Бог: различия между версиями

[досмотренная версия][досмотренная версия]
Содержимое удалено Содержимое добавлено
→‎П: + из аноноправок 6 июля 2014 в ст. Иисус Христос
м дополнение, оформление
Строка 11:
''В эту статью включаются цитаты со словом «Бог» и его эквивалентами в других языках.''
 
== Бог в прозе ==
==Цитаты==
===А===
{{Q|Чем могущественнее человек, тем больше его одолевают разного рода сомнения, тем усерднее он ищет Бога, как бы в надежде найти у него защиту от собственного могущества.|Автор=[[Олег Авраменко]], «Сын сумерек и света»}}
Строка 171:
 
{{Q|Христианский бог способен воскресить мёртвых, но не может помочь живым.|Автор=[[w:Марк Минуций Феликс|Марк Минуций Феликс]], «[[s:Октавий (Марк Минуций Феликс)|Октавий]]» (персонаж: язычник Цецилий)}}
 
{{Q|Я [[вера|верю]] в [[ёлка|ёлку]], верю в торжество,
По-прежнему от Бога жду подарка.
Как ёлка, ты — в огнях, ночная твердь.
Ужель подарок Бога — только [[смерть]]?|Автор= [[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «Люблю я запах ёлки в Рождество…» (Старинные октавы), конец 1890-х}}
 
{{Q|Бог — есть сын и сын есть Бог но сын по совместительству святой дух, а святой дух ещё и [[голубь]]. И они все послали друг друга, хотя они одно и то же.|Автор=фильм «[[Монашки в бегах]]»}}
Строка 234 ⟶ 229 :
 
{{Q|Бог усомнился в существовании человека.<ref name="бна"/>|Автор=[[Ян Збигнев Слоевский]]}}
 
{{Q|Поёт [[кукушка]]…
Внимайте все,
Внимайте боги!|Автор=Нисияма Соин, 1660-е}}
 
{{Q|Все, которые каким-либо образом размышляли о Божественной природе, отрицают телесность Бога. Они доказывают это всего лучше тем, что под телом мы понимаем некоторую величину, имеющую длину, ширину и глубину и ограниченную какой-либо определенной фигурой; о Боге же, существе абсолютно бесконечном, нельзя ничего сказать бессмысленнее этого. Но из других способов, которыми они стараются доказать то же самое, ясно, что они совершенно удаляют от Божественной природы и самую телесную или протяженную субстанцию и полагают, что она сотворена Богом. Каким родом Божественного могущества могла она быть сотворена, они совершенно не знают, а это ясно показывает, что они сами не понимают, что говорят.|Автор=[[Бенедикт Спиноза]], «[[Этика (Спиноза)|Этика]]»}}
Строка 250 ⟶ 241 :
 
{{Q|Бог дальше от людей, чем люди от Бога.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Эмиль Сьоран]]}}
 
{{Q|Был выбран некто в боги:
Имел он голову, имел он руки, ноги
И стан;
Лишь не было [[ум]]а на полполушку,
И деревянную имел он [[душа|душку]].
Был — [[идол]], попросту: [[Болван]].
И зачали Болвану все [[молиться]],
Слезами пред Болваном литься
И в перси бить. |Автор=[[Александр Петрович Сумароков|Александр Сумароков]], «Болван»}}
 
{{Q|Люди никогда бы не стали верить в Бога, если бы им не разрешили верить в него неправильно.<ref name="Душ"/>|Автор=[[Джордж Сэвил Галифакс]]}}
Строка 294 ⟶ 275 :
 
{{Q|Чем {{comment|мы|жители России}} провинились перед Богом, Аллахом и другими?<ref name="бна"/>|Автор=[[Виктор Черномырдин]]}}
 
{{Q|[[Сон|Спим]] и хнычем. В виде [[спорт]]а,
Не [[волнение|волнуясь]], не [[любовь|любя]],
Ищем бога, ищем [[чёрт]]а,
Потеряв самих себя.|Автор=[[Саша Чёрный]], «[[s:Ламентации (Саша Чёрный)|Ламентации]]» (1909)}}
 
{{Q|Если бы не было Бога, то не было бы и атеистов.|Автор=[[Гилберт Честертон]], «Where All Roads Lead»|Оригинал= If there were not God, there would be no atheists.}}
Строка 388 ⟶ 364 :
 
{{Q|Бог в нас самих.|Автор=[[Платон]]}}
 
{{Q|Что сделать сильная десница может,
Коль ей десница Божья не поможет?|Автор=[[Саади]]}}
 
{{Q|По мере того, как наука идет вперёд, бог отступает.|Автор=[[Камиль Сен-Санс]]}}
Строка 397 ⟶ 370 :
 
{{Q|Крови, пролитой поклонниками Бога милосердия и мира со времени введения Его религии, хватило бы, быть может, для того, чтобы утопить приверженцев всех других сект, живущих на земном шаре.|Автор=[[Перси Биши Шелли|Перси Шелли]]}}
 
{{Q|Мне не нужен бог, который не умеет ответить на мои вопросы…|Автор=[[Бернард Шоу]]}}
 
{{Q|Если Бог желает предотвратить зло, но не может этого сделать, тогда он бессилен. Если он мог бы это сделать, но не хочет, тогда он исполнен злобы. Если он имеет как силу, так и желание, то откуда берется зло? Если же он не имеет ни силы, ни желания — тогда за что называть его Богом?|Автор=[[Эпикур]]}}
 
== Бог в поэзии ==
{{Q|Что сделать сильная десница может,
Коль ей десница Божья не поможет?|Автор=[[Саади]]}}
 
{{Q|Поёт [[кукушка]]…
Внимайте все,
Внимайте боги!|Автор=Нисияма Соин, 1660-е}}
 
{{Q|Был выбран некто в боги:
Имел он голову, имел он руки, ноги
:::::::И стан;
Лишь не было [[ум]]а на полполушку,
И деревянную имел он [[душа|душку]].
Был — [[идол]], попросту: [[Болван]].
И зачали Болвану все [[молиться]],
Слезами пред Болваном литься
И в перси бить. |Автор=[[Александр Петрович Сумароков|Александр Сумароков]], «Болван»}}
 
{{Q|К чему нам Бог? — он скажет -
Строка 404 ⟶ 399 :
Чем в той хвале, что набожность твердит.|Автор=[[Фридрих Шиллер]]}}
 
{{Q|Я [[вера|верю]] в [[ёлка|ёлку]], верю в торжество,
{{Q|Мне не нужен бог, который не умеет ответить на мои вопросы…|Автор=[[Бернард Шоу]]}}
По-прежнему от Бога жду подарка.
Как ёлка, ты — в огнях, ночная твердь.
Ужель подарок Бога — только [[смерть]]?|Автор= [[Дмитрий Сергеевич Мережковский|Дмитрий Мережковский]], «Люблю я запах ёлки в Рождество…» (Старинные октавы), конец 1890-х}}
 
{{Q|Я люблю тебя, [[Дьявол]], я люблю Тебя, Бог,
{{Q|Если Бог желает предотвратить зло, но не может этого сделать, тогда он бессилен. Если он мог бы это сделать, но не хочет, тогда он исполнен злобы. Если он имеет как силу, так и желание, то откуда берется зло? Если же он не имеет ни силы, ни желания — тогда за что называть его Богом?|Автор=[[Эпикур]]}}
Одному — мои стоны, и другому — мой вздох,
Одному — мои крики, а другому [[мечта|мечты]],
Но вы оба велики, вы восторг [[Красота|Красоты]].|Автор=[[Константин Дмитриевич Бальмонт|Константин Бальмонт]], «Бог и Дьявол», 1903}}
 
{{Q|[[Сон|Спим]] и хнычем. В виде [[спорт]]а,
Не [[волнение|волнуясь]], не [[любовь|любя]],
Ищем бога, ищем [[чёрт]]а,
Потеряв самих себя.|Автор=[[Саша Чёрный]], «[[s:Ламентации (Саша Чёрный)|Ламентации]]», (1909)}}
 
==Пословицы и поговорки==