Протагор: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты о Протагоре: челпанов, изложение |
Финитор (обсуждение | вклад) →Цитаты о Протагоре: Пердяев: психологизм есть смерть |
||
Строка 38:
{{Q|Софизм Эватла. Эватл брал уроки софистики у софиста Протагора под тем условием, что гонорар он уплатит только в том случае, если выиграет первый процесс. Ученик после обучения не взял на себя ведения какого-либо процесса и потому считал себя вправе не платить гонорара. Учитель грозил подать жалобу в [[суд]], говоря ему следующее: «Судьи или присудят тебя к уплате гонорара или не присудят. В обоих случаях ты должен будешь уплатить. В первом случае в силу приговора судьи, во втором случае в силу нашего договора». На это Эватл отвечал: «Ни в том, ни в другом случае я не заплачу. Если меня присудят к уплате, то я, проиграв первый процесс, не заплачу в силу нашего договора, если же меня не присудят к уплате гонорара, то я не заплачу в силу приговора суда». ([[Ошибка]] становится ясной, если мы раздельно поставим два вопроса: 1) должен ли Эватл платить или нет и 2) выполнены ли условия договора или нет).|Автор=[[:w:Челпанов, Георгий Иванович|Георгий Челпанов]], «[[:s:Учебник логики (Челпанов)|Учебник логики]]», 1897}}
{{Q|Борьба против психологизма вполне правомерна, психологизм есть смерть [[философия|философии]]. Человек не есть психологическая предпосылка философского познания, он ― предпосылка вселенская, онтологическая, космическая. Источником философского познания могут быть лишь космические, универсальные состояния человека, а не [[психология|психологические]], индивидуальные его состояния. ''«Человек ― мерило вещей»'', ― учил Протагор, и это стало источником [[релятивизм]]а, [[скептицизм]]а и [[позитивизм]]а. Отъединенный от [[космос]]а, замкнутый в себе, потерявший связь с абсолютным бытием, человек всего менее может быть мерилом вещей. Софисты, релятивисты, позитивисты не знают человека как микрокосма, как образа и подобия бытия абсолютного. У них человек понижен в ранге, деабсолютизирован, превращён в относительное состояние, в пучок ощущений, в каплю в [[море]] мировой необходимости, в песчинку песчаной [[пустыня|пустыни]] бытия.|Автор=[[Николай Александрович Бердяев|Николай Бердяев]], «Смысл творчества», 1914}}
== Протагор в поэзии ==
| |||