Эрих Фромм
немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик
Э́рих Зелигманн Фромм (нем. Erich Seligmann Fromm; 1900—1980) — немецкий социолог, философ, социальный психолог, психоаналитик, представитель Франкфуртской школы.
Эрих Фромм | |
Статья в Википедии | |
Медиафайлы на Викискладе |
Цитаты из произведений
правитьЦитаты
править- Человек — биологический индивид, обладающий сознанием; социальное существо, то есть осознающий себя субъект, в сочетании с инстинктивным природным и очеловеченным миром. Сущность человека раскрывается в проявлении его потребностей в процессе жизнедеятельности, то есть его взаимодействия с природой и обществом.
- Эгоизм — симптом недостатка любви к себе. Кто себя не любит, вечно тревожится за себя.
- Любовь представляет собой активное действие, а не пассивное принятие. Это «стояние в…», а не «падение куда-то». В самом общем виде активный характер любви можно описать утверждением, что любовь означает прежде всего давать, а не принимать.
- Подлинная любовь это выражение созидательности и она предполагает заботу, уважение, ответственность и знание. Это не аффект, в смысле подверженности чьему-то воздействию, а активная борьба за развитие и счастье любимого человека, исходящая из самой способности любить.
- Если я люблю другого человека, я чувствую единство с ним, но с таким, каков он есть, а не с таким, как мне хотелось бы.
- Первая потребность человека, будь то прокажённый или каторжник, отверженный или недужный, — обрести товарища по судьбе. Жаждая утолить это чувство, человек расточает все свои силы, всё своё могущество, весь пыл души.
- Разрушить мир — это последняя, отчаянная попытка не дать этому миру разрушить меня.
- Вера в жизнь, в самого себя, в других должна быть построена на твердой основе реализма, так сказать, на способности видеть зло везде, где оно есть, видеть мошенничество, разрушительность и эгоизм не только там, где они очевидны, но и под многими масками и в различных модификациях. В самом деле, вера, любовь и надежда должны идти рядом с такой страстью видеть реальность во всей ее наготе, что посторонний будет склонен назвать это «цинизмом».
- В наше время счастье для большинства людей — это удовлетворение от того, что они получают больше, чем другие.
- Характер ребенка — это слепок с характера родителей, он развивается в ответ на их характер.
... превратившись в маленький винтик машины: не в свободного человека, а в хорошо накормленный и хорошо одетый автомат. | |
— «Бегство от свободы», предисловие к 25-му изданию |
Человек строит машины, действующие как люди, и создаёт людей, действующих как машины.[1] |
См. также
правитьПримечания
править- ↑ Эдвард Араб-оглы. «Конец Вечности» — роман-предостережение // Библиотека современной фантастики. Том 9. Айзек Азимов. — М.: Молодая гвардия, 1966. — С. 245-254.