«Здравствуй, милая, хорошая моя!» (Салтыков-Щедрин)
«Здравствуй, милая, хорошая моя!» — сатирический рассказ Михаила Салтыкова-Щедрина 1863 года из цикла «Помпадуры и помпадурши». Назван по начальной строке русской народной песни, ставшей романсом в обработке А. Е. Варламова. Впервые опубликован в следующем году с подзаголовком «Провинциальный романс в действии». При подготовке отдельного издания цикла Салтыков сократил его и внёс ряд мелких стилистических изменений.
Цитаты
правитьДолжность у Козелкова была не мудрёная: выйти в двенадцать часов из дому в департамент, там потереться около столов и рассказать пару скандалёзных анекдотов, от трех до пяти погранить мостовую на Невском, потом обедать в долг у Дюссо, потом в Михайловский театр, потом… потом всюду, куда ни потянет Сережу, Сережку, Левушку, Петьку и прочих шалунов возрождающейся России[комм. 1]. Вот и все. Козелков прожил таким образом с самого выхода из школы до тридцати лет и все продолжал быть Козленком и Митенькой, несмотря на то что по чину уж глядел в превосходительные[комм. 2]. |
Но в тридцать лет Козелкова вдруг обуяла тоска. Перестал он рассказывать скандальные анекдоты, начал обижаться даваемыми ему в нос щелчками, и аккуратнее прежнего пустился ловить взоры начальников. Одним словом, обнаружил признаки некоторой гражданственной зрелости. |
Я не отрицаю, что и беспардонные удальцы (те самые, которые головами-то щёлкаются) в некоторой мере пользу приносить могут (надеюсь, что уж и это достаточная с моей стороны уступка), но в то же время невольно спрашиваю себя: что было бы, если б в обществе всё только наскакивало и набегало, если б всё исключительно стремилось нечто сокрушать и нечто воздвигать? Могло ли бы такое общество безопасно продолжать своё существование? — Навряд ли, отвечаю, ибо такое общество скоро увидело бы себя засоренным всякого рода мусором и строительным материалом и среди этого засорения не приметило бы ни одного монумента. |
… княжне Чепчеулидзевой-Уланбековой,.. |
Он приучил себя говорить басом, начал диспутировать об отвлеченных вопросах, каждый день ходил по департаментам и с большим прилежанием справлялся о том, какие следует иметь principes в различных случаях губернской административной деятельности. |
Я помню: покойник Марк Константиныч никогда бумаг не читал, но у него был правитель канцелярии… une célébrité! Вся губерния знала его comme un coquin fieffé, но дела шли отлично! |
… в его наружности появилась сановитость и какая-то глянцевитая непроходимость; <…> в голове его завелось целое гнездо принципов. |
Предводитель был малый суровый и бесцеремонный и на всех вообще «сатрапов» смотрел безразлично, то есть как на лиц, мешавших дворянству развиваться беспрепятственно. Он постоянно был в контре со всеми губернаторами; некоторых из них он называл «фофанами», других «прощелыгами», всех вообще — «государевыми писарями». |
… член[ы] губернского правления <…> обладали темно-оливковыми физиономиями, напоминавшими собой лики, изображаемые на старинных образах. |
… советник Валяй-Бурляй. |
Господин Мерзопупиос! — сказал он, клича третьего советника, — не знаю, правда ли, что до сведения моего дошло, будто бы здесь собственность совершенно не уважается? |
— Политического, вашество, решительно ничего в нашей губернии нет. |
См. также
править- «На заре ты её не буди» и «Она ещё едва умеет лепетать» — продолжения
Комментарии
править- ↑ Обеды в фешенебельном ресторане Дюссо и посещение французских каскадных спектаклей в Михайловском театре входили в норму поведения молодых людей светско-аристократического Петербурга. Называя их «шалунами возрождающейся России», Салтыков иронически использует либерально-официозную фразеологию пореформенного времени[1].
- ↑ Т.е. был близок к получению чина IV класса — действительного статского советника, которого титуловали словами «ваше превосходительство»[1].
- ↑ Одно из излюбленных имён, которые в 60-70-х годах присваивали себе петербургские «лоретки» и «камелии»[1].
- ↑ Имеются в виду широко известные в то время воинственно-патриотические стихотворения Глинки «Ура! на трёх ударим разом!» и Розенгейма, перешедшего от либерального обличительства конца 50-х годов к казённому патриотизму в 60-е годы[1].