Философия Ницше. Критический очерк: различия между версиями
| [досмотренная версия] | [досмотренная версия] |
Содержимое удалено Содержимое добавлено
Khanaon (обсуждение | вклад) →Цитаты: смысл жизни, алчность, движение по кругу, власть стада |
Khanaon (обсуждение | вклад) →Цитаты: ШопенГауэр и Вагнер, рабочие массы и человек - не животное |
||
Строка 15:
{{Q|Жизнь большинства людей есть продолжение животной жизни. Те люди, которые находятся во [[власть|власти]] стадного [[инстинкт]]а и живут, не отдавая себе отчета в целях своего существования, ещё не поднялись над уровнем животного мира.}}
{{Q|Философ олицетворяет собою тип [[истина|истинного]] человека, переставшего быть [[животное|животным]]. Он — та высшая ступень [[бытие|бытия]], к которой стремится история, которой бессознательно ищет [[природа]] в своём слепом хотении. В погоне за призрачными, суетными целями мир животный беспрерывно страдает. Чтобы притупить жало страдания, надо освободиться от суеты животного существования; а для этого надо прозреть, прийти к ясному [[сознание|сознанию]].}}
{{Q|''Смысл истории человечества'' — не в довольстве масс, не в счастье всех или большинства человеческого рода, а в тех [[гениальность|гениальных]], «сверхисторических» [[личность|личностях]], которые составляют исключение из общего правила. ''[[Цель]] истории'' заключается не в том, чтобы создать возможно большее количество экземпляров человека [[стадо|стадного]], ходячего, а в том, чтобы произвести на свет великих [[художник]]ов, философов и [[святой|святых]]. ''Цель развития'' человечества, как и всякого животного или растительного вида, выражается не в массе, а в тех единичных экземплярах, которые возвышаются над общим уровнем, а потому знаменуют собою переход к высшему типу.}}
{{Q|Вместе с [[Артур Шопенгауэр|Шопенгауэром]] Ницше видел высшее выражение искусства в [[музыка|музыке]]; ибо в музыке мы отвлекаемся от всякого внешнего образа, поднимаемся над областью призрачных явлений, чтобы созерцать единую сущность мировой [[воля|воли]], внимать той единой мелодии, которая звучит во всём. Высшим же воплощением музыки были для Ницше до 1876 года творения [[Рихард Вагнер|Вагнера]]. Во всём существующем, говорит он, Вагнер подметил единую мировую жизнь: ''у него всё говорит и нет ничего немого.''}}
{{Q|В музыке Вагнера для Ницше открывалась [[тайна]] бытия, и всё существующее озарялось высшим смыслом. Понятно, что должна была значить для него утрата этой музыки и что он должен был почувствовать, когда в 1876 году она перестала его [[радость|радовать]]. То было впечатление [[ужас]]а; [[разочарование]] в Вагнере было для Ницше вместе с тем и разочарованием в самом себе, во всём том, что было до того времени его заветною [[мечта|мечтою]].}}
== Литература ==
| |||