Этнография левых

«Этнография левых» — статья историка Льва Лурье, опубликованная в журнале «Пчела» в 1996 году.

Цитаты

…левые субкультуры Петербурга украшают Северную столицу, внося в ее хмурый быт некоторое разнообразие.

В мегаполисе манера одеваться и вести себя на людях представляет собой как бы визитную карточку. Бандит носит тяжелую золотую цепь, уголовник татуирован, борода — признак духовности, немыслим волосатый скинхед. Житель мегаполиса интуитивно усваивает существующую знаковую систему. Управленец без пиджака через две недели осознает, что его шансы на карьеру равны нулю; хулиган не должен носить очки, а болельщик «Зенита» — дипломат.

Два раза в год, 1 мая и 7 ноября, все левые собираются вместе на митингах и демонстрациях. Именно там можно увидеть и 70-летнего читателя «Трудовой России», и 15-летнего маоиста, готового умереть за идеи чучхе.

Постоянными участниками митингов являются рабочие и инженеры лет 40. Одеваются они небогато, но чуть более современно, чем коммунисты старой закалки. Они носят кроссовки «Динамо», купленные у метро «Ладожская», китайские или турецкие кожаные куртки, «шоферские» свитера, кепки-«лужковки».

Совсем по-другому выглядит типичный «яблочник». Штормовка, томик Стругацких в видавшем виды рюкзаке, «Беломор» или «Болгария».

«Яблочник» — человек из заповедника 70-х.

Экзотически выглядят молодые левые радикалы, среди которых выделяются анархисты. Поклонники Бакунина и Джонни Роттена обычно одеты в «косуху» или в черное пальто шинельного типа до пят, высокие ботнки «милитари». Нечесаные патлы до плеч соседствуют с панковскими «ирокезами». На шее болтается купленный у бедного сирийского студента палестинский платок («арафатка»).

Молодые троцкисты предпочитают серые френчи а ля Лев Троцкий.

Источник

• Этнография левых, «Пчела» (ноябрь 1996).