Кино

совокупность теле- и кинопродукции
Это стабильная версия, проверенная 2 января 2024. Есть ожидающие проверки изменения в шаблонах.

Кино — 1) кинематограф (вид искусства) и 2) его продукт — кинофильм.

Кино
Статья в Википедии
Медиафайлы на Викискладе
Новости в Викиновостях

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

  • Кино возникает в вихре человеческой мысли, там, где сношенный язык теряет свою власть символа, а дух утомлён перед ним предстающим. (Антонен Арто)
  • По-видимому, с появлением технических нововведений киноискусство возвращается к проблеме конечного этапа немого кино. (Абель Ганс)
  • Звуковое кино открыло тишину.[1] (Робер Брессон)
  •  

Кинозвезда — это человек, сидящий на сахарном троне под дождём.[2]

  Марлон Брандо
  •  

Видеть на экране всякое дерьмо стало столь привычным, что люди перестали отдавать себе отчет в том, что смотрят одно дерьмо.

  Чарльз Буковски, «Голливуд»
  • Кино тогда было лишь развлечением, никто из нас не считал его ни новым средством выразительности, ни тем более искусством, значение для нас имели поэзия, литература и живопись, ни разу в то время я не думал, что стану кинорежиссёром. (Луис Буньюэль)
  • Вся жизнь сна и весь сон жизни готовы стать реальностью на киноплёнке. (Абель Ганс)
  • Для меня кино, пароксизм жизни. (Абель Ганс)
  • К концу немого периода кино мы были близки к обладанию оружием, способным произвести переворот в сознании, но мы дали этому оружию заржаветь, а затем очень скоро заметили, что на земле слово не так уж часто одерживает победы: сражения выигрывают не ораторы. (Абель Ганс)
  • Хотим мы того или нет, кино придёт к этим грандиозным зрелищам, где дух народа будет коваться на наковальне коллективного искусства. (Абель Ганс)
  •  

Вчера я был в царстве теней.
Как странно там быть, если бы вы знали. Там звуков нет и нет красок. Там все — земля, деревья, люди, вода, воздух — окрашены в серый однотонный цвет; на сером небе — серые лучи солнца; на серых лицах — серые глаза, и листья деревьев серы как пепел. Это не жизнь, а тень жизни, и это не движение, а беззвучная тень движения.
Объясняюсь, дабы меня не заподозрили в символизме или безумии. Я был у Омона и видел синематограф Люмьера — движущиеся фотографии. Впечатление, производимое ими, настолько необычайно, так оригинально и сложно, что едва ли мне удастся передать его со всеми нюансами…

  Максим Горький[3]
  •  

Кино может быть большим или маленьким — неважно. Я просто должна в него влюбиться[4].

  — Ева Грин
  •  

Когда меня предлагают заменить каскадером, я всегда соглашаюсь. Я не хочу умирать во имя кино[4].

  — Ева Грин
  •  

У жизни и у кино нет границ[4].

  — Ева Грин
  • Кино, механическое изобретение, сделанное для точной регистрации непрерывных движений, а также для создания комбинированных движений, сразу же в момент своего рождения поразило интеллект, воображение, чувства художников, которых ничто не подготовило к появлению этой новой формы самовыражения и дотоле довольствовавшихся творческими возможностями литературы, искусства написанных мыслей и чувств. (Жермен Дюлак)
  •  

Мы все киношники, мы пламенное племя,
Мы все художники, рисующие время.
Пусть после смерти монумент не сложат нам из кинолент,
Наш монумент — его величество Момент.

  Евгений Евтушенко
  • Так вот, больше всего в кино мне тогда нравились медленные, неестественные движения актёрской игры. Разумеется, тогда мне казалось, что способность так двигаться является следствием особого артистического дара, и я безрезультатно старался подражать неподражаемому движению кино. (Димитрий Кирсанов)
  • Бедствием немого кино были ненужные надписи, бедствием нынешнего ненужные диалоги.[1] (Рене Клер)
  • Единственным сюжетом кино является движение от одного кадрика к другому, а идеей, страстная вера в мужество сознания, способного ассоциировать это движение как движение времени, мысли и чувства. (Владимир Кобрин)
  • Любое кино, как и любое искусство, учебное по своей сути, однако если воспитательная роль кино обучение нравственности, то задача учебного кинематографа воспитание нравственного интеллекта. (Владимир Кобрин)
  • Говоря о том, что кино явление культуры, я менее всего имею в виду некий аристократизм этого искусства, наоборот, меня всегда привлекало в кинематографии то, что не было внешне изысканным или нарочито интеллектуальным. (Григорий Козинцев)
  •  

Безошибочный признак выдающегося фильма — это когда выйдешь из кинотеатра, и сразу самому хочется снимать.

 

Nieomylną oznaką wybitnego filmu jest to, że zaraz po wyjściu z kina wywołuję ochotę, aby samemu zacząć kręcić.

  Фрэнсис Форд Коппола, «Forum», 18 января 2010 г.
  •  

История человека, который проживает лучший период своей жизни, который действительно счастлив и у которого все идет хорошо, вряд ли когда-нибудь заинтересует кинематограф[5].

  — Дэниел Крэйг
  •  

Киноиндустрия бывает очень лживой, она кишит акулами и не самыми лучшими людьми, но все же это открытая книга: ты приходишь, чтобы смотреть, а мы зарабатываем на тебе деньги. Мы не банкиры. Мы — это индустрия развлечений. Уверен, существует множество других, гораздо худших профессий, с которыми можно связать жизнь[5].

  — Дэниел Крэйг
  • Киноаппараты видят и слышат близко, именно так, как два-три товарища, с которыми сидишь у камина. (Лев Кулешов)
  • Я не думаю, что кто-то хочет пойти в кино и быть проповедованным. (Джеймс Мактиг)
  • Какое искусство имело более высокомерную, более поэтичную и одновременно реальную мечту, нежели кино? (Северин Марс)
  • Кино это сохранение в вечности человеческих жестов, это продление нашего существования! (Северин Марс)
  • Грустный парадокс состоит в том, что когда я стал по-настоящему профессиональным режиссёром, я перестал снимать кино. (Александр Митта)
  • Я не люблю слово искусство, потому что кино это работа. (Александр Митта)
  • Мы сделали это кино с одной единственной целью, попытаться попасть в кинотеатр. (Александр Митта)
  • Рассказывать, как снимается кино, — это глупо. Это как вы бы стали рассказывать мне, что такое любовь. (Кира Муратова)
  • Мне важно, чтобы зритель воспринимал всё отстранённо, понимал, что перед ним игровое кино, хоть и основанное на реальных событиях. (Брайан Де Пальма)
  • Кино это в первую очередь последовательность изображений, предназначенных в одинаковой степени для зрительного и умственного восприятия, и моя любовь к форме роковым образом должна была привести меня к нему. (Жан Ренуар)
  • Режиссёр делает только одно кино в его жизни, затем он ломает его на части и делает его снова. (Жан Ренуар)
  • Когда снимаешь, дверь надо всегда держать открытой, потому что кто-то может неожиданно вернуться, а это и есть кино! (Жан Ренуар)
  • Меня часто спрашивают, а что, правда, мужики в кино получают больше, ответ будет коротким, да. (Джулия Робертс)
  • Но впоследствии, увлечённый своей выдумкой, он губит себя, не желая выходить из студии, он вредит себе нежеланием делать натурные съёмки, он так и не поймёт великой силы кино быть ковром-самолётом, переносящим зрителя во всевозможные места. (Жорж Садуль)
  • Кино — это живопись, это музыка, это совершенно реальный, я бы даже сказал — беспощадно реальный мир, элементарной единицей которого является не слово, а звучащий образ... (Борис Стругацкий, «Комментарии к пройденному»)
  • Кинокамера всех нас превращает в туристов, глазеющих на чужую жизнь или на свою собственную. (Зонтаг Сьюзен)
  • Так же как музыка своим невидимым присутствием, кино своей тишиной даёт впечатление бесконечности. (Димитрий Кирсанов)
  •  

Ни одно из искусств не может запечатлеть время, кроме кино. По существу, что такое фильм? Это мозаика из времени.[6]

  Андрей Тарковский
  • Бывают удивительно своевременные изобретения, например широкоформатное кино, появилось как раз тогда, когда актёры на экране стали большую часть времени проводить лёжа.[1] (Макс Фавелли)
  •  

Уже давно учёные установили интересное свойство одного химического элементаселена. Под действием света кристаллический селен меняет своё электрическое сопротивление: чем сильнее он освещается, тем меньшим становится его сопротивление. Это свойство селена и даёт возможность воспроизводить звуки, записанные на киноленте в виде светлых и чёрных полосок. <...> Да и сама селеновая пластинка не годилась для хорошего воспроизведения звука. Дело в том, что если селеновое сопротивление подвергается воздействию светового пучка, сила которого изменяется очень быстро, скажем, тысячу раз в секунду, то селен просто не успевает «отвечать» на такие быстрые изменения света. А это влечёт за собой грубые искажения звука. Поэтому понадобилось ещё почти два десятилетия напряжённой работы в различных областях науки и техники для того, чтобы найти, наконец, высококачественный способ записи и воспроизведения звука в кинематографе.[7]

  Александр Фёдоров, Григорий Григорьев, «Как кино служит человеку», 1948
  • Кино искусство не для учёных, а для неграмотных.[1] (Вернер Херцог)
  • Кино состоит из экрана и множества кресел, которые нужно заполнить. (Альфред Хичкок)
  • В революциях сегодняшнего дня проще сражаться с камерой, чем с автоматом, а в некоторых случаях автоматы не понадобятся вовсе, битва за свободные умы будет выиграна в кинотеатре, а не в танковом бою. (Деннис Хоппер)
  • Всё-таки жаль немого кино, какое удовольствие было видеть, как женщина открывает рот, а голоса не слышно.[1] (Чарли Чаплин)
  •  

Великий жезл власти дал людям в руки кинематограф. «Остановись, мгновение, ты прекрасно!» — этот возглас перестал уже быть риторическим. Пусть Фальер только раз приезжал к Эдуарду, пусть он приезжал к нему только на мгновение, и жизнь тотчас подхватила и унесла его дальше, пусть даже после этого мгновения он исчезнет с лица земли, но самое это мгновение, когда он сидел в коляске и приподнимал цилиндр, и чесал переносицу, и любезно улыбался, — оно выхвачено из цепи других, остановлено, и может повторяться до скончания века; оно задержано на тысячи лет и попало в руки к прыщеватому парню, который, как Фауст, как Иисус Навин солнцу, крикнул всему этому: «Остановись, мгновение, ты прекрасно!» Само время побеждено – и пространство! Сюда, на Разъезжую улицу, на угол Разъезжей и Коломенской, в маленькую грязную залу, где прежде был трактир, сходят во всей красе и величии – Альпы! В афише написано: «Путешествие по северным Альпам», — и сверкают снега, и зияют пропасти, и мы чёрные проходим туннели, и – под аккомпанемент тапера, — проносятся и пляшут перед нами, как перед окошком горного поезда, неподвижные, далёкие, отстоящие за тысячу вёрст, горы. Исполнилось слово Писания. Мы сказали горе: сойди с места! – и сошла гора, и пришла сюда, на угол Разъезжей и Коломенской, и заплясала под музыку тапера. Магомету уже не нужно подходить к горе: пусть отдаст 17 копеек за вход, и гора подойдёт к Магомету. Великий жезл власти дал людям в руки кинематограф!
<…>
Если б мог, я стихами воспел бы кинематограф, но одно в нём смущает меня: почему такая страшная власть, такое нечеловеческое, божеское могущество идёт и создаёт «Бега тёщ»? К чему же нам всем это чародейство, если «Бега тёщ» — его венец и предел? Дальше оно не идёт и дальше не хочет идти. После «Бегов тёщ» мы увидим «Приключения с цилиндром игрока», мы увидим «Проделки сумасшедших», «Любовь в булочной», «Видения водолаза», но идеал всего этого – «Бега тёщ». Выше этой высоты не восходит вдохновение кинематографа: бегут, толкаются старые женщины, их кусают собаки, их колотит городовой, — и больше ничего не хочет рассказать нам кинематограф: здесь вся его мудрость, здесь рубеж его эстетики и морали. И это так странно! Он, чудо из чудес, последнее, непревзойдённое, непревосходимое создание гениального человеческого ума, — почему же, чуть он заговорил, получилось нечто до того наивное и беспомощное, что папуасы и ашатии могли бы ему позавидовать? Смотришь на экран и изумляешься: почему не татуированы эти люди, сидящие рядом с тобой? Почему за поясами у них нет скальпов и в носы не продето колец? Сидят чинно, как обычные люди, и в волосах ни одного разноцветного пера! Откуда вдруг взялось столько пещерных людей на углу Коломенской и Разъезжей?

  Корней Чуковский, «Нат Пинкертон и современная литература», 1908
  • Мой подход такой: если кто-то хочет увидеть картину, пусть смотрит на неё на стене или в альбоме, я же кинорежиссёр, и хочу показать её по-другому. (Кеннет Энгер)
  • Что представляет собой киноискусство без людей, которые являются его творцами? (Жан Эпштейн)
  • Следствие молодости кино в напоминаниях, внушениях, отсылках или ясных видениях, в эфемерной смеси фильма беспредельно дробить всю совокупность тех знаменитых свидетельств, которые выкристаллизовали в человеке видимость Бога. (Марсель Л'Эрбье)

Примечания

править
  1. 1 2 3 4 5 6 Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.
  2. «Пшекруй» % 854, с. 12
  3. Цит. по: Лебедев Н. А. Очерки истории кино ссср. Немое кино: 1918-1934 годы
  4. 1 2 3 Esquire. Правила жизни. Ева Грин.
  5. 1 2 Esquire. Правила жизни. Дэниел Крэйг.
  6. [1]
  7. А. С. Фёдоров, Г. Б. Григорьев. «Как кино служит человеку». Научно-популярная библиотека. — М.: ОГИЗ, Гостехиздат, 1948 г.