Реализм Дефо (Миримский)
«Реализм Дефо» — дебютная статья Израиля Миримского 1936 года[1].
Цитаты
правитьРазвёртывание художественного плана повествования идёт по линии показа индивидуальной судьбы Робинзона, типизирующей существенные черты целого класса в эпоху первоначального капиталистического накопления. Захваченный духом приобретательства, герой покидает довольство «среднего состояния», странствует по незнакомым морям и странам, терпит злоключения, наконец, достигает цели — богатеет и возвращается в лоно «респектабельного» буржуазного общества. |
«Робинзон Крузо» — прежде всего роман, в котором автор ставит себе цель создать положительный образ буржуа своего времени, соединить в одном лице все положительные черты своего класса и вместе с тем выдержать до конца историческую правду. <…> для разрешения этой задачи условная фабула «Робинзона» отвечала полностью. |
II
правитьДоктор Гулливер и купец Робинзон — оба отщепенцы, заброшенные жизнью далеко от английской цивилизации, но своими странствованиями они выполняют прямо противоположные функции. |
Сарказм Свифта никогда не снижался до добродушного юмора и снисходительной улыбки примирения с несовершенствами жизни и людей. Робинзон равнодушен к людям, но зато внимателен к миру, который противостоит ему в борьбе за господство «свободы» и процветания частной инициативы. Освободившись от человеческого рабства, освящаемого феодальным строем, он становится рабом вещей, называет это рабство подлинной свободой и поёт восторженный гимн принявшему живую душу царству вещей. |
На арене литературной борьбы «Гулливер» ведёт атаку против фактографического романа приключения Дефо. Членясь на логически законченные главы, концентрирующие внимание на определённом социальном вопросе, он этим самым разрушает стихийное («как в жизни») конструирование материала в приключенческом романе. Типологически «Гулливер» восходит к реалистическому роману Возрождения (Рабле) <…>. |
III
правитьВнутреннее противоречие Робинзона — противоречие между пафосом практического действия и ограниченностью его морального кодекса, между бесстрашием конквистадора и филистерством лавочника, между властолюбием и безразличием к обществу, между рассудочной холодностью и творческой страстностью — как в капле воды отражает двойственность в мировоззрении английской буржуазии начала XVIII века. |
Робинзон равнодушен ко всему, что не касается экономического могущества Англии и его личных дел. Разумность и силу правительств он измеряет только тем, как они стремятся и умеют решать меркантильные задачи буржуазии. <…> |
Впервые попав на палубу корабля, юноша Робинзон ещё способен непосредственно восхищаться морским пейзажем. Это первый и последний случай в его жизни, когда он заметил, что «морская гладь при полном или почти полном безветрии, вся облитая сиянием солнца, представляла восхитительную картину». Слово «восхитительный» выпадает из лексикона героя навсегда. В дальнейшем, захваченный авантюрно-торговой горячкой, Робинзон <…> видел в вещах только выражение чистой выгоды. |
Робинзон только средний деловой человек, обыкновенный буржуа, какого хотел видеть в литературе Стиль. Но в этом среднем человеке постоянно враждуют две души, сопутствуя ему от начала до конца его злоключений. |
Закономерным продолжением «естественного» состояния, как состояния полной свободы, является состояние произвола. Обособленного Робинзона — творчески могучего и настойчивого — бес наживы может привести, и неминуемо приведёт, к полному отрыву от капиталистического организма, к отказу ограничить свои частные интересы во имя экономического самоутверждения нации, во имя планомерного завоевания природы, наконец, во имя обуздания «черни». |
IV
правитьВ творчестве Дефо эта философия сглаживания острых углов нашла своеобразное преломление. Она выразилась прежде всего в морализирующем разуме как тормозе человеческих страстей, в дидактизме, то и дело вступающем в противоречие с приобретательской практикой героя. |
В морализаторстве героя, тем более что оно не всегда соответствует его действиям, Дибелиус видит инородное тело, которое с пользой для всего художественного организма могло быть удалено[2]. |
В «Робинзоне Крузо», если его рассматривать в целом, а не только первую книгу, как это делали до сих пор исследователи, Дефо явно впал в две прямо противоположные друг другу крайности. В той части, где он описывает приключения Робинзона, после того как закончилась эпопея робинзонады, идея растворяется в самодовлеющих, порой мало интересных событиях. В силу этого образ Робинзона, превращённого в заурядного мореплавателя-купца, теряет свою прежнюю монументальность и художественную цельность. Он выступает теперь в романе в служебной роли, скрепляя разрозненные факты в более или менее стройную композиционную систему. |
V
правитьОбряженный в козьи шкуры, Робинзон проходит стадии охотника (с ружьём и порохом), земледельца (с деревянной лопатой и тесаком), скотовода и рабовладельца; он ведёт войны и делает посуду из глины, печет лепешки и ведёт дневник, пока в результате сговора большинства других робинзонов, случайно попавших к нему на остров, остров не превращается в буржуазное государство, в том смысле, как его понимали просветители <…>. Таким образом Робинзон ретроспективно и в миниатюре повторяет весь путь, который прошло человечество, предвосхищая этим современное ему буржуазное общество. |
По Дефо, совесть, стремление к добру, чувство бога развиваются в Робинзоне самопроизвольно из естественных зачатков его души и, не будучи обращёнными к другим людям, к всеобщему, вырастают в большую философию морали. Поэтому, ограниченный самоповествовательной формой в композиционных приёмах, Дефо тем чаще и с полным правом обращается к сновидениям и предчувствиям своего героя. Они органически входят в мирочувствование героя и в романе используются как средство поддержать на известной высоте внимание читателя. |
Положительным героем Робинзон становится только благодаря тому, что он вырван из гущи менового общества, из водоворота конкурентной борьбы и поставлен в искусственные условия вынужденного одиночества. Поучительно, что это единственный случай, когда буржуазная активность и положительность могут совпадать в литературном образе. Робинзон положителен в силу жестокой необходимости. И всё идеалистическое построение об имманентных влечениях человека к добродетели рушится в столкновении с этим доводом. <…> |
Дефо, всецело поглощённый своим главным героем, не особенно кропотлив в художественном обосновании характеров и поведения своих случайных героев. Каждый из них в той или иной мере несёт на себе черты Робинзона, представляет как бы бледную проекцию какой-нибудь из его сторон, никогда не приближаясь к типической законченности и полноте. |
План кровавой «кампании» по расправе с людоедами продумывается Робинзоном с завидной методичностью и хладнокровием. Характерно, что только после того, как закреплены все детали нападения, Робинзон инсценирует лицемерный нравственный самосуд над собственной жестокостью. <…> В порыве благочестивых размышлений Робинзон бросает обвинение испанцам, перебившим в Южной Америке миллионы туземцев, упрекает христиан вообще, уничтожающих в войнах друг друга. <…> |
Желание Дефо дать в лице Робинзона в полном смысле положительного героя своего класса, героя, в котором положительная характеристика сочеталась бы с глубокой типичностью реалистического обобщения, приводила его к необходимости пользоваться ложью и идеализацией как художественными средствами оправдания самых мрачных сторон капиталистического общества в его лучший период; прибегать к котурнам поэтического обмана, чтобы скрыть внутреннее ничтожество и ограниченность своего героя. |
VI
правитьМы узнаём, сколько золота и слоновой кости в фунтах и тоннах добывала каждый день шайка Сингльтона, сколько тюков и какого рода товаров хранилось в трюмах ограбленного корабля. Не вдаваясь в психологические детали, Дефо умеет просто и убедительно рассказать, как легко даётся богатство в руки настойчивого человека, как беззаветно преданны и благодарны бывают негры, когда их эксплуатируют с умом и расчеётливостью. |
В Робинзоне деловитость и купеческая аккуратность переходит в педантизм. Он не только любит формальность в коммерческих делах и калькуляцию своих работ, но когда на острове перед ним возникает вопрос, должен ли он роптать на бога или, наоборот, благодарить его, он, «словно кредитор и должник», заводит счёт с двумя столбцами — «зло» и «добро». Однако, как мы это видели, влияние фактограммы не помешало Дефо поставить роман на большую идейную основу. |
В руках Дефо этот жанр претерпел значительные изменения. |
Дефо объективно ставит воровку Молль рядом с купцом Робинзоном. Оба они оказываются плутами: один из самолюбивого стремления быть богатым, другая из нужды. Дефо с большой реалистической убедительностью показывает истинную причину падения героини — бедность, к которой позже присоединяется тщеславное желание обеспечить себе безбедное существование до самой смерти. |
Молль Флендерс <…> может быть рассмотрена как разновидность Робинзона, но так как её необитаемый остров обступает не вода, а подлинная английская действительность и так как ей противостоит не слепая природа и не дикари, а живые люди капиталистического общества, то попытка оградить её каменной стеной от законов социальных отношений привела бы к абсурду, к чудовищной беспредметности.[4] |
В «Молль Флендерс» Дефо остаётся на позициях противопоставления капиталистической системы феодальной, но выступает с резкой критикой отдельных недостатков современного ему общества <…>. |
Конфликт между Дефо — проповедником добрых нравов и Дефо-художником, изображающим живую жизнь, и з этом романе неизбежно обнажается с особой отчётливостью. Особенно хорошо видна эта двойственность, если сопоставить предисловие к роману с самим романом <…>. Дефо явно насилует объективную логику этих «подвигов», стараясь извлекать из них фальшивые и надуманные выводы для читателя. Тот факт, что различия выводов, которые может сделать тот или иной читатель, Дефо объясняет «неодинаковыми чувствами к пороку и добродетели при чтении», свидетельствует о том, что автор сам плохо верил в нравственную силу своего произведения. Правда, и порок наказывается и добродетель торжествует, но преступные похождения Молль описываются с такой художественной экспрессией, с таким тёплым участием, что необходимость для Дефо нейтрализующего предисловия становится вполне понятной. Это заметили ещё биографы Дефо. |
Волчий индивидуализм, борьба любыми средствами — вот залог личного успеха в условиях конкуренции и всеобщей сутолоки приобретательства. Когда же цель достигнута, можно обратиться к покаянию и благочестивой жизни. К такому выводу приводит читателя этот «нравоучительный» роман. |
О статье
правитьУже первая аспирантская работа Миримского «Реализм Дефо» оказалась настолько ценной, что Ф. П. Шиллер включил её в сборник работ кафедры <МГПИ> «Реализм XVIII века на Западе» (М. 1936). Это была первая обстоятельная и глубокая работа о творчестве основоположника буржуазного реалистического романа, написанная с марксистских позиций. Именно И. Миримский создал ту концепцию творчества Дефо, которая поныне принята в нашем литературоведении.[1] | |
— Александр Аникст |