Открыть главное меню

Генетика

наука о законах наследственности и изменчивости организмов
Логотип Википедии
В Википедии есть статья

Гене́тика (от греч. γενητως — происходящий от кого-то) — наука о закономерностях наследственности и изменчивости.

ЦитатыПравить

  •  

Далёкие от утилитарных целей, сделанные людьми, чуждыми агрономической профессии, генетические открытия лишний раз подтверждают мысль, что без науки научной не было бы и науки прикладной.

  Николай Вавилов, речь на Голицынских высших сельскохозяйственных курсах, 2 октября 1911
  •  

Законы Моргана и Менделя мы считаем основой нашего понимания наследственности. Других равноценных теорий мы пока не видим и потому отходить от современной генетики не имеем оснований.

  — Николай Вавилов, заключительное слово на IV сессии ВАСХНИЛ, декабрь 1936
  •  

Генетика — это наука, а не шаманство.[источник?]очевидно, инверсивный ответ на нападки

  — Николай Вавилов
  •  

Менделевско-моргановская генетика буквально ничего не дала и не может дать для жизни, для практики. <…>
Можно указать на многочисленные случаи, когда ложное менделевско-моргановское учение мешает работе тем учёным, которые искренно хотят делать полезное дело.

  Трофим Лысенко, «Творец советской агробиологии», 1939
  •  

Генетика — продажная девка империализма.[1]

  Александр Хазин, «Волшебники живут рядом», 1964
  •  

— Мы даем здесь бой, повторяю, бой фашистской идеологии. Американцы подбрасывают нам генетику… эту дохлую собаку… вовсе не для того, чтобы мы от этого процветали. Самим-то им она не нужна. Может ли хозяйство США в условиях постоянного перепроизводства быть заинтересовано в генетике?..[2]

  Владимир Дудинцев, «Белые одежды», 1987
  •  

Как сказала хозяйка, мы — всего лишь носители для наших генов. Допустим. Но тогда почему мы все живем такими замысловатыми жизнями? Ведь могли бы жить просто, не брать в голову лишнего, просто следить за питанием и безопасностью, — и цель этих чёртовых генов достигалась бы на все сто! Зачем формуле ДНК наши метафизические страдания, извращения, сумасбродства? Разве все это помогает выжить генетическому коду?
Педофилы, кайфующие от изнасилования малолеток, и мускулистые геи-вышибалы; религиозные фанатики, подыхающие лишь оттого, что они против переливания крови, и женщины на седьмом месяце, забирающие с собой нерожденных детей на тот свет; девицы, вонзающие мужчинам-садистам в затылок смертоносные иглы, мужчины, которые ненавидят женщин, и женщины, ненавидящие мужчин. Какую пользу вся эта публика приносит человеческим генам? Может, наши гены просто развлекаются, глядя, как мелькают перед ними все эти нелепые, пестрые эпизоды огромной картины мира? Или все-таки используют нас, как мы есть, для каких-то нам не ведомых целей?

  Харуки Мураками, 1Q84. Книга 1, 2009

ГенетикПравить

  •  

Мораль генетика: зло доминантно, добро рецессивно.[3]

  Жан Ростан

В других наукахПравить

  •  

Генетическое исследование по необходимости, по существу своему всегда исторично, но оно всё же не то же самое, что историческое исследование. Генетика ставит себе задачей изучение происхождения явлений, история ― изучение их развития. Генетика предшествует истории, она прокладывает путь для истории.[4]

  Владимир Пропп, «Исторические корни волшебной сказки», 1946

В поэзииПравить

  •  

Проследить бы свою родословную
До седьмого хотя бы колена,
Чтоб учесть по законам генетики,
Что за цветики робко таятся
В древних зарослях хрена и редьки.[5]

  Леонид Мартынов, «Двенадцатое колено», 1967

ПримечанияПравить

  1. Х-4 // Словарь современных цитат (изд. 4-е, дополненное) / составитель К. В. Душенко. — М.: Эксмо, 2006.
  2. Дудинцев В., «Белые одежды» (часть третья). — М.: Советский писатель, 1988 г.
  3. Мастера Афоризма: от Возрождения до наших дней (изд. 3-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко. — М.: Эксмо, 2006.
  4. В. Я. Пропп. Исторические корни волшебной сказки. — Л.: изд-во Ленинградского университета, 1986 г.
  5. Л. Мартынов. Стихотворения и поэмы. Библиотека поэта. — Л.: Советский писатель, 1986 г.