Чтение в сердцах
«Чтение в сердцах» — эссе Андрея Синявского 1984 года, впервые изданное в 1987.
Цитаты
правитьВ последних номерах «Вестника РХД» появился ряд материалов, задевающих меня по разным мотивам и поводам. Начало расправе с «плюралистами» положил А. И. Солженицын в «Вестнике» № 139 <…>. К тому же, проблема шире личных неудовольствий и затрагивает несколько интересных аспектов. (Статья была написана <…> для «Вестника РХД». Но «Вестник» в «праве ответа» мне отказал. — примечание 1987) |
… я писал «Прогулки с Пушкиным», в самых что ни на есть подцензурных обстоятельствах. Писал в 1966-68 гг., как продолжение моего последнего слова на суде (только в другом стиле), — в защиту свободного творчества. И никакая это не «критика», и напрасно меня Солженицын в данном случае именует «критиком». Это лирическая проза писателя Абрама Терца, в которой я по-своему пытаюсь объясниться в любви к Пушкину и высказать благодарность его тени, спасавшей меня в лагере. <…> |
В 1937 г. столетие со дня гибели Пушкина праздновалось как грандиозное всенародное торжество, прикрывающее авторитетом и гением поэта массовые аресты и казни. Попутно Пушкин становится символом русского национализма и советского патриотизма. |
Пушкин для России настолько чудесное, вселенское и неколебимое явление, <…> что каждый из нас берёт у него понемногу — что кому ближе. <…> И мне дорог не канонизируемый <…> поэт, и не Пушкин — учитель жизни, а Пушкин как вечно юный гений русской культуры, у которого самый смех не разрушительный, а созидающий, творческий. И оттого так легко и беззлобно он переходит на что и на кого угодно, в том числе на самого поэта. Подобного не допускает серьёзный, дидактичный Солженицын, для которого и смех лишь оружие в борьбе. <…> |
«…Рассеять эту атмосферу крайне трудно, здесь не помогут ни развёрнутые аргументы, ни концепции творчества. Уже на следствии я понял, что не это интересует обвинение: интересуют отдельные цитаты, которые всё повторяются и повторяются… Тут логика кончается. Автор уже оказывается садистом… Тут какой-то особенно изощрённый автор: он и русский народ ненавидит, и евреев. Все ненавидит: и матерей и человечество. Возникает вопрос: откуда такое чудовище, из какого болота, из какого подполья?.. <…> |
В солженицынской наступательной стратегии-технике есть такой выразительный приём: придумать кликуху позабористее, хлёсткое прозвище, а потом уже «народ» разнесёт. Так было придумано словцо «образованцы» (по типу «оборванцы», «заср…»), и все страшно обрадовались. Через десять лет — новое клеймо: «плюралисты». Эти «плюралисты» тем понятнее и приятнее звучат, что пересекаются с глаголом «плюнуть». То ли они «плюют», то ли на них «плевать» — всё равно метко сказано (по-советски, по-ленински — «наплевизм», «наплевисты»). |