Цитаты об Адольфе Гитлере: различия между версиями

[непроверенная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Нет описания правки
Строка 4:
==Цитаты==
::''по алфавиту фамилий''
=== Нацистов и сторонников ===
=== Нацисты, сторонники, нейтральные ===
{{Q|Я благодарю небеса за такого человека, как Адольф Гитлер, который создал оборонительный рубеж против Антихриста коммунизма.<ref>«New York World-Telegram», 26.08.1936.</ref><ref>Knowles E. ''The Oxford Dictionary of Quotations'', Oxford, 2001, p. 159.</ref><ref name="Дви">Цитаты из всемирной истории. От древности до наших дней. Справочник / составитель К. В. Душенко — М.: Эксмо, 2006.</ref>|Автор=[[w:en:Frank Buchman|Фрэнк Бухман]], 1936}}
 
Строка 10:
 
{{Q|Я очень близко и хорошо знаком с герром Гитлером. Это — необычайно благородный человек, исполненный бесконечной доброты, религиозных чувств, хороший католик.<ref name="фест">[[w:Фест, Иоахим|Joachim Fest]], «Hitler. Eine Biographie», 1973.</ref>{{rp|S.152}}<ref>Richard E. Smith, [https://web.archive.org/web/20080518104747/http://ffrf.org/fttoday/1997/march97/holocaust.html Religion And The Holocaust] // Free-thought Today (March 1997)</ref><ref name="док">Ричард Докинз, «Бог как иллюзия» (2006) // пер. с англ. Н. Смелковой. — М: КоЛибри (Иностранка), 2008. — гл. 8.</ref>|Автор=[[Рудольф Гесс]], письмо премьер-министру Баварии (Иоганну Гофманну или Густаву фон Кару), 1920}}
 
{{Q|Немецкий порядок формировался веками. При Гитлере формирование достигло высшей точки.|Автор=[[Александр Лукашенко]], 1995|Комментарий=Интервью шведской газете «Хандельсблат» от 25 ноября 1995. Эту часть интервью газета не напечатала, но она была передана по белорусскому радио<ref>Независимая газета, 29 ноября 1995.</ref><ref name="Дви"/>.}}
 
{{Q|Адольф Гитлер! Мы сплочены вокруг тебя, единого! Хотим в этот час вновь возвестить свою клятву: веруем только в Адольфа Гитлера на сей земле. Верим, что национал-социализм — единственная спасительная вера нашего народа. Верим в Господа Бога на небесах, Творца нашего, ведущего нас, и направляющего, и благословляющего нас явно. И верим, что Господь Бог ниспослал нам Адольфа Гитлера, чтоб сделать Германию краеугольным камнем вечности.<ref>[https://web.archive.org/web/*/http://www.contra-mundum.org/schirrmacher/ns_religion.pdf Приветствие Гитлера на contra-mundum.org]</ref><ref name="док"/>|Оригинал=|Комментарий=Напоминает молитву и даже перекликается с «Отче наш» и Символом веры<ref name="док"/>.|Автор=приветствие главы [[w:Национал-социалистическая организация производственных ячеек|Национал-социалистической организации производственных ячеек]]}}
Строка 17 ⟶ 15 :
{{Q|Воля [[фюрер]]а — вот наша конституция.<ref name="Душ"/>|Оригинал=|Автор=[[Ханс Франк]]}}
 
{{Q|Я бы не поверил, что Гитлер умер, даже если бы услышал это от него самого.<ref name="Душ"/>|Оригинал=|Автор=[[Ялмар Шахт]]}}
{{Q|Он Джордж Вашингтон Германии — человек, который отвоевал для своей страны независимость от всех угнетателей.<ref>Daily Express, 17.09.1936.</ref><ref>http://rense.com/general43/lloyd.htm</ref><ref name="Док">Третий Рейх. Нацистское государство Авторы: Олег Ю Пленков — Нева, 2004. Страница 27.</ref><ref>Eich H. Die unheimlichen Deutschen. Düsseldorf, 1963. S. 362.</ref>|Автор=[[w:ru:Ллойд Джордж, Дэвид|Дэвид Ллойд Джордж]], 1936}}
 
=== Нейтральные цитаты ===
{{Q|То, что Германия в час величайшей беды порождает для себя некоего Гитлера, доказывает, что она жива; о том же говорят и {{comment|его|Гитлера}} действия. <ref name="Chamberlain">H. S. Chamberlain, Briefe, II, S. 124ff: Brief vom 7. Oktober 1923, zitiert in Adolf Hitler, Monologe im Fuhrerhauptquartier. Hrsg. von Werner Jochmann (Hamburg, 1980), S. 429.</ref>|Оригинал=|Автор=[[Хьюстон Стюарт Чемберлен]]}}
{{Q|Он [[Джордж Вашингтон]] Германии — человек, который отвоевал для своей страны независимость от всех угнетателей.<ref>Daily Express, 17.09.1936.</ref><ref>http://rense.com/general43/lloyd.htm</ref><ref name="Док">Третий Рейх. Нацистское государство Авторы: Олег Ю Пленков — Нева, 2004. Страница 27.</ref><ref>Eich H. Die unheimlichen Deutschen. Düsseldorf, 1963. S. 362.</ref>|Автор=[[w:ru:Ллойд Джордж, Дэвид|Дэвид Ллойд Джордж]], 1936}}
 
{{Q|Парадокс: если бы Гитлер не уничтожал евреев, возможно, Германия первой [[w:Немецкая ядерная программа|овладела бы атомным оружием]]…<ref>Глава восьмая, 11 // Геннадий Прашкевич, Владимир Борисов. Станислав Лем. — М.: Молодая гвардия, 2015. — Серия: Жизнь замечательных людей.</ref>|Автор=[[Станислав Лем]], [[Придирки по мелочам (Лем)|«Трагическая акробатика»]], 1996}}
{{Q|Я бы не поверил, что Гитлер умер, даже если бы услышал это от него самого.<ref name="Душ"/>|Оригинал=|Автор=[[Ялмар Шахт]]}}
 
{{Q|Немецкий порядок формировался веками. При Гитлере формирование достигло высшей точки.|Автор=[[Александр Лукашенко]], 1995|Комментарий=Интервью шведской газете «Хандельсблат» от 25 ноября 1995. Эту часть интервью газета не напечатала, но она была передана по белорусскому радио<ref>Независимая газета, 29 ноября 1995.</ref><ref name="Дви"/>.}}
 
{{Q|... мельком увидел неподвижные застывшие рожи генштабистов — Гиммлер был уверен, что на их телах сейчас можно демонстрировать феномен гипнотической каталепсии, или, попросту сказать, одеревенения. Толком он и сам не понимал, чем объясняется странный и, несомненно, реальный, чту бы ни врали враги, гипнотизм фюрера, с проявлениями которого ему доводилось сталкиваться каждый день. Всё было бы просто, действуй личность Гитлера только на высших чиновников Рейха, — тогда объяснением был бы страх за своё с трудом достигнутое положение. Но ведь Гитлер ошеломлял и простых людей, которым, казалось, незачем было имитировать завороженность. <…>
... на фюрера накатило, и ему совершенно необходимо было сказать речь — выделение речей у Гитлера было чисто физиологическим, и долго сдерживаться он не мог. <…>
Последовала обычная для начала речи минутная пауза, во время которой Гитлер, делая вид, что смотрит в глубь себя, действительно заглядывал в глубь себя. <…>
Тут голос Гитлера приобрелприобрёл необычайно мощный тембр и вместе с тем стал проникновенным и тихим, а руки, прижатые до этого к груди, двинулись — одна вниз, к паху, а другая — вверх, где приняла такую позицию, словно держала за хвост большую извивающуюся крысу.|Автор=[[Виктор Пелевин]], «[[Музыка со столба]]», 1991}}
{{Q|Гитлер не был жрецом зла. Он был пошлым психом, бездарным [[Европейский союз|евробюрократом]], даже неспособным понять, что для осуществления плана «Барбаросса» вместо тысячи танков «тигр» достаточно закупить одного секретаря обкома. Знаете, я как-то увидел в интернете альтернативный вариант банкноты в 20 евро с портретом молодого фюрера. И не поверите, насколько тот был на своём месте.|Автор=Виктор Пелевин, «[[Тхаги (Пелевин)|Тхаги]]», 2010}}
 
{{Q|То, что Германия в час величайшей беды порождает для себя некоего Гитлера, доказывает, что она жива; о том же говорят и {{comment|его|Гитлера}} действия. <ref name="Chamberlain">H. S. Chamberlain, Briefe, II, S. 124ff: Brief vom 7. Oktober 1923, zitiert in Adolf Hitler, Monologe im Fuhrerhauptquartier. Hrsg. von Werner Jochmann (Hamburg, 1980), S. 429.</ref>|Оригинал=|Автор=[[Хьюстон Стюарт Чемберлен]], 1923}}
 
=== ПротивникиПротивников и научные цитаты ===
{{Q|Мы не были настолько наивны, чтобы во всех неприятностях винить Гитлера. Он был для нас лишь симптомом распада нашей [[цивилизация|цивилизации]], а не [[причина|причиной]] его. [[Немцы]] для нас были не [[враг]]ами, а [[товарищ]]ами — [[жертва]]ми всеобщего [[безумие|безумия]].<ref name="ORUNA">Фримен Дайсон, «Оружие и надежда», Москва, изд. "Прогресс", 1990 г.</ref>|Автор=[[Фримен Дайсон]], «Оружие и надежда»}}
{{Q|В это время Гитлер загонял людей в концентрационные лагеря и затыкал рот тем, кто пытался ему противостоять. Затем в 1939 году Германия оккупировала [[Польша|Польшу]]. И мы <…> оказались перед [[лицо]]м пацифистской дилеммы. [[теория|Теоретически]] мы по-прежнему верили в этику [[непротивление|непротивления]], но, глядя на то, что произошло в Польше, понимали, что ненасильственное сопротивление против Гитлера не действенно.<ref name="ORUNA"></ref>|Автор=Фримен Дайсон, «Оружие и надежда»}}
Строка 31 ⟶ 40 :
{{Q|Адольф Гитлер, повсеместно признанный выходящим за все мыслимые рамки чудовищем, не выделялся бы особой кровожадностью во времена [[Калигула|Калигулы]] или [[Чингисхан]]а. Бесспорно, Гитлер истребил больше людей, чем [[Чингисхан]]; так ведь в его распоряжении были современные технологии. И можно ли о Гитлере сказать то же, что очень часто звучит в описании Чингисхана: он получал самое большое наслаждение, глядя, как «обливаются слезами друзья и близкие его жертв»? Мы судим Гитлера по моральным законам нашего времени, а моральный [[w:Zeitgeist|Zeitgeist]], как и технология, далеко шагнул со времён Калигулы. Гитлер предстаёт воплощением ада потому, что нынешние стандарты не в пример гуманнее.|Автор=[[Ричард Докинз]], «[[Бог как иллюзия]]», 2006 (гл. 7, подгл. «Нравственный Zeitgeist»)}}
 
{{Q|Катастрофа таилась в планах Гитлера как нечто предустановленное, ведь экспансия Третьего рейха не имела реальных границ, и превращение эффективной стратегии в самоубийственную было только вопросом времени. Ирония судьбы заставила Гитлера изгнать из Германии физиков, ум и руки которых создали атомное оружие в США.|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Провокация (Лем)|Провокация]]», 1980}}<…>
{{Q|Гитлер по должности был аскетом кровопролития, отрёкшимся от чувственных радостей власти, вегетарианцем и другом животных, анахоретом в Ставке, или, пожалуй, не столько был, сколько становился, по мере того как действительность всё сильнее расходилась с его фантазиями. По-настоящему он верил лишь в себя самого, о Провидении же говорил из уважения к условностям, от которого он, парвеню, так и не смог избавиться. Он, впрочем, являл собой редкостное сочетание черт: потакая свинствам своих прислужников, в то же время брезговал ими, и притом совершенно искренне; сам он и правда был свободен от низких страстишек наподобие интриганства, был чужд какой-либо чувственности и не находил удовольствия в пакостях. Но таким, в меру порядочным человеком он был только в личном кругу; в игре, где ставкой служила власть, и в развязанной им войне он был лжецом, интриганом, шантажистом, садистом, убийцей, и эта несочетаемость его личных и политических качеств остается поныне камнем преткновения для биографов. Он и впрямь был добр к секретаршам, собакам, шофёрам и лакеям, но своих генералов велел, как свиней, подвесить на крючьях и миллионы пленных позволил уморить голодом.|Автор=Станислав Лем, «Провокация»}}
{{Q|...<…> перед лицом истории Гитлер обыденную свою порядочность отбрасывал за ненадобностью; его порядочность была до крайности манерной, мещанской — и в политике, следовательно, ни к чему не пригодной. Здесь он не считался ни с чем, поскольку обыденное его поведение диктовалось условностями, а не принципами морали. Таких принципов он не имел либо считал их мелочью по сравнению со своими грандиозными замыслами, которые оборачивались у него всё новыми горами трупов;..|Автор=[[Станислав Лем]], «[[Провокация (Лем)|Провокация]]», 1980}}
 
{{Q|А бедняжка Гитлер думал, что антисемитизм можно приспособить только к национальному социализму.<ref name="Душ">Большая книга афоризмов (изд. 9-е, исправленное) / составитель К. В. Душенко — М.: изд-во «Эксмо», 2008.</ref>|Оригинал=|Автор=[[Станислав Ежи Лец]]}}
Строка 42 ⟶ 51 :
{{Q|О немецкий народ, насколько больше должен ты бояться победы своего вождя, чем его поражения!<ref name="Дмм">Мысли, афоризмы и шутки знаменитых мужчин (изд. 4-е, дополненное) / составитель Душенко К. В. — М.: Эксмо, 2004.</ref>|Оригинал=|Автор=[[Томас Манн]]}}
 
{{Q|Те, кто называет Гитлера Антихристом или, наоборот, святым, ближе к истине, нежели интеллектуалы, десять кошмарных лет утверждавшие, что это просто паяц из комической оперы, о котором нечего всерьёз говорить.|Оригинал=The people who say that Hitler is Antichrist, or alternatively, the Holy Ghost, are nearer an understanding of the truth than the intellectuals who for ten dreadful years have kept it up that he is merely a figure out of comic opera, not worth taking seriously.|Автор=[[Джордж Оруэлл]], «[[Уэллс, Гитлер и Всемирное государство]]», 1941}}
{{Q|... мельком увидел неподвижные застывшие рожи генштабистов — Гиммлер был уверен, что на их телах сейчас можно демонстрировать феномен гипнотической каталепсии, или, попросту сказать, одеревенения. Толком он и сам не понимал, чем объясняется странный и, несомненно, реальный, чту бы ни врали враги, гипнотизм фюрера, с проявлениями которого ему доводилось сталкиваться каждый день. Всё было бы просто, действуй личность Гитлера только на высших чиновников Рейха, — тогда объяснением был бы страх за своё с трудом достигнутое положение. Но ведь Гитлер ошеломлял и простых людей, которым, казалось, незачем было имитировать завороженность. <…>
... на фюрера накатило, и ему совершенно необходимо было сказать речь — выделение речей у Гитлера было чисто физиологическим, и долго сдерживаться он не мог. <…>
Последовала обычная для начала речи минутная пауза, во время которой Гитлер, делая вид, что смотрит в глубь себя, действительно заглядывал в глубь себя. <…>
Тут голос Гитлера приобрел необычайно мощный тембр и вместе с тем стал проникновенным и тихим, а руки, прижатые до этого к груди, двинулись — одна вниз, к паху, а другая — вверх, где приняла такую позицию, словно держала за хвост большую извивающуюся крысу.|Автор=[[Виктор Пелевин]], «[[Музыка со столба]]», 1991}}
{{Q|Гитлер не был жрецом зла. Он был пошлым психом, бездарным евробюрократом, даже неспособным понять, что для осуществления плана «Барбаросса» вместо тысячи танков «тигр» достаточно закупить одного секретаря обкома. Знаете, я как-то увидел в интернете альтернативный вариант банкноты в 20 евро с портретом молодого фюрера. И не поверите, насколько тот был на своём месте|Автор=Виктор Пелевин, «[[Тхаги (Пелевин)|Тхаги]]», 2010}}
 
{{Q|Он закопался в землю глубже, чем любой другой немец, — почти на тридцать метров. Там он обитал с лизоблюдами в генеральских погонах, поварихами-вегетарианками, собаками, эсэсовцами и со своей подругой, а также с приступами бешенства и иллюзиями, командуя призрачными армиями, которые давно уже перестали существовать, в войне с противниками, о которых он знал только то, что рисовала его фантазия; военачальник, который за пять с половиной лет войны ни разу не видел своими глазами фронта (его ставки всегда были расположены далеко от театра военных действий); вождь, пославший на бессмысленную смерть миллионы, но за эти годы даже ни разу не посетивший раненых в госпиталях; маниакальный себялюбец, который обрек на погибель город над своей головой вместе со всеми женщинами и детьми, населявшими его, ради того, чтобы продлить свою жизнь на несколько недель, но даже ни разу не вылез из своего бункера, самого надежного в мире, дабы увидеть, что он натворил (это помешало бы его интуиции); словно примадонна, обижался он на народ, терпеливо и покорно умиравший за него, и назвавший этот народ недостойным своего кумира; друг детей, со слезами умиления провозгласивший [[w:Геббельс, Магда|фрау Геббельс]] образцовой женой и матерью за её намерение уйти из жизни вместе со своими четырьмя детьми, поскольку для нее жизнь без фюрера ничего не стоит, взбесившийся мелкий бюргер с пошлым дешевым вкусом, который не нашел ничего более важного, чем на фоне всеобщей гибели в Германии дать наконец «честное» имя ничтожной девке, своей любовнице, сыграв под землей «last minute shotgun wedding» — скоропалительную свадьбу в последнюю минуту, из-за которой погибли ещё несколько храбрых солдат; посланных в Берлин на поиски какого-нибудь чиновника из Бюро регистрации актов гражданского состояния; и, наконец, — трус, который даже не смог принять в одиночестве свою крысиную смерть и забрал с собой свежеиспеченную [[Ева Браун|фрау Гитлер]].
Так называемая «легенда о Гитлере» продержалась в Германии намного дольше, чем обещания нацистов. Она продержалась почти до конца войны, а частично и дольше. «Фюрер ничего об этом не знает» и «Если бы фюрер об этом знал» — эти устойчивые фразы всё ещё были в ходу, когда повсеместно царило великое отрезвление. <…> В нём сконцентрировалось такое количество подлости, равнодушия, эгоизма, глупости, неспособности, сентиментальности самого дурного сорта, дилетантизма и трусости, что его с лихвой хватило бы на то, чтобы уничтожить миф о фюрере и легенду о расе господ.|Автор=[[Эрих Мария Ремарк]], [[Будьте бдительны! О фильме «Последний акт»]], 1956}}
 
{{Q|Было бы смешно отождествлять клику Гитлера с германским народом, с германским государством. Опыт истории говорит, что гитлеры приходят и уходят, а народ германский, а государство германское остается.|Комментарий=2-е предложение — парафраз [[Екклесиаст]]а: 1, 4. У Сталина известны и более ранние аналоги<ref>В. Курильский. Комментарии // Аркадий и Борис Стругацкие. Отягощенные злом. — СПб.: Terra Fantastica, М.: Эксмо, 2006. — Серия: Отцы основатели: Аркадий и Борис Стругацкие. — С. 669.</ref>.|Автор=[[Иосиф Сталин]], Приказ Народного комиссара обороны СССР от 23 февраля 1942 года № 55}}
 
{{Q|Кто выбирает [[Пауль фон Гинденбург|Гинденбурга]] – выбирает Гитлера; кто выбирает Гитлера – выбирает войну.<ref>Geflügelte Worte: Zitate, Sentenzen und Begriffe in ihrem geschichtlichen Zusammenhang / K. Böttcher, K. H. Berger, K. Krolop, Chr. Zimmermann // Konzeption, Gesamtbearbeitung und Gestaltung: K. Böttcher. — Leipzig: VEB Bibliographisches Institut, 1981. — S. 634.</ref><ref name="Дви"/>|Автор=[[Эрнст Тельман]], речь 12 января 1932|Комментарий=перед выборами президента Германии}}
Строка 71 ⟶ 78 :
 
[[Категория:Адольф Гитлер]]
[[Категория:Цитаты о персоналияхперсонах|Гитлер, Адольф]]