Финикиянки (Сенека)

«Финикиянки» (лат. Phoenissae) — трагедия Сенеки, написанная между 42 и 64 годами, продолжение «Эдипа». Сохранилась в отрывках, и существует предположение, что является сводом фрагментов нескольких трагедий. Первый эпизод — диалог Эдипа с Антигоной — соотносится с «Эдипом в Колоне» Софокла, второй — фиванский — с трагедиями о распрях сыновей Эдипа: «Семеро против Фив» Эсхила, «Финикиянками» Еврипида, несохранившимися «Финикиянками» Фриниха и Акция. Название (подобно «Троянкам») дано по хору фиванских женщин (фиванцев порой называли «финикиянами» как потомков Кадма), но хоровые партии не сохранились.

Цитаты

Пустынная местность

Эдип Как, нерадивый, жизнь влачить Могу я? Сил для новых больше нет злодейств. Нет, я предвижу: силы есть… Покинь отца, Покинь, о дева! Страшно после матери… Антигона Ничто, родитель, рук не оторвёт моих От тела твоего <…>. И твой запрет Мне не преграда: буду вопреки ему Тебя вести. Пусть на равнину хочешь ты, Пусть на обрыв — я всюду впереди пойду: Ты выбирай дорогу — но для нас двоих. Со мной погибнуть можно, без меня — нельзя. <…> Хочешь смерти ты? Умру я раньше. Будешь жить — пойду вослед. Но дух смири, верни былое мужество, Невзгоды одолей великой силою: Кто среди бедствий умер — сдался бедствиям. Эдип Откуда дух высокий в доме проклятом, Дочь и сестра, на род свой непохожая? Ты веришь, рок? Родил я душу чистую! Нет, мой удел я знаю: если это так, Так значит мне на гибель. <…> Для Эдипа есть Одно спасенье — не иметь спасения. <…> О дева благородная, Оставь меня: ты только гибель длишь мою, Отца живого похороны долгие. Засыпь землею тело ненавистное, — Ты всё влечёшь отца непогребённого, Зовя любовью это. Кто препятствует Спешащим к смерти, равен тем, кто силою На смерть пас гонит. Равен? Нет, он хуже них, Убийцы злей, кто держит смерти жаждущих. Чем отнимать, уж лучше навяжи мне смерть. Дочь, отступись: казнить себя и миловать Я вправе сам. Власть отдал добровольно я — Но над собой я властен. — 47-52, 61-6, 76-84, 89-90, 93-105

Эдип Смерть всюду. Бог надёжно обеспечил нас: Нет никого, кто жизни бы не мог отнять, И никого, кто смерть бы отнял. Тысячи Дорог ведут к ней. Мне и безоружных рук Довольно. Эй, сюда, рука! Всю боль свою, Все силы собери, всё нетерпение. Для раны места не хочу указывать: Я весь преступен. Где захочешь, там казни. <…> Умирать хотел Я член за членом… — 151-8, 70-1

Эдип К смерти был младенцем я Приговорён. Кому досталась горшая Судьба? Ещё и света не увидел я, Утробы не отверз, меня скрывающей, — А уж меня боялись. — 244-7

Фивы

Иокаста … сын без родины скитается И просит у царей в изгнанье помощи. <…> В том прав он, что возврата власти требует, В том, как, — неправ! О чём молиться матери? Обоих вижу — а явить любовь нельзя, Любви не нарушая. Одному добра Желая, тем другому я желаю зла. И всё ж, хоть сыновья равно мне дороги, К тому, чей хуже рок, а дело — лучшее, Клонится дух, что слабых избирал всегда. Родных дороже нам злосчастье делает. — 372-3, 78-86

Иокаста Если царить ты хочешь и жестокого Жезла рука желает, — то в любой стране В широком мире можешь ты добыть его. <…> Изгнан ты — виновен брат, Вернёшься — сам виновен. Лучше силою Добудь престол, злодейством не запятнанный. Тогда и брат с тобой походом двинется, Чтоб за тебя сражаться. В бой такой ступай. Чтобы тебе любовь отца и матери Сопутствовала. Через зло добытый жезл Изгнанья тяжелее. Вспомни бедствия Войны: непостоянный переменчив Марс. <…> Неверен битв исход, судьба колеблется, — Как Марс решит. Равняет и неравных меч. Надежда, страх — в руках слепого случая. Неведома награда, но заведомо Ты зло творишь. <…> Полиник И наказан брат Не будет за злодейство вероломное? Иокаста <…> Безнаказанно Никто не правил в Фивах; не удержит власть Клятвопреступник в них. К числу караемых Прибавь и брата. Этеокл Пусть! Всего превыше мне Хоть мёртвым быть с царями. Ты же в изгнанной Толпе останься. Полиник Царствуй, ненавистный всем! Этеокл Кто ненавистным быть боится, царствовать Не хочет; воедино власть и ненависть Связал создатель мира — бог. Тот царь велик, Кто ненависть гнетёт. Любовью подданных Царь связан; когда ропщут, больше может он. Слаб тот властитель, кто любимым хочет быть. <…> За власть платить любую цену выгодно. — 599-601, 18-26, 29-33, 43-4, 48-59, 64

Перевод

С. А. Ошеров, 1983