девочки, разинув рты, смотрят на них, а они, пощипывая девочек, цедят: «Помню, мы с Цоем…» Рок-н-ролл мёртв. <…> Цой думал, что он — рок-певец. Они, ещё уцелевшие, его постаревшие однополчане, знают, что это не так. Не совсем так. Он был просто Поэт, со смятой душой, сторонящийся окружающих, подсознательно ожидающий от них чего-нибудь ещё. Он мог бы в жизни не брать в руки гитару — голоса у него просто не было. Всё равно строчки истекали из него и оставались жить. Знаете, идёт босой человек по дороге, ноги изранены, и кровь сочится в пыль и скатывается в шарики. И по этим следам человека всегда найдут пущенные вослед собаки.[30][18] | |
— Игорь Воеводин, «Человек из ниоткуда» |
После той больницы он стал совершенно не таким человеком, каким я его знал. Более того, он стал полной противоположностью того Витьки, с которым вы писали «Сорок пять». И таким он сохранился до самой своей смерти. Но тем, кем он стал и каким он стал в жизни, он стал именно тогда. Может быть, это и не лекарства были, а осознание своего места, что ли. Именно тогда он стал тем ВИКТОРОМ ЦОЕМ, которого мы вот сейчас имеем. Со всех заглавных букв. У него была куча комплексов, это ни для кого не секрет. Каждый, кто его знал лично, это подтвердит. И, видимо, он решил разом от всех от них избавиться. И немножко перестарался в этом деле. Было иногда впечатление, что он просто сошёл с ума. <…> | |
— Алексей Вишня, 1998 |
Можно с уверенностью сказать, что Цой был внутренне очень интеллигентен и обладал высоким уровнем внутренней культуры. <…> Людей такого плана даже в творческих и научных кругах нынче днём с огнём не сыскать. <…> Поэтому он по определению не мог руководствоваться в жизни мотивами, которые ему приписывают «друзья».[18] | |
— Ольга Лехтонен, рецензия на «Кино» с самого начала и до самого конца» |
2000-е
правитьНи слава, ни деньги, которые пришли к нему в последние два года, его никак не изменили. В моей памяти он навсегда остался добрым, честным и скромным парнем.[18] | |
— Юрий Айзеншпис, «Зажигающий звёзды. Записки и советы пионера шоу-бизнеса», 2005 |
… [в начале 1980-х] Витя Цой жил праведнической, простой жизнью вечного подростка ленинградских неореалистичных кварталов, предпочтя жизнь грустного, задумчивого, приметливого шалопая и сибарита-котельщика накатанной карьеристской колее. Собственным выбором быта и бытия он возвещал свои идеалы.[5] | |
— Алексей Дидуров, воспоминания |
Смерть тоже претендует на величие. Цой ушёл молодым. <…> Именно вокруг таких создаётся культ. А БГ или Маккартни, или меня могут лишь с почтением признавать за мудрецов… Группа «Кино» — типичный продукт перестройки. Такие герои появляются, когда возникает историческая необходимость. Уход Цоя оказался первым сигналом. Он свою миссию на земле выполнил. Кончилась эпоха. Цой и умер талантливо, на волне, как предчувствие скорого распада страны и кризиса в музыке.[2] | |
— Владимир Рекшан |
— Иосиф Пригожин |
Юрий Айзеншпис и <…> Наталья Разлогова <…> очень сильно повлияли на певца в последние два года его жизни. Виктор Цой сменил имидж фигуры из андерграунда, богемного обитателя питерской кочегарки «Камчатка» на образ глянцевого героя, загадочного рыцаря из девичьих грёз, фактически поп-звезды западного образца.[33][5] | |
— Борис Барабанов |
В повседневной жизни он был неразговорчив, — не молчун, но изъяснялся всегда кратко, а иногда и веско, однако же, по большей части, без задней мысли и рассчитанных многоходовок. Даже шутил так: по-спартански, лапидарно, словно вырубал на камне слова и старался, чтобы их оказалось поменьше. Вершиной остроумия для такого человека, по всему, должна была бы стать шутка без слов: шутка-жест, шутка-акция. Свидетельствую: случались у Цоя и такие.[34][5] — об этом говорили многие | |
— Павел Крусанов |
Рыба несколько лет назад рявкнул в ответ на мои «А помнишь?..»: «Знаешь, что сказал Цой? Он сказал, что хочет забыть Питер и всю жизнь в Питере! Как тебе это?!» | |
— Наталья Науменко, письмо А. Житинскому, 2008 |
Цой был очень наблюдательным и никогда ничего не усложнял, наоборот, любую ситуацию он раскладывал по принципу «хорошо — плохо», и не от недостатка ума, а от желания, докопаться до сути происходящего. Выражаясь фигурально, он был гениальным фотографом — схватывал ситуацию, а потом показывал её песенный отпечаток, ничего не прибавляя и не отнимая.[2] | |
— Алексей Рыбин, воспоминания |
2010-е
править— Александр Титов |
«Виктор Цой» — молитва лихих времён, | |
— Наталия Максимец, поклонница |
При жизни его искренне любило количество человек, которое можно пересчитать по пальцам двупалого существа. То есть никто не отрицал талантов и все любили продукт, но на финальном этапе близко к Виктору приблизиться было невозможно, и это сильно раздражало и проявлялось даже в быту. Ну, например, спросишь его о чём-то, а он отвечает в сторону, под углом 90 градусов к тебе, и только мельком посматривает, как ты реагируешь, в глаза не смотрит. <…> Он был чудовищный сноб и презирал простых людей.[24] | |
— Алексей Вишня, 2011 |
Каким он может быть снобом, если учился в ПТУ и в школе рабочей молодёжи? <…> А потом стал звездой — очень быстро. Ну, малость голову снесло, конечно. Но с «простыми» людьми тоже всё было в порядке.[24] | |
— Алексей Рыбин, 2011 |
До сих пор не могу охватить масштаб его личности, которая увеличивается пропорционально времени. Это был совершенно адекватный своему времени молодой человек, лишённый черт, которые ему дорисовала история. Безусловно, он был талантлив, в то же время он развивался в удивительно питательной среде, которая ни в коем случае не была «толпой». И героем его сделала система, когда он как раз вышел за пределы этой питательной среды.[24] | |
— Всеволод Гаккель, 2012 |
Цой не любил простых людей? Простых — это людей типа «Рыбы» и Вишни? Ну наверное, да, таких Цой терпеть не мог (улыбается). Вот видите, как Витя умел обидеть ловко, что люди не могут простить десятилетиями…[24] | |
— Юрий Каспарян, 2012 |
По 100 тысяч раз каждому из нас приходилось слышать «не сотвори себе кумира». <…> Ведь кумир — это каменный идол. Его не любят — ему кланяются. От него откалывают кусочки на сувениры. Идолом заполняют дыры в сердце, за его счёт решают свои проблемы. Идола не любят — им пользуются в корыстных целях. А для нас Цой — ЖИВОЙ! Это близкий, родной человек! И мы не поклоняемся Вите — мы доверяем ему. Мы впитываем его, дышим благодаря ему. Простите, но как из воздуха сделать идола? Воздухом можно только дышать…[18] | |
— Ольга Лехтонен, 2012 |
Его всегда привлекал глэм <…>. | |
— Алексей Рыбин, «Три кита: БГ, Майк, Цой», 2013 |
Всё очень просто: был новый виток песен из подворотни. «ПТУ-рок». Ребят 80-х уже не устраивали минорные песенки про «готов целовать песок» и «на могиле повесился сам прокурор»! Естественно, должен был появиться Цой. И он появился. И за ним пошли. И идут до сих пор.[26] | |
— Андрей Яхимович, 2015 |
Отдельные статьи
правитьКомментарии
править- ↑ Двигался без гитары, но после советов друзей с тех пор на сцене с ней не расставался[5][6].
- ↑ Некоторые вошли в альбом «Это не любовь» (1985).
- ↑ Остальные вошли в сборник «Неизвестные песни» (1992) .
- ↑ Казахский журналист, музыкальный критик, радиоведущий.
- ↑ О чём сам Цой упоминал в интервью с 1988 г.
Примечания
править- ↑ 1 2 3 Рокси. — № 9 (лето 1985).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Калгин В. Н. Виктор Цой и его «Кино». — М.: АСТ, 2015. — 306 с.
- ↑ Саша Скримами. Рецензия на альбом «Это не любовь» // Рокси. — № 10 (декабрь 1985).
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 А. Житинский, М. Цой. Виктор Цой. Стихи, воспоминания, документы. — СПб.: Новый Геликон, 1991.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Житинский А. Цой forever. — СПб.: Амфора, 2009.
- ↑ Цой. Последний герой современного мифа. — Влияния и компромиссы.
- ↑ Звуковая дорожка // Московский Комсомолец. — 1988. — 25 марта.
- ↑ Рокси. — № 14 (январь 1988).
- ↑ Музыкальный Эпистолярий // Аврора. — 1988. — №11. — С. 121.
- ↑ М. Тимашева, А. Соколянский. Лики русского рока // Смирнов, И. Время колокольчиков. Жизнь и смерть русского рока. — Изд-во "ИНТО", 1994.июль
- ↑ Комментарий А. Дамера на Йя-Хха, 2006. (нерабочая ссылка)
- ↑ Звуковая дорожка // Московский Комсомолец. — 1989. — 26 октября.
- ↑ Антракт. — 1990. — №1.
- ↑ Евгений «Титя» Титов. «…Цой никогда не звездил, он всегда соответствовал себе…» // Цой. Последний герой современного мифа. — Часть 5.
- ↑ Рашид Нугманов. «Подлинное чувство магнетизирует…» // Виктор Цой. Стихи, воспоминания, документы.
- ↑ М. Садчиков. Витя, Марьяна и Саша // Смена. — 1991. — 21 июня.
- ↑ А. Поликовский. Виктор Цой — кочегар «Кино» // Ровесник. — 1997. — № 11.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 Калгин В. Н. Цой. Последний герой современного мифа. — М.: Рипол-классик, 2016. — 792 с.
- ↑ Александр Липницкий о Викторе Цое // Энциклопедия для детей. Русская литература. XX век / глав. ред. М. Аксёнова. — М.: Аванта+, 2000. — С. 477.
- ↑ kinoshnik.narod.ru, до 2002.
- ↑ «Кино» — «Группа Крови» // Радиопередача «Летопись», Наше Радио.
- ↑ Богиня. Разговоры с Ренатой Литвиновой // renataclub.ru, 16 января 2006.
- ↑ Запись в его блоге на livejournal.com, 15 August 2010.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 Интервью В. Н. Калгину, приведённые в «Цой. Последний герой современного мифа».
- ↑ А. Голев. Знак кровоточия. Александр Башлачёв глазами современников. — СПб.: Лимбус Пресс, 2011.
- ↑ 1 2 3 Интервью В. Н. Калгину, приведённые в «Виктор Цой и его „Кино“».
- ↑ Советский экран. — 1989. — № 9.
- ↑ Цой. Последний герой современного мифа. — Гл. «1990».
- ↑ М. Садчиков. Воскресение Виктора Цоя // Антракт. — 1991. — №1.
- ↑ Музыкальная правда. — №16 (23 июня 1995).
- ↑ Алексей Рыбин. «Кино» с самого начала и до самого конца [1998]. — Ростов-на-Дону: Феникс, 2001. — Slider; Shakedown Street.
- ↑ Иосиф Пригожин: "Мы с Цоем вместе покупали тот "Москвич", на котором он разбился" // NEWSmuz.com, 16/08/2005.
- ↑ Умер Юрий Айзеншпис // Коммерсантъ. — № 178 (3262) от 22.09.2005.
- ↑ П. Крусанов, Н. Подольский, А. Хлобыстин, С. Коровин. Беспокойники города Питера. — СПб.: «Амфора», 2006.
- ↑ Чаленко А. 20 лет без Цоя: киевские приключения кумира // segodnya.ua, 10 Августа 2010.
- ↑ М. Курникова. Памяти Цоя (фанатское) // Международный литературный конкурс произведений о музыке «Бекар», 20.05.2010.