Александра Фёдоровна (жена Николая II)
Алекса́ндра Фёдоровна (Фео́доровна, урождённая принцесса Виктория Алиса Елена Луиза Беатриса Гессен-Дармштадтская, нем. Victoria Alix Helena Louise Beatrice von Hessen und bei Rhein; 1872 — 1918) — российская императрица, супруга Николая II (c 1894 года).
Александра Фёдоровна (жена Николая II) | |
Статья в Википедии | |
Произведения в Викитеке | |
Медиафайлы на Викискладе |
Цитаты
правитьБрак — это Божественный обряд. |
Смысл брака в том, чтобы приносить радость. Подразумевается, что супружеская жизнь — жизнь самая счастливая, полная, чистая, богатая. Это установление Господа о совершенстве. |
Каждый до конца своей жизни несет священную ответственность за счастье и высшее благо другого. |
Долгом в семье является бескорыстная любовь. Каждый должен забыть свое «я», посвятив себя другому. Каждый должен винить себя, а не другого, когда что-нибудь идет не так. Необходимы выдержка и терпение, нетерпение же может все испортить. Резкое слово может на месяцы замедлить слияние душ. С обеих сторон должно быть желание сделать брак счастливым и преодолеть все, что этому мешает. Самая сильная любовь больше всего нуждается в ежедневном ее укреплении. Более всего непростительна грубость именно в своем доме, по отношению к тем, кого мы любим. |
Пусть оба сердца разделяют и радость, и страдание. Пусть они делят пополам груз забот. Пусть все в жизни у них будет общим. |
Бойтесь малейшего начала непонимания или отчуждения. |
В этом мире невозможно познать истинную цену настоящей дружбы. |
Власть истинной женственности, которая покоряет чистотой своей души, и сила её в мягкости. |
Женщина должна быть великодушной и добросердечной. Женщина, чье сердце не трогает вид горя, которая не стремится помочь, когда это в ее силах, лишена одного из главных женских качеств, которые составляют основу женского естества. |
Основа благородного характера — абсолютная искренность. |
Мы принадлежим друг другу навеки… Ключ от моего сердца, в котором ты заключен, утерян, и теперь тебе никогда не вырваться оттуда. |
Ободрение нас вдохновляет; если его нет, гаснут многие благородные возможности. Ты думаешь, что не можешь добиться многого в жизни, не можешь сделать ничего хорошего, ничего прекрасного. Тебе кажется, что и твои друзья думают так же, и тебя охватывает безнадежное чувство собственной незначительности. Потом приходит кто-то, кто видит твои способности, чей взгляд ловит драгоценные проблески твоей души, кто видит в твоей жизни возможности, о которых ты никогда не подозревал, и говорит тебе об этом… Для каждого из нас много значит знать, что кто-то нами интересуется. Любовь Иисуса к Симону, высказанная Им, и Его ободрение стали для него началом новой жизни. Иисус поверил в него, и это наполнило его упованием. Христос видит в нас возможную красоту характера и возможную силу для служения и сразу стремится показать нам спрятанные в нас сокровища. |
Если мы дадим преследовать нашего Друга, то мы и наша страна пострадаем за это. — о Г. Распутине и России, из письма супругу от 22 июня 1915 года |
Мне хочется отколотить почти всех министров… — из письма супругу от 29 августа 1915 года |
Большие скоты, я не могу их иначе назвать. — о Священном Синоде, из письма супругу от 12 сентября 1915 года |
… страна, где Божий человек помогает государю, никогда не погибнет. Это верно. — о Григорие Распутине и России, из письма супругу от 5 декабря 1915 года |
Да, я более русская, нежели многие иные, и не стану сидеть спокойно. — из письма супругу от 20 сентября 1916 года. |
Почему меня ненавидят? Потому что им известно, что у меня сильная воля и что, когда я убеждена в правоте чего-нибудь (и если меня благословил Григорий), то я не меняю мнения, и это невыносимо для них. — о своих недругах и о Г. Распутине, из письма супругу от 4 декабря 1916 года |
Почему генералы не позволяют посылать в армию «Р. знамя»? Дубровин находит, что это — позор (я согласна), — а читать всякие прокламации им можно? Наши начальники, право, идиоты — о газете «Русское Знамя» и её издателе-черносотенце, из письма супругу от 15 декабря 1916 года |
Не могу понять людей, которые страшатся умереть. Я всегда смотрела на смерть как на избавление от земных страданий. — из разговора с подругой Юлией Ден 18 декабря 1916 года. |
Я предпочитаю умереть в России, чем быть спасённой немцами.[1] — из разговора в заключении, март 1918 года. |
Примечания
править- ↑ Тобольское заключение // Трагическая судьба русской императорской фамилии. Воспоминания бывшего воспитателя Наследника Цесаревича Алексея Николаевича Пьера Жильяра