Эксперимент Досади

«Эксперимент Досади» или «Досадийский эксперимент» (англ. The Dosadi Experiment) — фантастический роман Фрэнка Герберта 1977 года. Вместе с романом «Звезда под бичом» и двумя рассказами составляет цикл «Вселенная Консенса».

Цитаты

	— Конечно, в этом и есть одна из целей Закона: проверять качества тех, кто выбирает себе это занятие.
	That is one of the Law's purposes, of course: to test the qualities of those who choose to employ it.

	— Правительства всегда компрометируют всё своё население целиком, когда требования становятся достаточно тяжёлыми. С их молчаливого одобрения это население становится неразрывно связанным со всем, что сделано от его имени.
	Governments always commit their entire populations when the demands grow heavy enough. By their passive acceptance, these populations become accessories to whatever is done in their name.

Эпиграфы глав

	Справедливость принадлежит тем, кто предъявляет на нее права, но будь осторожен, претендент, чтобы не создать своей заявкой новую несправедливость и не привести кровавый маятник мести в его неумолимое движение. — Говачинский афоризм
	Justice belongs to those who claim it, but let the claimant beware lest he create new injustice by his claim and thus set the bloody pendulum of revenge into its inexorable motion. — Gowachin aphorism

	Мы создали монстра — чрезвычайно ценного и даже полезного, но очень опасного. Наш монстр прекрасен и одновременно вызывает ужас. Мы не смеем использовать этого монстра в его полную силу, но не можем и ослабить нашу хватку. — Говачинская характеристика досадийского эксперимента
	We have created a monster -— enormously valuable and even useful yet extremely dangerous. Our monster is both beautiful and terrifying. We do not dare use this monster to its full potential, but we cannot release our grasp upon it. — Gowachin assessment of the Dosadi experiment

Как начать войну? Потакайте своей скрытой жажде власти. Забудьте, что только сумасшедшие стремятся к власти ради неё самой. Пусть такой сумасшедший получит власть, даже если этот сумасшедший — вы сами. И пусть он действует, прикрывшись своей обычной маской нормальности. И вот, несмотря на то, будет ли эта маска соткана из заблуждений о защите или прикрыта теологической аурой закона, война придёт. — Говачинский афоризм

How to start a war? Nurture your own latent hungers for power. Forget that only madmen pursue power for its own sake. Let such madmen gain power -— even you. Let such madmen act behind their conventional masks of sanity. Whether their masks be fashioned from the delusions of defense or the theological aura of law, war will come.

	Самое лучшее общество дает каждому равную возможность плавать на своей собственной глубине — Говачинская аксиома
	The best society provides each with equal opportunity to float at his own level. — The Gowachin Primary

	Закон должен поддерживать способы порвать с традиционными формами, потому что нет истины вернее, чем та, что формы Закона остаются, когда всякое правосудие исчезло. — Говачинский афоризм
	Law must retain useful ways to break with traditional forms because nothing is more certain than that the forms of Law remain when all justice is gone.

Менталитет военного — это менталитет бандита и налетчика. Таким образом, вся военщина представляет собой форму организованного бандитизма, где не имеют силы общепринятые нормы. Военщина — это способ рационализированного убийства, изнасилования, грабежа и прочих форм кражи, всегда воспринимаемых как часть войны. Когда недостает внешних целей, военное мышление всегда обращается против своего собственного гражданского населения, используя идентичные рациональные объяснения для бандитского поведения. — Руководство БюСаба, глава пять: «Синдром военного вождя» — вариант распространённой мысли

The military mentality is a bandit and raider mentality. Thus, all military represents a form of organized banditry where the conventional mores do not prevail. The military is a way of rationalizing murder, rape, looting, and other forms of theft which are always accepted as part of warfare. When denied an outside target, the military mentality always turns against its own civilian population, using identical rationalizations for bandit behavior. — BuSab Manual, Chapter Five: "The Warlord Syndrome"

Люди всегда придумывают свои собственные оправдания. Фиксированный и неподвижный Закон просто обеспечивает удобную структуру, чтобы вешать внутри её ваши оправдания, а за ними — предрассудки. Единственным универсально приемлемым Законом для смертных был бы тот, который соответствовал бы каждому оправданию. Что есть явная чепуха. Закон должен выявлять предрассудки и спорные оправдания. Таким образом, Закон должен быть гибким, должен изменяться, чтобы приспосабливаться к новым требованиям. В противном случае он становится просто оправданием сильного. — Закон Говачина (перевод БюСаба)

People always devise their own justifications. Fixed and immovable Law merely provides a convenient structure within which to hang your justifications and the prejudices behind them. The only universally acceptable law for mortals would be one which fitted every justification. What obvious nonsense. Law must expose prejudice and question justification. Thus, Law must be flexible, must change to fit new demands. Otherwise, it becomes merely the justification of the powerful. — Gowachin Law (The BuSab Translation)

	Атака тех, кто хочет умереть — это атака, против которой нельзя приготовить совершенной защиты. — Человеческий афоризм
	The attack by those who want to die -— this is the attack against which you cannot prepare a perfect defense. — Human aphorism

	Чем больше контроля, тем большему требуется контроль. Это дорога к хаосу. — Афоризм Пан Спечи
	The more control, the more that requires control. This is the road to chaos. — Pan Spechi aphorism

	ВОПРОС: Кто правит правителями? ОТВЕТ: Энтропия. — Говачинская загадка
	QUESTION: Who governs the governors? ANSWER: Entropy. — Gowachin riddle

	Приложив надлежащее усилие в надлежащей точке, любое разумное сознание может взорваться изумительным самопониманием. — Из древней человеческой мистики
	Given the proper leverage at the proper point, any sentient awareness may be exploded into astonishing self-understanding. — from an ancient Human mystic

Гериатрическое или иное продление жизни власть имущим представляет для разумных обществ такую же угрозу, как та, что исторически обнаружена в доминировании самоувековечивающейся бюрократии. И та, и другая присваивают себе прерогативы бессмертия, набирая с каждым прошедшим мгновением все больше и больше власти. Это власть, рядящаяся в теологические одежды: неприступный Закон, богоданный мандат лидера, очевидная неизбежность судьбы. Удерживаемая в узких пределах власть все дальше и дальше расходится с адаптивными требованиями изменившихся условий. Лидеры становятся ещё более параноидальными, подозрительно относятся к нововведениям, испуганно защищают личную власть и, с ужасом избегая всего, что кажется им риском, слепо ведут свой народ к уничтожению. — Руководство БюСаба — парафраз Принципа Питера

Geriatric or other life extension for the powerful poses a similar threat to a sentient species as that found historically in the dominance of a self-perpetuating bureaucracy. Both assume prerogatives of immortality, collecting more and more power with each passing moment. This is power which draws a theological aura about itself: the unassailable Law, the God-given mandate of the leader, manifest destiny. Power held too long within a narrow framework moves farther and farther away from the adaptive demands of changed conditions. The leadership grows ever more paranoid, suspicious of inventive adaptations to change, fearfully protective of personal power and, in the terrified avoidance of what it sees as risk, blindly leads its people into destruction. — BuSab Manual

	Существуют некоторые формы безумия, которые, будучи доведены до крайнего выражения, могут стать новыми моделями нормальности. — Руководство БюСаба
	There are some forms of insanity which, driven to an ultimate expression, can become the new models of sanity. — BuSab Manual

	Там, где господствует боль, агония может быть ценным учителем. — Досадийский афоризм — вариант распространённой мысли
	Where pain predominates, agony can be a valued teacher. — Dosadi aphorism

Литература

• Фрэнк Херберт. Досадийский эксперимент. — М.: Сигма-пресс, 1996. — С. 5-286.