Авва Дорофей

Дорофей, авва Палестинский (греч. Δωρόθεος τῆς Γάζης, Дорофей Газский; ум. в конце VI века) — христианский святой.

Авва Дорофей

Статья в Википедии

Медиафайлы на Викискладе

Цитаты

Будучи страстными, мы отнюдь не должны веровать своему сердцу; ибо кривое правило и прямое кривит.

Во всяком деле хорошо самому заботиться о том немногом, в чём нуждаешься, ибо не полезно по всему быть успокоенным.

Во имя Иисуса Христа, брат мой, не будем ничего иметь против ближнего, ибо мы должны препобеждать и покрывать это любовью. Никто не говорит ближнему своему: «зачем ты не любишь меня»? Но сам, делая достойное любви, привлекает и ближнего к любви.

Воздать злом за зло можно не только делом, но и словом, и видом.

Как за телами следуют тени, так и за исполнением заповедей — искушения, ибо никто, сказал Великий Антоний, не войдет в Царство небесное без искушений. И так не удивляйся, сын мой, что, заботясь о спасении своем, ты встречаешь искушения и скорби. Но терпи без смущения и молись, благодаря, что ты, за исполнение заповеди, сподобляешься быть в искушении, для обучения и испытания души твоей. Благий Бог да подаст тебе во время искушения внимание и терпение.

Каким средством можно получить исцеление от памятозлобия? — Молясь от всего сердца об оскорбившем и говоря: «Боже! помоги брату и мне молитв ради его».

Кто не презрит всех вещей, славы и телесного покоя, а вместе с тем и самооправдания тот не может ни отсечь своих пожеланий, ни избавиться от гнева и скорби, ни успокоить ближнего.

Находясь между братиею твоею, наблюдай за собою, чтоб тебе никак не выказаться в чём-нибудь праведнее их.

Не великое дело не судить того, или сострадать тому, кто находится в скорби и покоряется тебе; но велико — не судить того, кто тебе противоречит, не мстить ему по страсти, не соглашаться с осуждающим его, и радоваться вместе с предпочтенным тебе.

Не делай зла даже и в шутку; ибо случается, что иной сначала, шутя, делает злое, а после, и нехотя, им увлекается.

Не требуй любви от ближнего, ибо требующий ее смущается, если её не встретит; но лучше ты сам покажи любовь к ближнему, и успокоишься, и таким образом приведёшь и ближнего к любви.

Невозможно разгневаться кому-либо на ближнего, если сперва не вознесётся над ближним сердце его, если он не уничижит ближнего пред собою, если не признает себя высшим ближнего.

Неприлично кому-либо исправлять брата в то самое время, когда он согрешает против тебя; да и в другое время не должно делать сего для того, чтобы мстить за себя.

От мелочей, от того, что говорим: «что значит это?», «что за важность в этом?» — образуется в душе злой навык, и начинает она нерадеть и о великом. Знаете ли какой тяжкий грех осуждать ближнего? и что тяжелее этого?.. Ничто не прогневляет столько Бога, ничто так не обнажает человека, ничто столько не служит причиною оставления его Богом, как злословие, осуждение и укорение ближнего.

Признаком того, что кто-либо добровольно исполняет страсть, служит его смущение в то время, когда его обличают или исправляют в ней. А без смущения переносить обличения, то есть вразумления, есть признак того, что кто-либо был побежден страстью, или исполнил ее по неведению.

Таково естество любви: на сколько мы находимся вне и не любим Бога, на столько каждый удалён и от ближнего. Если же возлюбим Бога, то сколько приближаемся к Богу любовью к Нему, столько соединяемся любовью и с ближним; и сколько соединяемся с ближним, столько соединяемся с Богом.