Дмитрий Иванович Донцов
Дми́трий Ива́нович Донцо́в (укр. Дмитро Іванович Донцов; 1883 — 1973) — украинский литературный критик, журналист, философ, теоретик и идеолог украинского интегрального национализма.
| Дми́трий Ива́нович Донцо́в | |
| |
 Статья в Википедии
| |
 Медиафайлы на Викискладе
|
Цитаты
править- У нас тысячи воль вместо одной яркой мысли, что лучила бы всех в одно целое.
- Нация, которая хочет властвовать, должна иметь и панскую психику народа-властителя.
- Править не над кем-то, а на своей земле.
- Демократия — правление многих — знает лишь закон числа…
- Вера и любовь… какие это заляпанные пальцами недоверков и эгоистов понятия!
- Вера — это неудержимое желание превратить мечту в реальную жизнь.
- Сумма слабых не даст силы.
- Без господства нет свободы.
- Большие кажутся нам такими из-за того, что мы стоим перед ними на коленях.
- Мир принадлежит тем, которые умеют хотеть.
- Наиболее угнетают того, кто наименьше требует.
- Воля к жизни есть воля к власти.
- «Из ничего», из своей веры построить новую реальность…
- Нетерпимость к чужим Богам — лишь обратный бок непоколебимой веры в своих.
- Нация, в которой воля к собственному политическому идеалу, к политическому чина еще не развита или развита рудиментарно, собственно, не является нация, а только народ.
- Когда читаем историю Европы, — читаем историю её народов. Читая историю России, не видим ничего, кроме тёмной массы…
- Кто верит, того не сбить, не расшатать в его вере никакими людскими «доказательствами», тот пойдёт по воде, и не переубедить его, что сила тяги тела потянет его на дно.
- Монархия без аристократии — собственно ничто, и не ей давать больному, национальном организму нравственные костыли в которых он так нуждается. А особенно у нас монархия не может быть никакой панацеей.[1]
- Под какой бы маской интернационализма или космополитизма не появились российские политичные стремления у нас, они будут реализовываться россиянами. Украина же, будет жить как самостоятельное государство лишь тогда, когда как во внутренней, так и внешней политике выступит со своим национальным политичным идеалом. Достижение это, как я пытался доказать в этой работе, возможно только против России и никогда с ней.[2]
- Несмотря на страшные лекции революции, не хотела интеллигенция понимать суть российско-украинского конфликта, потому что социалистический мозг отказывался понимать такую вещь, как конфликт двух наций, двух рас.[3]
- Это положение Украины обозначает как раз главные векторы нашей политики. Когда история (и география) сделали из нас аванпост Европы против России, России, как таковой, не смотря на её режим в любое время; когда эту роль под угрозой национальной смерти должна Украина и дальше играть; когда заложение московской культуры уничтожают опорную силу нации; когда, на конец, победа в отстаивании своей независимости неотделима для нас от победы Европы над Россией, и наоборот — то первыми заповедями в нашей политике должны быть: В политике внутренней — лелеяние западной культуры, которая спасает Европу (и нас) от московской участи. В политике внешней — полная сепарация от России. Такое формулирование главных целей нашей внешней политики тянет за собой целый ряд важных логичных последствий. Когда Я говорю сепарация от России, то понимаю сепарацию, отделение в неподчинённое государство.[4]
Цитаты о Дмитрии Донцове
править«Донцов не был публичным политиком. Он был резким и импульсивным человеком. Он не нес политической ответственности за свои действия, был творческой натурой. Если бы он жил в мирное время в какой-то, например, Франции, он провел бы жизнь в кофейнях. Если захотеть, то можно подобрать цитаты Донцова против любого человека. У него были периоды, когда он перессорился со всеми соратниками. А когда стал старше и жил в эмиграции, то стал чудаком. Донцова необходимо исследовать как политического мыслителя, изучая его труды времен революции, межвоенного времени и времен войны. Люди же оперируют его цитатами, не задумываясь над их содержанием и контекстом, в котором эти суждения высказывались. Так же имеем черно-белое разделение на «за» и «против», без желания понять Донцова в своей природе в историческом контексте. Большинство тех, кто высказывает свое мнение о наследии Дмитрия Донцова, его никогда не читал.» — В ответ на вопрос корреспондента УКРИНФОРМ о антисемитских высказывания Дмитрия Донцова[5] | |
| — Зисельс, Йосиф Самойлович |
«Он был выдающимся политическим мыслителем, литературоведом, журналистом и редактором. Донцов стремился вывести украинское гуманитарное и общественно-политическое мышление из духовного фарватера России. Он создал качественно новую философию выживания нации, и его философия стала основой мировоззрения миллионов украинцев, идеологией национально-освободительной борьбы, благодаря которой сотни тысяч патриотов без колебаний жертвовали собой во имя свободы Украины.» — В ответ на вопрос корреспондента УКРИНФОРМ о роли Дмитрия Донцова в украинской истории | |
| — Зисельс, Йосиф Самойлович |
Примечания
править- ↑ Підстави нашої політики, 1921, с. 201: «Монархія без аристократії властиво ніщо, і не їй дати хворому національному організмові моральні костури, яких він так потребує. А особливо в нас монархія не може бути ніякою панацеєю.»
- ↑ Підстави нашої політики, 1921, с. 197: «Під якою б маскою інтернаціоналізму або космополітизму не з'являлися російські політичні стремління в нас, вони реалізуватимуться росіянами. Україна ж тоді лише житиме, яко самостійний чинник, коли вона, як у внутрішній, так і в зовнішній політиці виступить з власним національно-політичним ідеалом.»
- ↑ Підстави нашої політики, 1921, с. 152: «Не зважаючи на страшні лекцїі революції, не хотіла інтелігенція розуміти суті російсько-українського конфлікту, бо соціялістичний мозок відмовлявся розуміти таку річ, як конфлікт двох націй, двох рас.»
- ↑ Підстави нашої політики, 1921, с. 89: «Це положення України визначає якраз головні лінії нашої політики. Коли історія (і географія) зробили з нас аванпост Европи проти Росії, Росії, яко такої, незалежно від кожночасового її режиму; коли цю ролю під загрозою національної смерти мусить Україна і далі грати; коли самі заложення московської культури руйнують відпорну силу нації; коли, нарешті, перемога в обстоюванню своєї національної незалежності невіддільна для нас від перемоги Европи над Росією, і навпаки — то першою заповіддю нашої політики повинно бути: 1. в. політиці внутрішній — плекання всіх засад західньої культури, які рятують Европу (і нас) від московської пошести, 2. в політиці зовнішній — повна сепарація від Росії. Таке формулування головних цілей нашої зовнішньої політики тягне за собою цілий ряд важливих логічних наслідків. Коли я кажу сепарація від Росії, то розумію сепарацію, відділення в непідлеглу державу.»
- ↑ https://www.ukrinform.ru/rubric-society/2596609-dmitrij-doncov-i-razoblaciteli-zacem-razgonaut-skandal-vokrug-pamatnogo-znaka.html%7CДмитрий Донцов и «разоблачители»: зачем разгоняют скандал вокруг памятного знака?
Литература
править- Донцов. Д. И. Підстави нашої політики. — Відень: 1921. — 210 с.