Священство и Царство (Россия, начало XX века – 1918 год). Исследования и материалы: различия между версиями
| [непроверенная версия] | [непроверенная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→Источники: Дополнение. |
→Цитаты о книге: Корректура. |
||
Строка 29:
== Цитаты о книге ==
{{Q|Работа М. А. Бабкина […] многими воспринимается как „бомба“, подложенная под устоявшиеся представления о симфонии Церкви и монархического начала в поздней Романовской империи. […] Труды М. А. Бабкина […] буквально всколыхнули не только достаточно узкую прослойку церковных интеллектуалов, профессионально работающих в сфере гуманитарного знания, но и широкие круги православной общественности. Среди как сторонников, так и противников точки зрения исследователя оказались яркие, заметные проповедники и публицисты, в том числе, служители алтаря. […] Работы М. А. Бабкина объективно взрывают ту картину трагической истории Русской Церкви XX века, что обрела в последние два десятилетия статус канонической.<ref>''
{{Q|Работа полемична как по своему подходу, так и по композиции, формируемой массой разрабатываемых сюжетов-проблем. Она не может не побудить к дискуссии о характере и оценках изучаемых событий. И в этом неоспоримое достоинство труда М. А. Бабкина. […] Впору ставить вопрос о наличии у духовенства определённых надежд на смену государственного строя ещё накануне революции! Надо подчеркнуть: раздел монографии о роли Синода в событиях Февральской революции является одним из ключевых в исследовании и относится к числу важнейших открытий его автора.<ref>''Каиль М. В.'' [http://www.nivestnik.ru/2011_4/30.pdf Священство против Царства: новый взгляд на взаимоотношения церковной и светской властей в революционной России] // [[w:Новый исторический вестник|Новый исторический вестник]]. — М.: 2011. № 4 (30). С. 97, 100.</ref>|Автор=[[w:Каиль, Максим Владимирович|Каиль М. В.]], к. ист. н., доцент ([[w:Смоленский государственный университет|СмолГУ]])}}
{{Q|М. Бабкин решительно порывает с представлениями, утвердившимися в историографии, относительно роли духовенства в революционных событиях начала XX века. […] Порой, его эрудиция, выходящая далеко за рамки знаний, необходимых светскому историку (пусть даже и историку Церкви), оказывается просто поразительной. Чего стоят, например, суждения, построенные на скрупулёзном анализе текстов богослужебной литературы, свидетельствующие о глубоких знаниях историка в области литургики! На этом фоне тщательнейший анализ „всего лишь“ церковной периодики означенного времени кажется уже само собой разумеющимся.<ref>''Ауров О. В.'' [http://rodnaya-istoriya.ru/index.php/istoriya-cerkvi/sinodalniie-period-1700-g.-–-noyabr-1917-g/blajen-kto-veruet…-na-puti-k-novomu-mifu-russkoie-istorii.html Блажен, кто верует…] // [[w:Свободная мысль (журнал)|Свободная мысль]]. — М.: 2011. № 5 (1624). С. 212, 213.</ref>|Автор=Ауров О. В., к. ист. н., доцент ([[w:Историко-архивный институт РГГУ|ИАИ РГГУ]])}}
| |||