Чужак в чужой стране

«Чужак в чужой стране» (англ. Stranger in a Strange Land) — фантастический роман Роберта Хайнлайна, написанный в 1951-1960 годах. Впервые издан в сокращённом на 25% варианте в 1961 году. На Западе имеет «культовый» статус.

Чужак в чужой стране

Статья в Википедии

Цитаты

Примечание: все цитаты, где не указана глава, даны в переводе А. Аграновича и В. Чернышенко

Все люди, боги и планеты в этой истории вымышлены. Прошу извинить за случайные совпадения имён и названий. — эпиграф автора

Женщины умнее мужчин, и история это не раз подтверждала.

Каждая работа мастера — это притча.

...правдивый рассказ должен быть выдуман до последней буквы.

Человеческая мудрость на восемьдесят процентов заключается в умении не совать свой нос в чужие дела.

Делать добро — все равно, что лечить гемофилию: лечение заключается в том, чтобы не дать человечеству истечь кровью... И позволить ему наплодить новых гемофиликов.

Абстрактный рисунок хорош на обоях или линолеуме. А искусство должно пробуждать в душе ужас и сострадание. Современное искусство — это псевдоинтеллектуальная мастурбация. Настоящее искусство — это общение, в результате которого художник передает зрителю свое настроение. Тот, кто считает это ниже своего достоинства или не может этого сделать, теряет зрителей. Человек не купит произведение искусства, которое не затрагивает душу. Такое искусство оплачивается принудительно — из налогов.

Разумная критика полезна.

Способность человека верить в невероятное — например, в то, что дети должны быть лучше родителей — вряд ли отомрет. Вера — это леность ума...

Демократия — слабая система правления; единственное, что можно сказать в ее пользу — она раз в пять сильнее других систем. Самым главным недостатком демократии является то, что лидеры выражают настроение масс, толпы, но в этом суть системы.

Есть разница, это разница между понятиями "плохой" и "хуже", а она больше, чем разница между понятиями "хороший" и "лучше".

Человечеству не нужно, чтобы ему делали добро, наоборот, оно отвергает всяческие попытки сделать ему добро.

Двусмысленность — отличная маска для некомпетентности.

Если бы Бог не любил плотских радостей, зачем бы Он создал их так много?

Большинство человеческих трагедий происходит не от неумения соблюдать нормы морали, а от порочности самих норм.

Самые отвратительные преступления, оказывается, совершаются с разрешения Бога.

Религиозному танцу не нужно быть красивым: церковь — не большой театр; он должен быть страстным...

Аналогия еще более скользкая вещь, чем логика.

Из всей чепухи, которой нам запудривают мозги, самая вредная — альтруизм. Люди всегда делают только то, что хотят. Если человеку трудно сделать выбор, если шаг в какую-либо сторону выглядит как жертва, будь уверен: страдания человека в этот момент ничуть не благороднее, чем муки жадности. Они проистекают от необходимости отказаться от одной из одинакова желаемых возможностей. Работяга всегда страдает, когда у него появляется лишний доллар: выпить на него пива или купить конфет детям? Он сделает то, что более приятно и менее затруднительно. По большому счету, и негодяй, и святой ведут себя одинаково.

Есть вопросы, на которые представители разных полов никогда не дают одинакового ответа.

Религиозный лидер должен быть либо аскетом, либо развратником.

Одного добра недостаточно. Чтобы творить добро, им должна руководить хладнокровная твердая мудрость. Добро без мудрости всегда творит зло.

...любовь — нормальное состояние, ревность — патологическое. Нередко незрелый ум принимает одно за другое или ставит ревность в прямую зависимость от любви. На самом же деле это несовместимые вещи: ревность не оставляет места любви, и наоборот. Но и то, и другое, способно произвести бурю в душе.

Можно ли за деньги купить что-то такое, ради чего не жалко сунуть в петлю голову дочери?

Старость не приносит мудрости, она лишь позволяет видеть дальше: как вперед, так и назад. И очень грустно бывает оглядываться на искушения, которым вовремя не поддался.

Самый большой грешник тот, кто делает религию профессией.

Толпа не доверяет бесплатным мероприятиям.

Одного добра недостаточно, к нему нужна мудрость.

Для того, чтобы слушать исповеди, нужны сильные мужчины. Грех — это чаще всего не абсолютное зло; это то, что сам "грешник" ощущает как зло, и когда ты вместе с ним вникаешь в его грех.

... бесконечное терпение — редкое качество на этой планете.

Любовь — это состояние, в котором счастье другого является непременным условием твоего счастья.

Строгая дозировка правды — это самая изощрённая ложь.

Счастье — это когда ты функционируешь так, как должен функционировать, потому, что твоя внутренняя организация требует именно такого функционирования...

Нет ничего выше, чем победа в поражении.

...всё решает женщина, а мужчине лишь остается мириться с неизбежным.

Всё поведение человека, все его жизненные мотивации, все его страхи и надежды несут на себе отпечаток присущей ему схемы воспроизведения потомства, более того — находятся от этой трагичной и, странным образом, прекрасной схемы в полной зависимости.

Победа в поражении — высшая из побед.

Человек органически не способен представить себе свою смерть, иначе говоря — убеждён в собственном бессмертии...

далее перевод В. П. Ковалевского, Н. П. Штуцер, 1994

Была только одна область, где человек остался непревзойден: он выказывал безграничную гениальность в изобретении все более и более эффективных способов убийства, порабощения, угнетения, всеми путями старался сделать себя противным самому себе. Человек был отвратительнейшей пародией на самого себя. — глава 14

Мораль говорит: не возжелай жены ближнего своего. А результат? Вынужденная девственность, прелюбодеяния, ревность, горечь, драки и даже убийства, сломанные судьбы, брошенные дети… тайные встречи, унижающие мужчину и женщину. Выполнялась ли когда-нибудь эта заповедь? Если человек клянется на Библии, что он не желает жену соседа лишь потому, что мораль запрещает это, он или обманщик, или импотент. Любой мужчина, достаточно зрелый, чтобы иметь детей, желает много женщин независимо от того, доходит ли до дела. — глава 33

Правила всегда дозволяли богам сексуальную свободу, ограниченную только лишь их собственным здравым смыслом. Хочешь примеры? Леда и лебедь. Похищение Европы. Осирис, Изида и Гор. Кровосмешение норвежских богов. Не буду упоминать восточные религии. Тамошние боги вытворяли такое, что способно смутить даже смотрителя зоопарка. Но рассмотрим триединство, характерное для большинства уважаемых западных религий. Единственный способ примирить это религиозное утверждение с взаимоотношениями того, что принято называть монотеизмом, заключается в том, чтобы принять, что божеские правила воспитания отличаются от правил воспитания простых смертных. Но большинство людей не думают об этом. Они укрывают такие вещи от посторонних глаз и вешают табличку: «Святое. Не трогать». — глава 33 (возможно, отсюда парафраз «Боги в своём большинстве обладают манерами и нравами испорченного ребёнка.»)

О романе

	Господи, чего только не пишут ради денег! — самоирония автора
	— Хайнлайн, «Число зверя» (персонаж Зебадия Картер)