Цой forever
«Цой forever: документальная повесть» — биография Виктора Цоя 2009 года, написанная Александром Житинским.
Цитаты
правитьЦой был природен по натуре и ничем не выделялся, кроме своей восточной внешности. А свой природный ум, свою мудрость и темперамент берёг для песен, которые до сих пор являются непременным катехизисом почти каждого подростка, вступающего в жизнь. <…> |
Альбом «45» — это портрет молодого человека, подростка, как выяснилось — практически на все времена. |
Странно, что при всей невозмутимости и отсутствующем виде в Цое не было высокомерия. Он был просто отгорожен от всех, но я заметил, что это совсем не погружение в себя, когда человек никого не замечает, увлеченный своими мыслями. Скорее, было похоже на высокий и прочный забор, которым он отгораживался и из-за которого (может быть, в какую-то специальную дырочку) зорко наблюдал за происходящим. Его не было видно, мы же все были у него как на ладони. И Цой внимательно следил, как мы к нему относимся. — 1983. Косить или не косить? |
И если в первом альбоме Цой иронически обращался к папаше-битнику: «Где твои туфли на манной каше?», то здесь его заменяет Генерал, бывший герой: «Где твой мундир, генерал?» |
1984 год можно назвать первым полноценным годом творчества группы «Кино», какой она и осталась в анналах отечественной музыки. |
… атмосфера в дни фестивалей при входе в рок-клуб, в фойе и в зале, <…> была наэлектризована до предела. Ментов было видимо-невидимо. Во время выступлений они стояли по бокам у стен и даже в центральном проходе между рядами кресел на расстоянии метров двух друг от друга, причем лицом не к сцене, а к залу, зорко наблюдая за зрителями. |
На Западе была так называемая «свобода слова». Вводить её сразу было слишком стрёмно, и потому была придумана гласность. То есть теоретически можно и нужно было оглашать что угодно. — 1985–1986. Начало эпохи перемен |
Как воспринимал Цой своё вынужденное кочегарство? Как тягостную повинность? Совсем нет. У Цоя было счастливое качество — он принимал жизнь такой, какой она есть, и в каждом деле, которым занимался, находил хоть чуточку кайфа. |
На мой взгляд, «Асса» как явление кинематографического искусства уступает многим фильмам того же Соловьёва. Дело в том, что там он знал, что снимает, а здесь нет. И действовал по интуиции. Очень хорошо, что он поверил ей и пригласил на съемки новую генерацию музыкантов. Ни мальчика Бананана, ни бродячую группу музыкантов, выступающую то в ресторане, то на теплоходе, причислить к рокерам даже с большой натяжкой я не могу. Это просто какие-то выдуманные «бременские музыканты», отчего фильм приобретает несколько нереальный оттенок. <…> |
В «Последнем герое» этот герой обрисован этаким нерешительным принцем Гамлетом, причём слегка насмешливо. Он не хочет здесь жить, но никто его особенно не ждёт. И непонятно вообще, чего он хочет.[4] |
Интересно, что к успехам Цоя в Москве и Питере «рок-тусовка» относилась по-разному. <…> Для Москвы Виктор изначально был «звездой» — сначала совсем маленькой, потом все крупнее. Уже в 1983–84 годах Цоя приглашали в столицу и рекламировали как восходящую звезду. <…> |
Скажем прямо, что популярность (а вместе с нею и финансовый успех группы) зависела не только и даже не столько от искусства Цоя, совершенства его песен, хотя среди них есть истинно прекрасные, а от всего его человеческого облика, того образа, который он создавал. |
Примечания
править- ↑ Участников группы «Автоматические удовлетворители» Игорь Пиночет Покровский и Игорь Монозуб (Паркер) Гудков.
- ↑ Сергей Фирсов: «Цой лучше всех разливал водку, а Гребенщикова принимали за эстонскую бабу» // Московский комсомолец, 05.07.2003.
- ↑ Калгин В. Н. Цой. Последний герой современного мифа. — М.: Рипол-классик, 2016. — Часть 2. Родные и близкие.
- ↑ Парафраз из его рецензии на «Группу крови» (Рокси. — № 14, январь 1988).