Открыть главное меню

Блез Паскаль

французский математик, физик, литератор и философ
(перенаправлено с «Паскаль»)
Логотип Википедии

Блез Паскаль (англ. Blaise Pascal; 1623 – 1662) — французский математик, физик, литератор и философ.

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

ЦитатыПравить

 
Блез Паскаль

БПравить

  •  

Будем же учиться хорошо мыслить – вот основной принцип морали.[1]:79

ВПравить

  • Величие не в том, чтобы впадать в крайность, но в том, чтобы касаться одновременно двух крайностей и заполнять промежуток между ними.
  • В любви молчание дороже слов.
  • Веления разума гораздо более властны, чем приказания любого повелителя: неповиновение последнему делает человека несчастным, неповиновение же первому — глупцом.
  • Взвесим выигрыш и проигрыш, ставя на то, что Бог есть. Возьмём два случая: если выиграете, вы выиграете всё; если проиграете, то не потеряете ничего. Поэтому, не колеблясь, ставьте на то, что Он есть.
  • Воспитательное воздействие вида зла сильнее примера добра, ибо зло обыкновенно, тогда как добро случается редко.
  • Все несчастья человека происходят оттого, что он не желает спокойно сидеть у себя дома — там, где ему положено.
  • Все тела, небесный свод, звезды, Земля и её царства не идут в сравнение с самым низким из умов, ибо ум несет в себе знание обо всем этом, тела же не ведают ничего.
  • Всё наше достоинство — в способности мыслить. Только мысль возносит нас, а не пространство и время, в которых мы — ничто. Постараемся же мыслить достойно — в этом основа нравственности.
  • Всякий раз мы смотрим на вещи не только с другой стороны, но и другими глазами — поэтому и считаем, что они переменились.

ДПравить

  • Доводы, до которых человек додумывается сам, обычно убеждают его больше, нежели те, которые пришли в голову другим.
  • Для человека заурядного все люди на одно лицо.

ЕПравить

  • Если Бога нет, а я в Него верю, я ничего не теряю. Но если Бог есть, а я в Него не верю, я теряю всё.

ИПравить

  • И те, что пишут не для славы, желают признания, что хорошо написали, а те, что читают их, — похвалы за то, что прочли.
  • Иные наши пороки — только отростки других, главных: они отпадут, как древесные ветки, едва вы срубите ствол.
  • Истина так нежна, что, чуть только отступил от неё, — впадаешь в заблуждение; но и заблуждение это так тонко, что стоит только немного отклониться от него, и оказываешься в истине.

КПравить

  • Когда человек пытается довести свои добродетели до крайних пределов, его начинают обступать пороки.
  • Красноречие — это живописное изображение мысли.
  • Кто входит в дом счастья через дверь удовольствий, тот обыкновенно выходит через дверь страданий.
  • Кто не любит истину, тот отворачивается от неё под предлогом, что она оспорима.

ЛПравить

  • Легче умереть, не думая о смерти, чем думать о ней, даже когда она не грозит.
  • Лучшее в добрых делах — это желание их утаить.
  • Лучшие книги те, о которых читатели думают, что они могли бы написать их сами.
  • Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
  • Люди ищут удовольствий, бросаясь из стороны в сторону только потому, что чувствуют пустоту своей жизни, но не чувствуют ещё пустоты той новой потехи, которая их притягивает.
  • Люди не могут дать силу праву и дали силе право.

МПравить

  • Мы должны благодарить тех, которые указывают нам наши недостатки.
  • Мир — это сфера, центр которой повсюду, а окружности нет нигде.
  • Молчание — величайшее из человеческих страданий; святые никогда не молчали.
  • Мы бываем счастливы, только чувствуя, что нас уважают.
  • Мы любим не человека, а его свойства.
  • Мы никогда не живём настоящим, все только предвкушаем будущее и торопим его, словно оно опаздывает, или призываем прошлое и стараемся его вернуть, словно оно ушло слишком рано. Мы так неразумны, что блуждаем во времени, нам не принадлежащем, пренебрегая тем единственным, которое нам дано.
  • Мы познаем правду не только умом, но и сердцем.
  • Мы теряем даже жизнь с радостью — лишь бы об этом говорили.
  • Мысль меняется в зависимости от слов, которые её выражают.

НПравить

  •  

Не только сама истина даёт уверенность, но и одно искание её даёт покой...[1]:172

  •  

Никогда злые дела не творятся так легко и охотно, как во имя религиозных убеждений.[2]

 

Jamais on ne fait le mal si pleinement et si gaiement que quand on le fait par conscience.[3]

  — «Мысли»
  • Ничто так не согласно с разумом, как его недоверие к себе.
  • Насколько справедливее кажется адвокату дело, за которое ему щедро заплатили.
  • Не заботятся о приобретении почёта в городе, через который только проезжают, но, когда приходится жить в нем некоторое время, сказанная забота появляется.
  • Нет почти ничего такого справедливого или несправедливого, что не меняло бы своего свойства с переменой климата.

ОПравить

  • О нравственных качествах человека нужно судить не по отдельным его усилиям, а по его повседневной жизни.
  • Общественное мнение правит людьми.
  • Открыто являясь тем, кто ищет Его всем сердцем, и скрываясь от тех, кто всем сердцем бежит от Него, Бог регулирует человеческое знание о Себе. Он дает знаки, видимые для ищущих Его и невидимые для равнодушных к Нему. Тем, кто хочет видеть, Он дает достаточно света. Тем, кто видеть не хочет, Он дает достаточно тьмы.

ППравить

  • Познание Бога без сознания нашей немощи производит гордость. Сознание же нашей немощи без познания Иисуса Христа ведёт к отчаянию. Но познание Иисуса Христа ограждает нас и от гордости и от отчаяния, ибо в Нём мы обретаем как сознание своей немощности, так и единственный путь к её уврачеванию.
  • Понятие справедливости так же подвержено моде, как женские украшения.
  • Последний вывод разума — это признание, что есть бесконечное число вещей, превосходящих его. Он слаб, если не доходит до признания этого. Где надо — следует сомневаться, где надо — говорить с уверенностью, где надо — признавать своё бессилие. Кто так не поступает, не понимает силы разума[1]:110
  • Предвидеть — значит управлять.
  • Природа заключает в себе совершенства, чтобы показать, что она есть изображение Бога. Но она же имеет недостатки, чтобы показать, что она — только изображение Его.
  • Прошлое и настоящее — наши средства, только будущее — наша цель.
  • Пусть человеку нет никакой выгоды лгать — это ещё не значит, что он будет говорить правду: лгут просто во имя лжи.

СПравить

  •  

Само собой понятное и очевидное не следует определять: определение лишь затемнит его.[1]:250

  • Справедливость должна быть сильной, а сила должна быть справедливой.
  • Случайные открытия делают только подготовленные умы.- Эта цитата на самом деле принадлежит Луи Пастеру (и только в Рунете её приписывают Паскалю). На английском - Chance favors only the prepared mind.
  • Справедливость без силы — одна немощь, сила без справедливости — тиран.
  • Суть несчастья в том, чтобы желать и не мочь.
  • Существует достаточно света для тех, кто хочет видеть, и достаточно мрака для тех, кто не хочет.
  • Сердце имеет доводы,которых не знает разум
  • Сила, а не общественное мнение правит миром, но мнение использует эту силу.

ТПравить

  • Только Бог может заполнить вакуум в сердце каждого человека. Ничто из сотворённого человеком этот вакуум заполнить не может. Только Бог, Которого мы познаём через Иисуса Христа, заполняет эту пустоту

УПравить

  • Ухо наше для лести — широко раскрытая дверь, для правды же — игольное ушко.

ЧПравить

  • Человек это тростинка, самое слабое в природе существо, но эта тростинка мыслящая
  • Человек — не ангел и не животное, и несчастье его в том, что чем больше он стремится уподобиться ангелу, тем больше превращается в животное.
  • Человека иногда больше исправляет вид зла, чем пример добра.
  • Чрезмерная краткость речи иной раз превращает её в загадку.
  • Человек — это приговорённый к смерти, казнь которого откладывается.

ЭПравить

  •  

Достопочтенные отцы мои, Письма мои обыкновенно не так часто следовали одно за другим и не были так пространны, как это. Недостаток времени был причиной того и другого. Письмо это вышло более длинным только потому, что мне некогда было написать его покороче.дословно «Это [письмо] вышло более длинным только потому, что у меня не было свободного времени написать его короче»

 

Mes Révérends Pères, mes lettres n'avaient pas accoutumé de se suivre de si près, ni d'être si étendues. Le peu de temps que j'ai eu a été cause de l'un et de l'autre. Je n’ai fait celle-ci plus longue que parce que je n’ai pas eu le loisir de la faire plus courte.

  — перевод под ред. А. И. Попова, цит. по изд. 1997 г.

ЯПравить

  • Я слишком хорошо знаю выгоды болезни и недостатки здоровья.

Цитаты о ПаскалеПравить

  •  

Я знаю два определения неизменности Вселенной ― художественных, доступных любому воображению: одно принадлежит Паскалю, другое ― Эдгару По. Паскаль сказал, что Вселенная ― это такой круг, центр которого везде, а окружность нигде. Как это гениально! Стало быть, все вместе ― Земля, Солнце, Сириус и те планеты, которых мы не видим, и всё гигантское пространство между телами ― сливаются в одну точку, в которую нужно вонзить ножку циркуля, чтобы описать этот круг. Но ведь мы не видим бесконечных пространств за теми, которых тоже не видим, и ещё, и ещё, мы не видим ― и всё это сливается в одну вырастающую бесконечно точку для вырастающего бесконечно циркуля… И всё он не приходит в действие, этот циркуль, потому что точка всё растёт и сам он растёт, и окружность, таким образом, не описывается! Её нет! Эдгар По предлагает для представления о беспредельности Вселенной вообразить себе молнию, летящую по одному из тех математически крошечных отрезков прямой, из которых составляют окружность Вселенной ― подобно тому, как из отрезков прямой составлена и любая окружность. ― Эта молния, летящая со скоростью молнии по отрезку прямой, будет лететь по прямой, ― говорит Эдгар По, ― будет лететь по прямой вечно! Великий математик, видим мы, был поэтом; великий поэт ― математиком![4]

  Юрий Олеша, «Книга прощания», 1930-1959

ПримечанияПравить

  1. 1,0 1,1 1,2 1,3 Е.С.Лихтенштейн (составитель) Слово о науке. Книга вторая.. — М.: Знание, 1981. — 272 с. — (817728). — 100 000 экз.
  2. Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 7.
  3. Pascal’s Pensées. Brunschvicg, 1897 edition. — P. 258 (№ 895)
  4. Олеша Ю.К. «Книга прощания». — Москва, «Вагриус», 2001 г.