Иоганн Михаэль Гайдн
Иога́нн Михаэ́ль Гайдн, чаще Михаэль Гайдн (нем. Johann Michael Haydn; 1737-1806) — австрийский композитор и органист. Младший брат композитора Йозефа Гайдна.
Михаэль Гайдн | |
Михаэль Гайдн (с гравюры Генриха Винтера, 1815) | |
Статья в Википедии | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Цитаты о Михаэле Гайдне
правитьбиографические
править— Леопольд Моцарт, из письма к сыну, 24 сентября 1778 |
На празднествах Св. Леопольда, проводившихся ежегодно в монастыре Нойбург, обычно присутствовала императрица Мария Терезия. Однажды она соизволила в шутку заметить капельмейстеру Ройтеру, что Йозеф Гайдн разучился петь — он стал каркать, как ворона. Ройтеру пришлось заменить Йозефа другим сопранистом. Выбор пал на его брата Михаэля. Мальчик пел так прекрасно, что императрица велела призвать его к себе и наградила двадцатью четырьмя дукатами.[2] | |
— Йозеф Гайдн, Воспоминания, 1800-е |
М. Гайдн как церковный композитор принадлежит к первым художникам в этой области, любого времени и любой страны.[3] | |
— Эрнст Теодор Амадей Гофман, Реквием Михаэля Гайдна, 1812 |
Солидные люди, в тишине прогуливавшиеся по улице, увидев идущего мимо <И. М.> Гайдна, громко восклицали, обращаясь к своим спутникам и знакомым: «Смотрите! Это Гайдн из Зальцбурга!» | |
— Вериганд Ретенштайнер,[4] Воспоминания, 1820-е |
Однажды Михаилу Гайдну, брату знаменитого Иосифа Гайдна, другу и сослуживцу Моцарта в Зальцбурге, были заказаны шесть дуэтов к известному сроку. Гайдн заболел и не мог вовремя исполнить заказ. Архиепископ со свойственным ему жестокосердием приказал прекратить выдачу жалованья Гайдну. В этом жалком положении застал его Моцарт как раз накануне срока. Ни слова не говоря, он вернулся домой и на другой день принес Гайдну шесть готовых дуэтов.[5] | |
— Мария Давыдова, «Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность», 1891 |
музыковедческие
правитьЦерковные произведения составляют неотъемлемую часть творчества Йозефа и Михаэля Гайднов. И если жанр мессы для Йозефа, отца симфонии и квартета, был просто значительной сферой творчества, то для его брата Михаэля он фактически стал ведущим. Достаточно привести ряд цифр: Йозефом написано четырнадцать месс, а Михаэлем вдвое больше (по некоторым данным, перу Михаэля принадлежат более шестидесяти месс). Имеются сведения о том, что первым законченным сочинением Йозефа Гайдна была его месса G-dur, а самое позднее из датированных им собственных сочинений — новая редакция одной из ранних месс. К этому жанру на протяжении всего своего творческого пути обращался и Михаэль Гайдн.[6] | |
— Татьяна Коваленко, «Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов», 2009 |
Младший или как его называли, «зальцбургский Гайдн» — Михаэль, состоявший на службе не у светского лица (как его брат), а у духовного — архиепископа Зальцбурга, не мог игнорировать императорских постановлений. В результате из-под его пера вышли сочинения, целиком отвечавшие новым требованиям. | |
— Татьяна Коваленко, «Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов», 2009 |
Соотношение церковного и театрального стиля в произведениях братьев Гайднов весьма различно. В сочинениях старшего, Йозефа, театральность превалирует, возможно, вследствие того, что он больше внимания уделяет светским жанрам, в том числе и театральным. В творчестве Михаэля Гайдна первостепенное значение имеет церковная музыка, с которой он был непосредственно связан в процессе своей деятельности. Кроме того, соотношение разных стилей во многом определяется конкретным композиторским замыслом, поводом к написанию сочинений, событиями, которым они посвящены. Церковное и оперное может быть дано в непосредственном сопоставлении или же, напротив, находиться в нерасторжимом единстве. В первом случае крупные разделы композиций, звучащие á cappella (или с минимальным инструментальным сопровождением) в размере alla breve будут чередоваться с фрагментами, выдержанными в характере оперной арии, содержащими элемент танцевальности, написанными в гомофонной фактуре. С другой стороны, музыкальное решение может быть основано на взаимопроникновении элементов различных стилей в рамках целого, что проявляется, например, на уровне использования типичных для них мелодико-ритмических фигур или фактурных элементов.[6] | |
— Татьяна Коваленко, «Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов», 2009 |
Жанровая палитра творчества Михаэля Гайдна весьма разнообразна. Ему принадлежит большое число церковных произведений, симфоний, серенад и дивертисментов, клавирных и органных опусов, театральных интрад, пантомим, сакральных драм. Центральное место в наследии Гайдна занимает духовная музыка. Такое ее положение обусловлено не только количеством написанных композитором церковных произведений, но и уровнем композиционного мастерства. Эту область творчества своего коллеги очень высоко ценил и прекрасно знал В. А. Моцарт, о чем красноречиво свидетельствуют его письма. Он неоднократно просил отца прислать из Зальцбурга в Вену произведения Гайдна для исполнения на воскресных музыкальных собраниях в доме барона ван Свитена. | |
— Татьяна Коваленко, «Духовные сочинения М. Гайдна в контексте австрийской музыкальной традиции XVIII века», 2012 |
Источники
править- ↑ Mozart W.A.. Briefe und Aufzeichnungen. — Hrsg. von der Int. Stiftung Mozarteum, Salzburg. Ed. von W.A. Bauer und O.E. Deutsch, komment. von J.H. Eibl. Bde 1-7. Kassel, 2005. — Bd. II, S. 6.
- ↑ История жизни Йозефа Гайдна, записанная с его слов Альбертом Кристофом Дисом (перевод с нем., предисл. и примеч. С. В. Грохотов). — М., Классика-XXI, 2007 г. Стр. 25.
- ↑ Hoffmann Е.Т.А. „Requiem von Michael Haydn“. Partitur. — Wien. Allgemeine Musikalische Zeitung, №12, 1812. — S. 192
- ↑ Вериганд Ретенштайнер — ученик и друг Михаэля Гайдна, оставивший о нём воспоминания.
- ↑ Давыдова М. А., Вольфганг Амадей Моцарт. Его жизнь и музыкальная деятельность. — М.: «Директ-Медиа», 2014 г.
- ↑ 1 2 3 Т. С. Коваленко. Жанр мессы в творчестве Йозефа и Михаэля Гайднов. — Вестник Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета. Серия 5: Вопросы истории и теории христианского искусства , 2009 г. — V: Музыкальное искусство христианского мира 2009. Вып. 2(5). С. 125-136
- ↑ Т. С. Коваленко. Духовные сочинения М. Гайдна в контексте австрийской музыкальной традиции XVIII века. — М.: 2012 г. — 223 стр.