Конфуций

Конфу́ций (кит. 孔子 Кун-Цзы или 孔丘 Кун Цю, реже кит. 孔夫子 Кун Фу-Цзы, латинизировано как Confucius; также Цю 丘 и Чжун Ни 仲尼; ок. 551—479 до н. э.) — древний мыслитель и философ Китая. Его учение оказало глубокое влияние на жизнь Китая и Восточной Азии, став основой философской системы, известной как конфуцианство. Часто именуется Кун Фу-цзы («учитель Кун») или просто Цзы — «Учитель».

Конфуций

Статья в Википедии

Медиафайлы на Викискладе

Цитаты

Confucio

# А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я

Б

• Благородный в душе безмятежен. Низкий человек всегда озабочен.
• Благородный в своей жизни должен остерегаться трёх вещей: в юности, когда жизненные силы обильны, остерегаться увлечения женщинами; в зрелости, когда жизненные силы могучи, остерегаться соперничества; в старости, когда жизненные силы скудны, остерегаться скупости.
• Благородный думает о должном. Низкий человек думает о том, что выгодно.
• Благородный думает о праведном пути и не думает о пропитании. Он может трудиться в поле — и быть голодным. Он может посвятить себя учению — и принимать щедрые награды. Но благородный беспокоится о праведном пути и не беспокоится о бедности.
• Благородный живёт в согласии со всеми, а низкий человек ищет себе подобных.
• Благородный знает о своём превосходстве, но избегает соперничества. Он ладит со всеми, но ни с кем не вступает в сговор.
• Благородный муж — не орудие.
• Благородный не стремится есть досыта и жить богато. Он поспешает в делах, но медлит в речах. Общаясь с людьми добродетельными, он исправляет себя. Вот о таком человеке можно сказать, что он предан учению.
• Благородный ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это.
• Благородный помогает людям увидеть доброе в себе и не поучает людей видеть в себе дурное. А низкий человек поступает наоборот.
• Благородный превыше всего почитает долг. Благородный человек, наделённый отвагой, но не ведающий долга, может стать мятежником. Низкий человек, наделённый отвагой, но не ведающий долга, может пуститься в разбой.
• Благородный с достоинством ожидает велений Неба. Низкий человек суетливо поджидает удачу.
• Благородный стойко переносит беды, а низкий человек в беде распускается.
• Благородный, привязанный к домашнему уюту, не достоин зваться таковым.
• Благородный встречает гнев и милость высших с равным достоинством.
• Бросая камень в воду, каждый раз попадаешь в центр круга.
• Будучи вне дома, держите себя так, словно вы принимаете почётных гостей. Пользуясь услугами людей, ведите себя так, словно свершаете торжественный обряд. Не делайте другим того, чего себе не пожелаете. Тогда ни в государстве, ни в семье не будет недовольства.
• Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

В

• В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Нынче учатся для того, чтобы удивить других.
• Видя перед собой добро, я бегу вперёд так, словно боюсь отстать. Видя перед собой зло, я бегу прочь так, словно ступил ногой в кипящую воду.
• В любом селении из десяти домов найдётся человек, который не уступит мне в добродетели. Но никто не сравнится со мной в любви к учению.
• Воистину, на свете есть и травы, не дающие цветов, и цветы, не дающие плодов!
• В отношениях с друзьями советуй им делать лишь то, что они способны сделать, и веди их к добру, не нарушая приличий, но не пытайся действовать там, где нет надежды на успех. Не ставь себя в унизительное положение.
• В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

Д

• Драгоценный камень нельзя отполировать без трения. Также и человек не может стать успешным без достаточного количества трудных попыток.
• Давай наставления только тому, кто ищет знаний, обнаружив своё невежество. Оказывай помощь только тому, кто не умеет внятно высказать свои заветные думы. Обучай только того, кто способен, узнав про один угол квадрата, представить себе остальные три.
• Даже в обществе двух человек я непременно найду, чему у них поучиться. Достоинствам их я постараюсь подражать, а на их недостатках сам буду учиться.
• Добродетель не останется в одиночестве. У неё обязательно найдутся соседи.
• Достойный человек не идёт по следам других людей. Оценивая мирские дела, благородный муж ничего не отвергает и не одобряет, а всё меряет справедливостью.
• Достойный человек не может не обладать широтой познаний и твёрдостью духа. Его ноша тяжела, а путь его долог. Человечность — вот ноша, которую несёт он: разве не тяжела она? Только смерть завершает его путь: разве не долог он?

Е

• Если тебе плюют в спину — значит ты идёшь впереди.
• Если будешь чрезмерно радушен в дружбе, потеряешь расположение друзей.
• Если в человеке естество затмит воспитанность, получится дикарь, а если воспитанность затмит естество, получится знаток писаний. Лишь тот, в ком естество и воспитанность пребывают в равновесии, может считаться достойным мужем. Истинно человечный муж добивается всего собственными усилиями.
• Если государь чтит родителей, то и простой люд будет человечным. Если господин не забывает старых друзей, то и слуги его не будут бездушными.
• Если сам прям, то всё исполнят и без приказания. А если сам не прям, то слушаться не будут, даже если им прикажут.
• Если у вас есть возможность явить милосердие, не пропускайте вперёд даже учителя.
• Если человек твёрд, решителен, прост и несловоохотлив, то он уже близок к человечности.
• Если утром познаешь весь мир - вечером можно уже умирать.
• Есть грубую пищу и пить ключевую воду, спать, положив голову на собственный локоть, — во всём этом есть своя радость. А неправедно приобретённые богатство и знатность для меня — что плывущие облака!

И

• Изощрённые слова губят добродетель. Несдержанность в мелочах погубит великое дело.

К

• Как мы можем знать, что такое смерть, когда мы не знаем ещё, что такое жизнь?
• К молодым людям нельзя относиться свысока. Очень может быть, что повзрослев, они станут выдающимися мужами. Только тот, кто ничего не достиг, дожив до сорока или пятидесяти лет, не заслуживает уважения.
• Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.
• Когда вам покажется, что цель недостижима, не изменяйте цель — изменяйте свой план действий.

Л

• Лишь когда приходят холода, становится ясно, что сосны и кипарисы последними теряют свой убор.
• Любимец деревни — враг добродетели.
• Люди в древности не любили много говорить. Они считали позором для себя не поспеть за собственными словами.
• Люди хотят для себя богатства и славы; если то и другое нельзя обрести честно, следует их избегать. Люди страшатся бедности и безвестности; если того и другого нельзя избежать, не теряя чести, следует их принять.

М

• Моё дело, кажется, безнадёжно. Я ещё не встречал человека, который, зная о своих ошибках, признал бы свою вину перед самим собой.
• Мудрый муж радуется водам, человечный муж радуется горам. Мудрый деятелен, человечный покоен. Мудрые радуются жизни, человечные живут долго.
• Мудрый не знает волнений, человечный не знает забот, смелый не знает страха.
• Мудрый человек не делает другим того, чего он не желает, чтобы ему сделали.

Н

• Наблюдайте за поведением человека, вникайте в причины его поступков, приглядывайтесь к нему в часы его досуга. Останется ли он тогда для вас загадкой?
• Не беспокойся о том, что у тебя нет высокого чина. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы иметь высокий чин. Не беспокойся о том, что тебя не знают. Беспокойся о том, достоин ли ты того, чтобы тебя знали.
• Не делай другому того, чего себе не пожелаешь…
• Не поговорить с человеком, который достоин разговора, значит потерять человека. А говорить с человеком, который разговора не достоин, — значит терять слова. Мудрый не теряет ни людей, ни слов.
• Не познав судьбы, нельзя стать благородным мужем. Не познав должного, нельзя обрести опору в жизни. Не научившись понимать истинный смысл слов, нельзя знать людей.
• Небо и Земля разделены, но они делают одно дело.
• Некто спросил: «Правильно ли говорят, что за зло нужно платить добром?» Учитель сказал: «А чем же тогда платить за добро? За зло надо платить по справедливости, а за добро — добром».
• Нелегко встретить человека, который, отдав учению три года жизни, не мечтал бы занять высокий пост.
• Незыблемая середина — эта добродетель, наивысшая из всех, но давно уже редка среди людей

О

• Однажды я провёл в размышлениях целый день без еды и целую ночь без сна, но я ничего не добился. Было бы лучше посвятить то время учению.

П

• Попытайтесь быть хотя бы немного добрее, и вы увидите, что будете не в состоянии совершить дурной поступок.
• Посылать людей на войну необученными — значит предавать их.
• Почтительность без знания должного превращается в самоистязание. Осторожность без знания должного превращается в трусость. Храбрость без знания должного превращается в безрассудство. Прямодушие без знания должного превращается в грубость.
• Почтительный сын — это тот, кто огорчает отца и мать разве что своей болезнью.
• Превозмогать себя и возвращаться к должному в себе — вот что такое истинная человечность. Быть человечным или не быть — это зависит только от нас самих.
• При встрече с достойным человеком думай о том, как сравняться с ним. Встречаясь с низким человеком, присматривайся к самому себе и сам себя суди.
• Пришло несчастье — человек породил его, пришло счастье — человек его вырастил.
• Порой мы видим многое, но не замечаем главного.

Р

• Разве истинная человечность далеко от нас? Стоит возжелать её, и она тут же окажется рядом!
• Расширять познания, не хвастаясь перед другими; прилежно учиться, не чувствуя усталости; наставлять других, не зная разочарований, — всё это даётся мне без труда.

С

• Самые достойные мужи избежали оков целого света, за ними шли те, которые избежали привязанности к определённому месту, за ними — те, которые избежали соблазнов плоти, за ними — те, которые смогли избежать злословия.
• Секрет доброго правления: правитель да будет правителем, подданный — подданным, отец — отцом, а сын — сыном.
• Служа отцу с матерью, увещевайте их как можно мягче. Если ваши советы не возымеют действия, будьте по-прежнему почтительны и смиренны. Даже если вы раздосадованы в душе, не выказывайте своего недовольства.
• Стоя на берегу реки, Учитель сказал: «Всё уходит, как эти воды, всякий день и всякую ночь».
• Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит Других, а ищет вину в самом себе.
• Строить правильно отношения труднее всего с женщинами и низкими людьми. Если приблизишь их к себе — они станут развязными, если удалишь от себя — возненавидят.
• Самое прекрасное зрелище на свете — вид ребёнка, уверенно идущего по жизненной дороге после того, как вы показали ему путь.

Т

• Того, кто не задумывается о далёких трудностях, непременно поджидают близкие неприятности.
• Только истинно человечный человек способен и любить, и ненавидеть.
• Только самые мудрые и самые глупые не поддаются обучению.
• Тот, кто красиво говорит и обладает привлекательной наружностью, редко бывает истинно человечен.
• Тот, кто не может наставить к добру своих домашних, не может учиться сам.
• Тот, кто учится не размышляя, впадёт в заблуждение. Тот, кто размышляет, не желая учиться, окажется в затруднении.
• Тот, кто, дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, — конченый человек.
• Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

Три пути ведут к знанию: путь размышления – это путь самый благородный, путь подражания – это путь самый лёгкий и путь опыта – это путь самый горький.:100

У

• Управляйте народом с достоинством, и люди будут почтительны. Относитесь к народу по-доброму, и люди будут трудиться с усердием. Возвышайте добродетельных и наставляйте неучёных, и люди будут доверять вам.
• Утром познав истину, вечером можно умереть.
• Ученики мои! Думаете ли вы, что я что-то скрываю от вас? Нет, я ничего от вас не прячу. Я говорю лишь то, что вам самим должно быть ведомо.
• Ученик Цзы-Лу спросил о том, как чтить духов. Учитель сказал: «Ты ещё не умеешь служить людям, как же ты сможешь служить духам?» Тогда ученик спросил о том, что такое смерть. Учитель сказал: «Ты ещё не знаешь, что такое жизнь, как же ты сможешь знать, что такое смерть?»
• Учёный, ищущий истину, но стыдящийся бедной одежды и грубой пищи! О чём тут ещё говорить!
• Учитесь так, словно вы постоянно ощущаете нехватку своих знаний, и так, словно вы постоянно боитесь растерять свои знания.
• Учиться и, когда придёт время, прикладывать усвоенное к делу — разве это не прекрасно! Беседовать с другом, приехавшим издалека, — разве это не радостно! Не быть по достоинству оценённым светом и не таить обиду — разве это не возвышенно!

Ч

• Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.
• Человечный муж не будет находиться долго в стеснённых обстоятельствах, но он также не будет долго пребывать в праздности.

Я

• Я ещё не встречал человека, который любил бы добродетель так, как любят женскую красу.
• Я живу в уединении, дабы достичь своей цели, и следую должному, дабы претворить свою правду. Я слышал эти слова, но никогда не встречал такого человека.
• Я не понимаю, как можно иметь дело с человеком, которому нельзя доверять? Если в повозке нет оси, как можно на ней ездить?
• Я передаю, а не сочиняю. Я верю в древность и люблю её.
• Я поставил своей целью правду, сделал своим помощником добродетель, нашёл себе опору в человечности и обрёл своё отдохновение в искусствах.
• Я слышу и забываю.
  Я вижу и запоминаю.
  Я делаю и понимаю.