Платон: различия между версиями
[досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Namesnik (обсуждение | вклад) →Цитаты о Платоне: рациональная структура вещи |
Retimuko (обсуждение | вклад) м орфография |
||
Строка 124:
{{q|Местом рождения Платона [[Диоген Лаэртский|Диоген Лаерций]] почитает [[Эгина (остров)|остров Эгину]] и подтверждает свое показание тем, что в третьем году 87 ол. [[Афины|Афиняне]], изгнав Эгинян, населили остров новыми жителями, между которыми мог быть и Аристон, отец Платона.<ref>''[[:w:Карпов, Василий Николаевич|В.Н.Карпов]]''. «Жизнь и сочинения Платона» в сборнике «Сочинения Платона». — С.П-б.: типография духовн. журнала «Странник», 1863 г.</ref>|Автор=[[:w:Карпов, Василий Николаевич|Василий Карпов]], «[[:s:Жизнь Платона (Карпов)|Жизнь Платона]]», 1893}}
{{Q|Для философски неподготовленного и непроясненного сознания идеального (вневременного) бытия совсем нет; существуют лишь единичные явления реальности, протекающие во времени... Первым мыслителем, открывшим и описавшим идеальное бытие был Платон. Как бы многообразно-мифологического элемента не было примешано к учению Платона, существо этого учения навсегда сохраняет силу: платонизм в
{{Q|Наиболее правдоподобная общая характеристика [[Европа|европейской]] философской традиции состоит в том, что она представляет собой серию примечаний к Платону.<ref>''Уайтхед А.'' Избранные работы по философии. М.: Прогресс, 1990. С. 32.</ref>|Оригинал=The safest general characterization of the European philosophical tradition is that it consists of a series of footnotes to Plato.|Автор=[[Альфред Норт Уайтхед]], «Процесс и реальность: очерк космологии», 1929|Комментарий=Process and Reality: An Essay in Cosmology, Pt. II, ch. 1, sec. 1}}
|