Письма Ложкина

«Письма Ложкина» или «Письма в редакцию» — цикл из 8 ироничных писем-мистификаций Кира Булычёва, опубликованных, кроме 2 последних, в журнале «Знание — сила». Под общим заголовком чаще всего печатались 4 (в т.ч. в сборнике «Чудеса в Гусляре»): «Братья в опасности», «Агент царя», «Эдисон и Грубин» и «Хронофаги».

Цитаты

… созданная в «Знание — сила» в шестидесятые годы Академия Весёлых наук. <…> В публикациях Академии всерьёз говорилось о немыслимых явлениях и от этой лапутянской серьёзности было очень смешно. Но вскоре обнаружилось: несмотря на обязательно), предупреждение, что сенсация проходит именно по ведомству АВН, а уважаемых читателей умоляют не принимать сказанного всерьёз, сила напечатанного слова была велика, и читатель, благополучно выслушивая предупреждение, тут же забывал о нём — он верил в самую невероятную чепуху, напечатанную типографским шрифтом. Этот феномен в конце концов Академию погубил — торжествующий дурак оказался сильнее всех ценителей юмора, вместе взятых. Первый скандал разразился вскоре после основания Академии, когда под её эгидой была опубликована небольшая статья, в которой утверждалось, что жирафа быть не может. <…> автору никак нельзя было отказать в логике. Он доказывал, что шея жирафа столь длинна, что существующих позвоночников недостаточно, чтобы удерживать голову этого животного. <…> В статье <…> высказывался упрёк в адрес тех средств массовой информации, которые не щадят плохо информированных читателей и публикуют фотографии и рисунки жирафов, тогда как каждому понятно — таких животных на свете нет. И вот в ответ на статью в редакцию хлынул поток возмущённых писем. Писем, которых никто в редакции не ожидал. Ну добро бы авторы их клеймили статью за попытку ввести в заблуждение читателей. Нет! Читатели были возмущены теми, кто придумал жирафа и поддерживает миф о его реальности. «Я сам видел фотографию жирафа в журнале «Огонёк», — сообщал очередной читатель. — Доколе вы будете испытывать наше терпение! Жирафа нет, а фотографии подделывают!»

— предисловие

	… мои предложения по переводу комаров, бича наших лесов, в разряд перелётных насекомых, которые, перезимовав в нашей зоне, с наступлением тепла откочёвывали бы в просторы Ледовитого океана. <…> моя идея ввести приливы и отливы на протекающей возле нашего города реке Гусь с последующим использованием дешевой энергии для нужд городского хозяйства.
	— «Агент царя», 1973

До сих пор некоторые мужчины пропускают женщин впереди себя, когда входят в помещение. Общеизвестно, что это суеверие — пережиток тех времён, когда люди были троглодитами и проживали в пещерах. Тогда женщину запускали в пещеру первой, потому что не исключено было, что там таится тигр либо другой опасный хищник. Теперь же, когда тигров в квартирах и других помещениях не бывает, следует забыть об этом обычае и вместо него произносить соответствующую случаю речь. До сих пор многие люди придают суеверное значение числу 13 и дню понедельник. Предлагаю, чтобы впредь люди не придавали значения этому, отменить в месяцах число 13, понедельники, а также 13-е номера на домах, вагонах и прочих предметах. Говорят, что до этого додумались уже кое-где за рубежом. Дома и вагоны можно именовать 12-бис, а понедельник назвать другим, более пристойным именем. <…> Может быть, следует также создать мобильные бригады по борьбе с суевериями. В их функции входил бы, например, отлов чёрных кошек и перекрашивание их в белый, розовый и голубой цвета. В состав таких бригад должны входить специалисты по произнесению соответствующих речей. В заключение хочу повторить заключительную фразу послания моего единомышленника: «… Печать, телевидение и радио с большим удовольствием пропагандируют всю эту ерунду. А ведь десятки миллионов людей воспринимают её совершенно серьёзно». Полностью солидаризируюсь с читателем, рекомендую закрыть радио, телевидение и печать и положить, таким образом, конец распространению суеверий. Освободившихся работников использовать для произнесения соответствующих речей и для устройства периодических фейерверков.

— «Международный день борьбы с суевериями», 1974

Наша новая модель портативного пылесоса повышенной всасываемости <…>. Однако внедрение пылесоса «Мальстрём» в производство тормозилось нерешённой проблемой избавления от спрессованных брикетов пыли, которые оставались на местах работы пылесоса и мешали дальнейшему функционированию обеспыленной территории. Производственная идея использования пылевых брикетов для нужд строительства <…> решает проблему серийного производства пылесоса «Мальстрём».

— «Уважаемая редакция!» или «Кирпичный завод», 1974

… Н. Гаврилов каждый вечер начиная с 18.00 часов и до полуночи проигрывает свои пластинки на полную громкость. Ввиду того, что мой друг А. Грубин по ходу изнурительного умственного труда был доведён до состояния нервного раздражения, он переживал необходимость слушать каждый вечер джазовые и эстрадные мелодии, которые мешали ему сосредоточиться. <…> «Мы, — говорил он, — не можем винить курильщиков, потому что они лишь жертвы открытия Америки Колумбом, который привёз оттуда табак. Если изобретён патефон, то кто-то должен стать его жертвой и слушать пластинки. Мы обязаны глядеть в корень. Скажи мне, кто изобрёл патефон?» На следующий день я довел до сведения А. Грубина, что, согласно научным источникам, изобретателем фонографа, то есть первобытного патефона, является американский изобретатель Томас А. Эдисон, прославившийся также другими открытиями. На это Грубин, пытаясь перекричать звуки музыки, ответил: «Вот он во всём и виноват!» Я указал А. Грубину, что винить Т. Эдисона в поведении Н. Гаврилова неразумно. Но А. Грубин настаивал на своём и заявил: «Всё равно, всё началось с Эдисона. Если нейтрализовать Эдисона, наступит тишина». В качестве аргумента я возразил А. Грубину следующим образом. «Александр, — сказал я. — Не думаешь ли ты, что если нейтрализовать Колумба, то прекратится курение?» «Не думаю, — ответил мой друг, затягиваясь папиросой. — Это слишком рискованно. Я не имею права взять на себя ответственность за судьбу миллионов жителей Соединённых Штатов и других стран этого континента. Куда они денутся, если Америка не будет открыта?» <…> От редакции: <…> мы считаем своим долгом напомнить, что первый звукозаписывающий аппарат «хрипограф» был изобретён тифлисским изобретателем Автандилом Кикнадзе в конце XIX века. Имени американского изобретателя Т. Эдисона нам не удалось обнаружить ни в одном справочнике или энциклопедии.

— «Эдисон и Грубин», 1974

	Гуслярский герб образца 1767 года делился на 3 части. Сверху слева был изображён герб города Вологды, справа — Архангельска. Объяснялось это тем, что эти два губернских центра бесплодно спорили, кому подчинен Великий Гусляр, т. к. он затерялся в лесах как раз на границе этих двух губерний.
	— «Письмо в редакцию» или «Главному редактору журнала „Уральский следопыт“», 1987

	Жалко мне поэта Есенина, ползают по нему исследователи и сплетники, как клопы.
	— «Главная тайна Толстого», 1992

В настоящее время, продолжая раскопки в нашем городском архиве, я обнаружил ещё несколько сенсационных и отлично документированных папок: <…> «Дело о коллективном убийстве герцога гр. Синяя Борода его восемью жёнами, произведённое с особым цинизмом». «Дело о каннибализме, выразившемся в пожирании гр. Колобком гражданки Лисы». «Дело о словесном оскорблении гр. Красной Шапочкой гр. Хасбулатова при исполнении последним служебных обязанностей».

— там же

Братья в опасности! (1970)

Изредка как «Грецкий орех».

Меня посетила мысль, что наши беды проистекают от отсутствия веры в Бога или высшее существо, включая светлое будущее коммунизма. Народ наш мало во что верит, а всё равно каждый боится. Боится заболеть, помереть, атомной войны, экологического бедствия, повышения цен и так далее. Отсюда получается желание верить чёрт знает во что, потому что лучше верить чёрт знает во что, чем не верить ни во что. — вариант распространённой мысли

Я заявляю с полной ответственностью, что рядом с нами проживают настоящие братья по разуму, которых мы безжалостно уничтожаем себе на потребу, а они даже не внесены в Красную книгу. Об этом отлично известно в некоторых научных кругах, но эти круги из эгоистических соображений закрывают глаза, а не бьют тревогу. Теперь перейдём к сути вопроса: какое существо на Земле обладает самым большим мозгом по отношению к весу тела? Какое существо в процессе эволюции построило самую крепкую семью, какое существо не убивает себе подобных, не кусается, не дерется и не портит экологию? У кого нам надо учиться жить, забыв о пришельцах из космоса? Кто, наконец, разделит с нами одиночество? Надеюсь, что самые умные из читателей уже догадались. Правильно! Наш брат по разуму и сосед по Земле — грецкий орех! Я убежден, что, разбивая молотком или раскалывая щипцами твёрдый череп нашего несчастного брата по разуму, вы не раз поражались совершенству его внутреннего строения. Твоему взору предстают два полноценных мозга, занимающих все пространство черепа.

Деятельность учёных <…> позволяет уже сегодня с уверенностью поведать неискушённому читателю о ходе эволюции наших братьев. Покинув в Верхнем Палеозое солоноватое море, далёкие предки грецкого ореха вышли на берег и в краткий срок освоили пляжи и прибрежные заросли. Динозавры не преследовали их ввиду малого размера, а быстрота ножек спасла праорехи от прочих хищников. Ещё и речи не шло о появлении человека, а грецкие орехи уже покорили сушу и перешли к древесному образу жизни. Многочисленными оживлёнными колониями они собирались на определённых видах деревьев, отпечатки листьев которых всегда сопутствуют находкам ореховых скелетов. Там они охотились на вредных насекомых, а благородные деревья опекали их, прикрывая листьями от ливней и прямых лучей первобытного солнца. Когда неуклюжий волосатый предок человека взял в руки первую палку, грецкие орехи, далеко обогнавшие его в своём развитии, сознательно избрали другой путь. Первым шагом на этом пути было объединение мужского и женского начала под одной скорлупой. Выбрав себе спутника жизни, самка грецкого ореха обволакивала его не только заботой и вниманием, но и скорлупой, буквально привязывая к себе до конца дней. Крепкая семья грецкого ореха — добрый пример подрастающему поколению — стала настолько стабильна, что с течением времени грецкие орехи начали жениться ещё до рождения. Этот шаг эволюции, одновременно разумный и трагический, имел место шестьдесят тысяч лет назад. Ранние браки грецких орехов завершили поступь эволюционного развития. Объединившись с близким существом под одной скорлупой (именно поэтому мы всегда находим в грецком орехе два мозга), орехи потеряли стимул к передвижениям, охоту к перемене мест, отказались от соперничества и тревог. Нет нужды искать общества себе подобных, если один из них обязательно присутствует в тебе самом. Сравнительно недавно, с точки зрения истории, это привело к атрофированию конечностей. И если Платон в своих «Диалогах об Атлантиде» ещё пишет о том, как грецкие орехи спасались от сборщиков, переползая на слабых ножках с ветки на ветку, то позднейшие исследователи об этой способности орехов умалчивают. Эволюция зашла в тупик. Грецкий орех повис на дереве, нежась под солнцем, получая соки от дерева через единственную руку-плодоножку и обмениваясь мыслями со своей половиной. Очевидно, сегодня орехи лишились дара речи, заменив её телепатическим общением. Хотя существуют исключения. Известный исследователь Востока Пржевальский рассказывает, что в отдалённых районах пустыни Гоби орехи, срываемые с деревьев в недозрелом состоянии, пищат и плачут.

Как всем известно, уже в Древнем Вавилоне жрецы запрещали простым людям питаться грецкими орехами, пожирая их мозги в отрыве от народных масс (Геродот, кн. 16, гл. 24). Впоследствии прерогатива есть орехи перешла к феодалам и эксплуататорам, включая буржуев и капиталистов.

Грецкие же орехи, способные на прямой контакт ещё тысячу лет назад, за последние тысячелетия полностью разочаровались в людях, которых прозвали каннибалами, и предпочитают с презрением умирать молча.

Две проблемы стоят перед человечеством. Ещё не поздно установить контакт с грецкими орехами с помощью телепатии, радиосвязи и азбуки Морзе. Сделать это надо немедленно, ибо замкнувшиеся в гордой изоляции грецкие орехи теряют память о прошлом, и иссякает их древняя мудрость, которая столько могла бы дать нам поучительного. Вторая проблема — гуманитарная. Я приказываю: люди, опомнитесь! Внушите каждому ребёнку, что рвать с деревьев живые орехи безнравственно, а пожирать трупы упавших грецких орехов постыдно! Товарищи, неустанно разоблачайте мировой масонский заговор, остановите руку палачей! Торопитесь, люди, ещё не поздно! — конец