Махатма Ганди
Моханда́с Карамча́нд «Маха́тма»[1] Га́нди (1869—1948) — один из руководителей и идеологов движения за независимость Индии от Великобритании. Его философия ненасилия (сатьяграха) оказала влияние на движения сторонников мирных перемен.
Цитаты ГандиПравить
The Earth provides enough to satisfy every man’s need but not for every man’s greed. |
Дела совести не решаются большинством голосов.[4] |
И в юстиции, и на войне в конечном счете побеждает самая большая мошна.[4] |
Ненасилие — не удел трусости, оно всегда героизм.[4] |
Слабый никогда не прощает. Прощать — свойство сильного.[4] |
— Что вы думаете о западной цивилизации? |
Я — индуист, я — мусульманин, я — иудей, я — христианин, я — буддист![6] |
«Моя жизнь»Править
Ахимса — основа для поисков истины. Поиски эти тщетны, если они не строятся на ахимсе. Все мы из одного теста сделаны, все мы дети одного Творца, и божественные силы в нас безграничны. Третировать человеческое существо — значит третировать эти божественные силы и тем самым причинять зло не только этому существу, но и всему миру. Для меня всегда было загадкой, как могут люди считать для себя почётным унижение ближнего. |
Возможное для одного — возможно для всех. |
На обещания любого человека можно положиться во многих вопросах, за исключением денежных. |
Пусть погибнут сотни таких, как я, но восторжествует истина. |
Только при условии добросовестного отношения к делу можно было сделать его быстро. |
Горячие и чистые веления сердца всегда исполняются. |
Семь мировых ошибокПравить
શ્રમ વિનાની સંપત્તિ |
2. Удовольствие без совести | |
આત્મચેતના વિનાનો આનંદ |
ચારિત્ર્ય વિનાનું જ્ઞાન |
નૈતિક્તા વિનાનો વ્યાપાર |
5. Наука без гуманности | |
માનવતા વિનાનું વિજ્ઞાન |
6. Поклонение без жертвенности | |
બલિદાન વિનાની પ્રાર્થના |
સિદ્ધાંત વિનાનું રાજકારણ |
О других людяхПравить
Он был самый честный человек своего времени. Вся его жизнь — постоянный поиск, непрерывное стремление найти правду и воплотить её в жизнь. Толстой никогда не пытался скрыть правду, приукрасить её; не страшась ни духовной, ни светской власти, он показал миру вселенскую правду, безоговорочную и бескомпромиссную. | |
| — «Мой Толстой» |
Цитаты о Махатме ГандиПравить
Пока на свете существуют угнетение и деградация человеческого духа, люди всегда будут обращаться к Махатме Ганди, чтобы утвердить своё достоинство. Оружие ненасильственного сопротивления, которое он дал человечеству, сейчас применяется в других странах и в другой обстановке. Мир справедливо считает Ганди величайшим индусом после Будды[4]. | |
| — Индира Ганди |
В этом маленьком, физически слабом человеке, было что-то твёрдое, как сталь, несокрушимое, как скала, что-то такое, с чем не могла совладать никакая физическая сила, как бы велика она ни была… Он обладал каким-то царственным величием, внушавшим окружающим невольное почтение… Он говорил всегда просто и по существу, без лишних слов. На слушателей действовала абсолютная искренность этого человека, сама его личность; казалось, в ней сокрыты неисчерпаемые источники внутренней силы… Обретя внутренний мир, он излучал его на окружающих и шёл по извилистым путям жизни неустрашимо, твёрдым шагом. | |
| — Джавахарлал Неру[источник?] |
Моральное влияние, которое Ганди оказал на мыслящих людей, является намного более сильным, нежели кажется возможным в наше время с его избытком грубой силы. Мы признательны судьбе, подарившей нам столь блестящего современника, указывающего путь для грядущих поколений. | |
| — Альберт Эйнштейн |
Generations to come, it may well be, will scarce believe that such a man as this one ever in flesh and blood walked upon this Earth[7]. | |
| — Альберт Эйнштейн, речь по случаю 70-летия Ганди |
Пацифизм как политическое движение всегда страдал от того, что его лидерами были люди, отмеченные печатью гениальности. <…> К несчастью, из гениальных людей обычно не получаются хорошие политики, редким исключением был Ганди. Гениальность и искусство политических компромиссов плохо сочетаются друг с другом. За исключением Ганди, крупные представители пацифизма были скорее пророками, нежели политиками. Иисус в Иудее, Толстой в России, Эйнштейн в Германии — каждый в свой черед требовал от человечества соответствия более высоким стандартам, чем те, которым политические движения могли соответствовать[8]. | |
| — Фримен Дайсон, «Оружие и надежда» |
Мораль жизни и смерти Ганди заключается в том, что пацифизм как политическая программа гораздо труднее реализуем, чем как личная этика[8]. | |
| — Фримен Дайсон, «Оружие и надежда» |
СпорныеПравить
Когда вы достигнете самообладания и научитесь контролировать свои страсти, вы забудете о том, что такое отчаяние. |
Бесстрашие обязательно для развития других благородных качеств. Разве можно без мужества искать истину или заботливо хранить любовь? |
Богатый должен жить проще, чтоб бедный мог просто выжить. |
Величие и моральный прогресс нации можно измерить тем, как эта нация относится к животным. |
Газета — великая сила, но подобно тому, как ничем не сдерживаемый поток заполняет берега и истребляет посевы, так и не подчиненное контролю перо журналиста служит только для разрушения. Если контроль приходит со стороны, он оказывается ещё губительнее, чем отсутствие контроля. Контроль приносит пользу лишь тогда, когда он исходит изнутри. |
Для того, чтобы добиться своего благополучия, Британии потребовались ресурсы половины планеты. Сколько же нужно таких планет, чтобы того же самого уровня благополучия достигла Индия? |
Думать, что половой акт — самостоятельная функция, в такой же степени необходимая, как сон и еда, по-моему, есть величайшее невежество |
Если мы хотим достичь настоящего мира во всем мире, то начинать надо с детей. |
Если желаешь, чтобы мир изменился, — сам стань этим изменением. |
Если ты хочешь перемену в будущем — стань этой переменой в настоящем. |
Знания в области религии в отличие от опыта кажутся пустяком в моменты испытаний |
Каждый, кто желает этого, может слушать свой внутренний голос. Он есть внутри каждого из нас. |
Лучше быть жестоким, если жестокость есть в наших сердцах, чем пытаться прикрыть своё бессилие покрывалом ненасилия. |
Любовь никогда не требует, она всегда дает. Любовь всегда страдает, никогда не выражает протеста, никогда не мстит за себя. |
Маленькое тело, обусловленное духом и воодушевленное неугасимой верой в свою миссию, может изменять ход истории. |
Мой патриотизм — это не замыкание на одной нации; он всеобъемлющ, и я готов отказаться от такого патриотизма, который строит благополучие одной нации на эксплуатации других. |
Мы говорим, но слушаем. Мы слушаем, но не для того, чтобы молчать. |
Мы сами должны стать теми переменами, которые хотим увидеть в мире. |
Надо знать, когда действовать и когда воздержаться от поступков. Действие и бездействие в этих обстоятельствах сродни и отнюдь не противоречат друг другу. |
Найди цель, ресурсы найдутся. |
На протяжении моей жизни я извлекал больше пользы от моих друзей-критиков, чем от поклонников, особенно, если критика выражалась вежливым и дружеским языком. |
Не будь у меня чувства юмора, я давно бы покончил с собой. |
«Нет», сказанное с глубокой убеждённостью, лучше, чем «Да», сказанное только для того, чтобы обрадовать или, хуже того, чтобы избежать проблем. |
Открытое разногласие — часто — признак движения вперёд. |
Обманщик в конечном счёте обманывает самого себя. |
Право подвергать людей самой суровой критике заслуживает тот, кто убедил их в своей любви к ним. |
Принцип «око за око» сделает весь мир слепым. |
Скверная привычка утверждать, что другие мыслят неправильно, а мы — правильно и что те, кто придерживается иных с нами взглядов, — враги отечества. |
Служение без радости не помогает ни тому, кто служит, ни тому, кому служат |
Точно так же, как человек не будет заботиться о жизни в другом теле, кроме его собственного, так и нации не любят жить под господством других наций, как бы благородны и велики они ни были. |
Трус не способен проявить любовь, это прерогатива храброго. |
Цивилизация в подлинном смысле слова состоит не в умножении потребностей, а в свободном и хорошо продуманном ограничении своих желаний. |
Человек — хозяин собственной судьбы в том смысле, что у него есть свобода распоряжаться своей свободой. Но к чему это приведет — человеку неизвестно. |
Я знаю только одного тирана, и это тихий голос совести. |
Я хочу свободу моей стране, чтобы другие страны могли чему-то поучиться у моей свободной страны. |
Ошибочно приписываемыеПравить
Толстой любил повторять: как только поверишь в то, что достиг идеала, дальнейшее развитие приостанавливается, и начинается движение вспять, ведь ценность идеала в том, что он удаляется, по мере того, как мы приближаемся к нему. — Ганди пересказывает мысли Толстого из послесловия к «Крейцеровой сонате» | |
| — «Мой Толстой» |
God has no religion. | |
| — фраза цитировалась раньше, например, в книге Генри Беллоуза (Henry Whitney Bellows) 1867 года «Re-statements of Christian Doctrine: In Twenty-five Sermons» |
Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь. — Изменённая цитата из речи Николаса Клейна (Nicolas Klein) «And Then They Build Monuments to You» |
Статьи о произведенияхПравить
ПримечанияПравить
- ↑ «Великая душа» — титул, который впервые применил по отношению к Мохандасу Ганди знаменитый индийский писатель Рабиндранат Тагор (причём сам Ганди этого титула не принял, считая себя недостойным его).
- ↑ 1 2 3 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
- ↑ Nayyar, Pyarelal. The Last Phase. Part II // Mahatma Gandhi. — First Edition. — Ahmedabad - 380014, India: Navajivan Publishing House, February 1958. — Т. X. — P. 668. — 1070 p.
- ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин (изд. 4-е, дополненное) / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2004.
- ↑ 1 2 3 Бог не ангел: Афоризмы / составитель Душенко К. В. — М.: ЭКСМО-Пресс, ЭКСМО-МАРКЕТ, 2000.
- ↑ Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 2.
- ↑ Einstein archive 32-601, published in Out of My Later Years (1950).
- ↑ 1 2 Фримен Дайсон, «Оружие и надежда», Москва, изд. «Прогресс», 1990 г.